유대고대사 18권

퀴리니우스는 원로원에 속한 사람이었다. 여러 공직을 맡고 모든 단계를 거쳐 집정관까지 지냈으며, 다른 면에서도 지위가 높은 인물이었다. 그는 소수의 수행원과 함께 시리아에 왔다. 카이사르가 그 지역의 사법 담당자로 보내어 재산을 평가하게 한 것이었다.

Κυρίνιος δὲ τῶν εἰς τὴν βουλὴν συναγομένων ἀνὴρ τάς τε ἄλλας ἀρχὰς ἐπιτετελεκὼς καὶ διὰ πασῶν ὁδεύσας ὕπατος γενέσθαι τά τε ἄλλα ἀξιώματι μέγας σὺν ὀλίγοις ἐπὶ Συρίας παρῆν, ὑπὸ Καίσαρος δικαιοδότης τοῦ ἔθνους ἀπεσταλμένος καὶ τιμητὴς τῶν οὐσιῶν γενησόμενος,

기사 계급에 속한 코포니우스도 그와 함께 파견되었다. 유대인들을 다스리며 전권을 행사할 예정이었다. 퀴리니우스는 시리아에 편입된 유대에도 와서, 주민들의 재산을 평가하고 아르켈라오스의 재산을 처분하려 했다.

Κωπώνιός τε αὐτῷ συγκαταπέμπεται τάγματος τῶν ἱππέων, ἡγησόμενος Ἰουδαίων τῇ ἐπὶ πᾶσιν ἐξουσίᾳ. παρῆν δὲ καὶ Κυρίνιος εἰς τὴν Ἰουδαίαν προσθήκην τῆς Συρίας γενομένην ἀποτιμησόμενός τε αὐτῶν τὰς οὐσίας καὶ ἀποδωσόμενος τὰ Ἀρχελάου χρήματα.

유대인들은 처음에는 재산 등록에 관한 소식을 듣고 몹시 불쾌해했다. 그러나 대제사장 요아자르의 설득을 받고 더는 거세게 저항하지 않기로 물러섰다. 요아자르는 보에토스의 아들이었다. 그들은 요아자르의 말에 설득되어 아무 주저 없이 재산 평가를 받았다.

οἱ δὲ καίπερ τὸ κατʼ ἀρχὰς ἐν δεινῷ φέροντες τὴν ἐπὶ ταῖς ἀπογραφαῖς ἀκρόασιν ὑποκατέβησαν τοῦ μὴ εἰς πλέον ἐναντιοῦσθαι πείσαντος αὐτοὺς τοῦ ἀρχιερέως Ἰωαζάρου, Βοηθοῦ δὲ οὗτος υἱὸς ἦν. καὶ οἱ μὲν ἡττηθέντες τοῦ Ἰωαζάρου τῶν λόγων ἀπετίμων τὰ χρήματα μηδὲν ἐνδοιάσαντες·

그러나 가울라니티스 출신으로 가말라라는 도시에서 온 유다는 바리새인 사독을 끌어들여, 반란을 일으키려고 힘썼다. 그들은 재산 평가가 곧바로 노예 상태를 가져오는 일이라고 말하며, 민족에게 자유를 지키라고 촉구했다.

Ἰούδας δὲ Γαυλανίτης ἀνὴρ ἐκ πόλεως ὄνομα Γάμαλα Σάδδωκον Φαρισαῖον προσλαβόμενος ἠπείγετο ἐπὶ ἀποστάσει, τήν τε ἀποτίμησιν οὐδὲν ἄλλο ἢ ἄντικρυς δουλείαν ἐπιφέρειν λέγοντες καὶ τῆς ἐλευθερίας ἐπʼ ἀντιλήψει παρακαλοῦντες τὸ ἔθνος·

성공하면 행복을 얻게 된다고 했다. 실패하더라도 그런 큰 선을 추구한 고결한 뜻 때문에 명예와 영광을 얻게 된다고 했다. 또 신께서도 그 계획이 이루어지도록 함께 도우려는 열의를 더욱 보이실 것이라고 말했다. 그들이 마음으로 큰일을 사랑하고, 그 일을 위해 스스로 져야 할 수고를 피하지 않는다면 그렇다는 것이었다.

ὡς παρασχὸν μὲν κατορθοῦν εἰς τὸ εὔδαιμον ἀνακειμένης τῆς κτήσεως, σφαλεῖσιν δὲ τοῦ ταύτης περιόντος ἀγαθοῦ τιμὴν καὶ κλέος ποιήσεσθαι τοῦ μεγαλόφρονος, καὶ τὸ θεῖον οὐκ ἄλλως ἢ ἐπὶ συμπράξει τῶν βουλευμάτων εἰς τὸ κατορθοῦν συμπροθυμεῖσθαι μᾶλλον, ἂν μεγάλων ἐρασταὶ τῇ διανοίᾳ καθιστάμενοι μὴ ἐξαφίωνται πόνου τοῦ ἐπʼ αὐτοῖς.

사람들은 그들의 말을 기꺼이 받아들였다. 그래서 이 대담한 시도는 크게 진전되었다. 이 두 사람에게서 생겨나지 않은 악이 없었고, 말로 다 할 수 없을 만큼 민족은 그 악들로 가득 찼다.

καὶ ἡδονῇ γὰρ τὴν ἀκρόασιν ὧν λέγοιεν ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι, προύκοπτεν ἐπὶ μέγα ἡ ἐπιβολὴ τοῦ τολμήματος, κακόν τε οὐκ ἔστιν, οὗ μὴ φυέντος ἐκ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν καὶ περαιτέρω τοῦ εἰπεῖν ἀνεπλήσθη τὸ ἔθνος·

전쟁이 잇따라 일어나 폭력이 그칠 틈이 없었고, 고통을 덜어 줄 수 있는 친구들까지 잃었다. 큰 강도떼가 공격하고 유력 인사들이 살해되었다. 겉으로는 공동체를 바로잡는다고 했지만, 실제로는 사적인 이익을 기대하며 벌인 일이었다.

πολέμων τε ἐπαγωγαῖς οὐχ οἷον τὸ ἄπαυστον τὴν βίαν ἔχειν, καὶ ἀποστέρησιν φίλων, οἳ καὶ ἐπελαφρύνοιεν τὸν πόνον, λῃστηρίων τε μεγάλων ἐπιθέσεσιν καὶ διαφθοραῖς ἀνδρῶν τῶν πρώτων, δόξα μὲν τοῦ ὀρθουμένου τῶν κοινῶν, ἔργῳ δὲ οἰκείων κερδῶν ἐλπίσιν.

이런 일들 자체에서 내란과 시민들의 살상이 생겨났다. 일부는 내전의 학살로 죽었다. 사람들은 반대편에게 뒤지지 않으려는 욕망 때문에 서로와 자신에게까지 광기를 휘둘렀다. 다른 사람들은 적에게 죽었다. 굶주림은 끝없는 파렴치함으로 이어졌고, 도시들은 함락되고 파괴되었다. 마침내 이 내란은 하나님의 성전마저 적의 불길에 내주었다.

ἐξ ὧν στάσεις τε ἐφύησαν διʼ αὐτὰς καὶ φόνος πολιτικός, ὁ μὲν ἐμφυλίοις σφαγαῖς μανίᾳ τῶν ἀνθρώπων εἴς τε ἀλλήλους καὶ αὑτοὺς χρωμένων ἐπιθυμίᾳ τοῦ μὴ λείπεσθαι τῶν ἀντικαθεστηκότων, ὁ δὲ τῶν πολεμίων, λιμός τε εἰς ὑστάτην ἀνακείμενος ἀναισχυντίαν, καὶ πόλεων ἁλώσεις καὶ κατασκαφαί, μέχρι δὴ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ ἐνείματο πυρὶ τῶν πολεμίων ἥδε ἡ στάσις.

조상의 관습을 새롭게 바꾸고 뒤집는 일은 그 일에 가담한 사람들에게 이처럼 큰 파멸을 가져온다. 유다와 사독은 우리에게 낯선 넷째 철학을 일으키고 많은 추종자를 얻어, 당시의 공동체 질서를 소란으로 가득 채웠다. 또한 이전에 익숙하지 않았던 이런 철학을 통해 나중에 우리를 덮친 재난의 뿌리를 심었다.

οὕτως ἄρα ἡ τῶν πατρίων καίνισις καὶ μεταβολὴ μεγάλας ἔχει ῥοπὰς τοῦ ἀπολουμένου τοῖς συνελθοῦσιν, εἴ γε καὶ Ἰούδας καὶ Σάδδωκος τετάρτην φιλοσοφίαν ἐπείσακτον ἡμῖν ἐγείραντες καὶ ταύτης ἐραστῶν εὐπορηθέντες πρός τε τὸ παρὸν θορύβων τὴν πολιτείαν ἐνέπλησαν καὶ τῶν αὖθις κακῶν κατειληφότων ῥίζας ἐφυτεύσαντο τῷ ἀσυνήθει πρότερον φιλοσοφίας τοιᾶσδε·

나는 이 철학에 관해 조금 설명하고 싶다. 특히 젊은이들이 그것에 열중하면서 우리 사회의 파멸이 닥쳤기 때문이다.

περὶ ἧς ὀλίγα βούλομαι διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπεὶ καὶ τῷ κατʼ αὐτῶν σπουδασθέντι τοῖς νεωτέροις ὁ φθόρος τοῖς πράγμασι συνέτυχε.

유대인들에게는 아주 오래전부터 조상들에게서 전해 온 세 철학이 있었다. 에세네파의 철학, 사두개파의 철학, 그리고 바리새인이라고 불리는 이들이 따르는 셋째 철학이다. 나는 이것들을 『유대전쟁사』 2권에서 설명한 바 있다. 그래도 여기서 다시 간략하게 언급하겠다.

Ἰουδαίοις φιλοσοφίαι τρεῖς ἦσαν ἐκ τοῦ πάνυ ἀρχαίου τῶν πατρίων, ἥ τε τῶν Ἐσσηνῶν καὶ ἡ τῶν Σαδδουκαίων, τρίτην δὲ ἐφιλοσόφουν οἱ Φαρισαῖοι λεγόμενοι. καὶ τυγχάνει μέντοι περὶ αὐτῶν ἡμῖν εἰρημένα ἐν τῇ δευτέρᾳ βίβλῳ τοῦ Ἰουδαϊκοῦ πολέμου, μνησθήσομαι δʼ ὅμως καὶ νῦν αὐτῶν ἐπʼ ὀλίγον.

바리새인들은 검소하게 생활하며 사치스러운 쪽으로 조금도 기울지 않는다. 이성이 판단하여 좋은 것으로 전해 준 것들의 인도를 따른다. 이성이 명한 것을 지키는 일을 매우 중요하게 여긴다. 나이 많은 사람들에게 존경을 돌리며, 그들이 제시한 의견에 반박할 만큼 대담해지지도 않는다.

Οἵ τε γὰρ Φαρισαῖοι τὴν δίαιταν ἐξευτελίζουσιν οὐδὲν ἐς τὸ μαλακώτερον ἐνδιδόντες, ὧν τε ὁ λόγος κρίνας παρέδωκεν ἀγαθῶν ἕπονται τῇ ἡγεμονίᾳ περιμάχητον ἡγούμενοι τὴν φυλακὴν ὧν ὑπαγορεύειν ἠθέλησεν. τιμῆς γε τοῖς ἡλικίᾳ προήκουσιν παραχωροῦσιν οὐδʼ ἐπʼ ἀντιλέξει τῶν εἰσηγηθέντων ταῦτα οἱ θράσει ἐπαιρόμενοι.

그들은 모든 일이 운명에 따라 이루어진다고 보지만, 그렇다고 인간이 자기 행동을 결정하려는 의지를 빼앗지는 않는다. 하나님께서 운명의 판단과, 덕이나 악덕을 따라 나아가려는 인간의 자발적 선택이 함께 작용하도록 정하셨다고 보기 때문이다.

πράσσεσθαί τε εἱμαρμένῃ τὰ πάντα ἀξιοῦντες οὐδὲ τοῦ ἀνθρωπείου τὸ βουλόμενον τῆς ἐπʼ αὐτοῖς ὁρμῆς ἀφαιροῦνται δοκῆσαν τῷ θεῷ κρίσιν γενέσθαι καὶ τῷ ἐκείνης βουλευτηρίῳ καὶ τῶν ἀνθρώπων τῷ ἐθελήσαντι προσχωρεῖν μετʼ ἀρετῆς ἢ κακίας.

그들은 영혼에 불멸의 힘이 있다고 믿는다. 살아 있는 동안 덕이나 악덕을 실천한 사람들에게 지하에서 심판과 보상이 있다고 믿는다. 어떤 영혼들에게는 영원한 감금이 정해지고, 다른 영혼들에게는 다시 살아날 기회가 주어진다고 믿는다.

ἀθάνατόν τε ἰσχὺν ταῖς ψυχαῖς πίστις αὐτοῖς εἶναι καὶ ὑπὸ χθονὸς δικαιώσεις τε καὶ τιμὰς οἷς ἀρετῆς ἢ κακίας ἐπιτήδευσις ἐν τῷ βίῳ γέγονεν, καὶ ταῖς μὲν εἱργμὸν ἀίδιον προτίθεσθαι, ταῖς δὲ ῥᾳστώνην τοῦ ἀναβιοῦν.

이런 이유로 그들은 백성들에게 가장 큰 신뢰를 받는다. 기도와 제의 수행에 속한 모든 종교적 일도 그들의 해석에 따라 행해진다. 도시들은 그들의 삶과 말에서 언제나 더 나은 것을 추구하는 실천을 보고, 그들의 덕을 이 정도로 인정했다.

καὶ διʼ αὐτὰ τοῖς τε δήμοις πιθανώτατοι τυγχάνουσιν καὶ ὁπόσα θεῖα εὐχῶν τε ἔχεται καὶ ἱερῶν ποιήσεως ἐξηγήσει τῇ ἐκείνων τυγχάνουσιν πρασσόμενα. εἰς τοσόνδε ἀρετῆς αὐτοῖς αἱ πόλεις ἐμαρτύρησαν ἐπιτηδεύσει τοῦ ἐπὶ πᾶσι κρείσσονος ἔν τε τῇ διαίτῃ τοῦ βίου καὶ λόγοις.

사두개인들의 가르침에 따르면 영혼은 몸과 함께 사라진다. 그들은 율법 외에 다른 어떤 것을 지키려 하지 않는다. 자신들이 추구하는 지혜를 가르치는 스승들과 논쟁하는 일도 덕으로 여긴다.

Σαδδουκαίοις δὲ τὰς ψυχὰς ὁ λόγος συναφανίζει τοῖς σώμασι, φυλακῇ δὲ οὐδαμῶς τινων μεταποίησις αὐτοῖς ἢ τῶν νόμων· πρὸς γὰρ τοὺς διδασκάλους σοφίας, ἣν μετίασιν, ἀμφιλογεῖν ἀρετὴν ἀριθμοῦσιν.

이 가르침은 소수에게 전해졌지만, 그들은 지위가 가장 높은 사람들이다. 그러나 이 가르침에 따라 실제로 행해지는 일은 거의 없다. 그들이 공직에 오르면 마지못해, 어쩔 수 없이 바리새인들의 가르침을 따른다. 그렇게 하지 않으면 백성들이 그들을 받아들이지 않기 때문이다.

εἰς ὀλίγους δὲ ἄνδρας οὗτος ὁ λόγος ἀφίκετο, τοὺς μέντοι πρώτους τοῖς ἀξιώμασι, πράσσεταί τε ἀπʼ αὐτῶν οὐδὲν ὡς εἰπεῖν· ὁπότε γὰρ ἐπʼ ἀρχὰς παρέλθοιεν, ἀκουσίως μὲν καὶ κατʼ ἀνάγκας, προσχωροῦσι δʼ οὖν οἷς ὁ Φαρισαῖος λέγει διὰ τὸ μὴ ἄλλως ἀνεκτοὺς γενέσθαι τοῖς πλήθεσιν.

에세네인들의 가르침은 모든 것을 하나님께 맡기려 한다. 그들은 영혼을 불멸하는 것으로 여기며, 정의에 다가가는 일을 무엇보다 중요하게 생각한다.

Ἐσσηνοῖς δὲ ἐπὶ μὲν θεῷ καταλείπειν φιλεῖ τὰ πάντα ὁ λόγος, ἀθανατίζουσιν δὲ τὰς ψυχὰς περιμάχητον ἡγούμενοι τοῦ δικαίου τὴν πρόσοδον.

그들은 성전에 봉헌물을 보내며 제사를 행한다. 자기들이 따르는 정결 관습이 다르므로, 공동의 성소에서 배제되어 자기들끼리 제사를 행한다. 다른 면에서도 성품이 매우 훌륭하며, 모든 노력을 농사에 쏟는다.

εἰς δὲ τὸ ἱερὸν ἀναθήματα στέλλοντες θυσίας ἐπιτελοῦσιν διαφορότητι ἁγνειῶν, ἃς νομίζοιεν, καὶ διʼ αὐτὸ εἰργόμενοι τοῦ κοινοῦ τεμενίσματος ἐφʼ αὑτῶν τὰς θυσίας ἐπιτελοῦσιν. βέλτιστοι δὲ ἄλλως τὸν τρόπον καὶ τὸ πᾶν πονεῖν ἐπὶ γεωργίᾳ τετραμμένοι.

덕을 추구한다고 하는 다른 모든 사람과 비교할 때, 그들에게서 특히 놀라운 것은 다음과 같다. 그리스인이나 이방인들에게는 잠시라도 성립하지 못한 일이 그들 사이에서는 오래전부터 이루어져, 계속 실천되고 있다는 점이다. 그들은 재산을 공동으로 소유한다. 부유한 사람도 아무것도 가지지 않은 사람보다 자기 재산에서 더 많은 혜택을 누리지 않는다. 이렇게 살아가는 사람들의 수는 사천 명이 넘는다.

ἄξιον δʼ αὐτῶν θαυμάσαι παρὰ πάντας τοὺς ἀρετῆς μεταποιουμένους τόδε διὰ τὸ μηδαμῶς ὑπάρξαν Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων τισίν, ἀλλὰ μηδʼ εἰς ὀλίγον, ἐκείνοις ἐκ παλαιοῦ συνελθὸν ἐν τῷ ἐπιτηδεύεσθαι μὴ κεκωλῦσθαι· τὰ χρήματά τε κοινά ἐστιν αὐτοῖς, ἀπολαύει δὲ οὐδὲν ὁ πλούσιος τῶν οἰκείων μειζόνως ἢ ὁ μηδʼ ὁτιοῦν κεκτημένος· καὶ τάδε πράσσουσιν ἄνδρες ὑπὲρ τετρακισχίλιοι τὸν ἀριθμὸν ὄντες.

그들은 아내를 맞아들이지도 않고 노예를 소유하려 하지도 않는다. 이런 일들이 불의를 가져오고 분열을 일으킨다고 생각하기 때문이다. 그들은 자기들끼리 살며 서로에게 봉사한다.

καὶ οὔτε γαμετὰς εἰσάγονται οὔτε δούλων ἐπιτηδεύουσιν κτῆσιν, τὸ μὲν εἰς ἀδικίαν φέρειν ὑπειληφότες, τὸ δὲ στάσεως ἐνδιδόναι ποίησιν, αὐτοὶ δʼ ἐφʼ ἑαυτῶν ζῶντες διακονίᾳ τῇ ἐπʼ ἀλλήλοις ἐπιχρῶνται.

수입과 땅에서 나는 모든 소산을 맡을 관리인으로 훌륭한 사람들을 선출하고, 곡물과 음식을 마련하는 일은 제사장들에게 맡긴다. 그들의 생활은 이른바 다키아의 플레이스토이와 거의 다르지 않고 매우 비슷하다.

ἀποδέκτας δὲ τῶν προσόδων χειροτονοῦντες καὶ ὁπόσα ἡ γῆ φέροι ἄνδρας ἀγαθούς, ἱερεῖς δὲ ἐπὶ ποιήσει σίτου τε καὶ βρωμάτων. ζῶσι δὲ οὐδὲν παρηλλαγμένως, ἀλλʼ ὅτι μάλιστα ἐμφέροντες Δακῶν τοῖς πλείστοις λεγομένοις.

넷째 철학의 지도자는 갈릴리 사람 유다였다. 나머지 모든 점에서 그들의 견해는 바리새인들과 일치한다. 그러나 그들에게는 꺾기 어려운 자유에 대한 사랑이 있다. 하나님만이 지도자이며 주인이라고 생각하기 때문이다. 그들은 특이하고 다양한 방식의 죽음을 견디는 일과 친족이나 친구들이 벌받는 일을 대수롭지 않게 여긴다. 어떤 인간도 주인이라고 부르지 않으려는 것이다.

Τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν φιλοσοφιῶν ὁ Γαλιλαῖος Ἰούδας ἡγεμὼν κατέστη, τὰ μὲν λοιπὰ πάντα γνώμῃ τῶν Φαρισαίων ὁμολογούσῃ, δυσνίκητος δὲ τοῦ ἐλευθέρου ἔρως ἐστὶν αὐτοῖς μόνον ἡγεμόνα καὶ δεσπότην τὸν θεὸν ὑπειληφόσιν. θανάτων τε ἰδέας ὑπομένειν παρηλλαγμένας ἐν ὀλίγῳ τίθενται καὶ συγγενῶν τιμωρίας καὶ φίλων ὑπὲρ τοῦ μηδένα ἄνθρωπον προσαγορεύειν δεσπότην.

이런 상황에서 그들의 태도가 흔들리지 않는 것을 많은 사람이 보았으므로, 더 자세히 설명하지 않겠다. 나는 그들에 관한 어떤 말이 믿기지 않을까 두렵지 않다. 오히려 고통을 견디는 그들의 굳센 마음보다 내 설명이 못할까 두렵다.

ἑωρακόσιν δὲ τοῖς πολλοῖς τὸ ἀμετάλλακτον αὐτῶν τῆς ἐπὶ τοιούτοις ὑποστάσεως περαιτέρω διελθεῖν παρέλιπον· οὐ γὰρ δέδοικα μὴ εἰς ἀπιστίαν ὑποληφθῇ τι τῶν λεγομένων ἐπʼ αὐτοῖς, τοὐναντίον δὲ μὴ ἐλασσόνως τοῦ ἐκείνων καταφρονήματος δεχομένου τὴν ταλαιπωρίαν τῆς ἀλγηδόνος ὁ λόγος ἀφηγῆται.

이로 인한 광기가 민족을 병들게 하기 시작한 때는, 총독 게시오스 플로루스가 권력을 남용하여 모욕을 가하고 그들을 로마에 반란을 일으킬 만큼 절망하게 만들었을 때였다. 유대인들의 철학은 이와 같다.

ἀνοίᾳ τε τῇ ἐντεῦθεν ἤρξατο νοσεῖν τὸ ἔθνος Γεσσίου Φλώρου, ὃς ἡγεμὼν ἦν, τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ὑβρίζειν ἀπονοήσαντος αὐτοὺς ἀποστῆναι Ῥωμαίων. καὶ φιλοσοφεῖται μὲν Ἰουδαίοις τοσάδε.

퀴리니우스는 아르켈라오스의 재산을 처분했고 재산 평가도 끝났다. 이 평가는 안토니우스가 악티움에서 카이사르에게 패한 뒤 서른일곱째 해에 이루어졌다. 그는 백성들의 반발을 받은 대제사장 요아자르의 직위를 박탈하고, 세티의 아들 아나노스를 대제사장으로 세웠다.

Κυρίνιος δὲ τὰ Ἀρχελάου χρήματα ἀποδόμενος ἤδη καὶ τῶν ἀποτιμήσεων πέρας ἐχουσῶν, αἳ ἐγένοντο τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει μετὰ τὴν Ἀντωνίου ἐν Ἀκτίῳ ἧτταν ὑπὸ Καίσαρος, Ἰωάζαρον τὸν ἀρχιερέα καταστασιασθέντα ὑπὸ τῆς πληθύος ἀφελόμενος τὸ ἀξίωμα τῆς τιμῆς Ἄνανον τὸν Σεθὶ καθίσταται ἀρχιερέα.

헤롯과 필리포스는 각각 자기 분봉령을 받아 다스리기 시작했다. 헤롯은 세포리스에 성벽을 쌓아 온 갈릴리의 중심 도시로 삼고, 아우토크라토리스라고 불렀다. 또 베타람프타라는 도시에도 성벽을 두르고, 황제의 아내의 이름을 따라 율리아스라고 불렀다.

Ἡρώδης δὲ καὶ Φίλιππος τετραρχίαν ἑκάτερος τὴν ἑαυτοῦ παρειληφότες καθίσταντο. καὶ Ἡρώδης Σέπφωριν τειχίσας πρόσχημα τοῦ Γαλιλαίου παντὸς ἠγόρευεν αὐτὴν Αὐτοκρατορίδα· Βηθαραμφθᾶ δέ, πόλις καὶ αὐτὴ τυγχάνει, τείχει περιλαβὼν Ἰουλιάδα ἀπὸ τοῦ αὐτοκράτορος προσαγορεύει τῆς γυναικός.

필리포스는 요르단 강의 수원 가까이에 있는 파네아스를 정비하고 카이사레아라고 이름 붙였다. 겐네사리티스 호숫가의 벳사이다 마을은 주민 수를 늘리고 여러 시설을 갖추어 도시로 승격시켰다. 그리고 카이사르의 딸 율리아와 같은 이름으로 불렀다.

Φίλιππος δὲ Πανεάδα τὴν πρὸς ταῖς πηγαῖς τοῦ Ἰορδάνου κατασκευάσας ὀνομάζει Καισάρειαν, κώμην δὲ Βηθσαϊδὰ πρὸς λίμνῃ τῇ Γεννησαρίτιδι πόλεως παρασχὼν ἀξίωμα πλήθει τε οἰκητόρων καὶ τῇ ἄλλῃ δυνάμει Ἰουλίᾳ θυγατρὶ τῇ Καίσαρος ὁμώνυμον ἐκάλεσεν.

내가 앞서 퀴리니우스와 함께 파견되었다고 말한 코포니우스가 유대를 다스릴 때 다음 일이 일어났다. 우리가 파스카라고 부르는 무교절을 지킬 때, 제사장들은 한밤중부터 성전 문을 여는 것이 관례였다.

Κωπωνίου δὲ τὴν Ἰουδαίαν διέποντος, ὃν ἔφην Κυρινίῳ συνεκπεμφθῆναι, τάδε πράσσεται. τῶν ἀζύμων τῆς ἑορτῆς ἀγομένης, ἣν πάσχα καλοῦμεν, ἐκ μέσης νυκτὸς ἐν ἔθει τοῖς ἱερεῦσιν ἦν ἀνοιγνύναι τοῦ ἱεροῦ τοὺς πυλῶνας.

그때도 문을 막 열었을 무렵, 몰래 예루살렘에 들어온 사마리아 사람들은 주랑들에 사람의 뼈를 흩뿌렸다. 그래서 이전에는 그런 관례가 없었지만 그들 모두의 성전 출입을 금했다. 다른 방면에서도 성전의 경비를 더욱 강화했다.

καὶ τότʼ οὖν ἐπεὶ τὸ πρῶτον γίνεται ἡ ἄνοιξις αὐτῶν, ἄνδρες Σαμαρεῖται κρύφα εἰς Ἱεροσόλυμα ἐλθόντες διάρριψιν ἀνθρωπείων ὀστῶν ἐν ταῖς στοαῖς ποιοῦνται· διὸ καὶ πάντας τοῦ ἱεροῦ εἶρξαν, μὴ πρότερον ἐπὶ τοιούτοις νομίζοντες, τά τʼ ἄλλα διὰ φυλακῆς μείζονος ἦγον τὸ ἱερόν.

얼마 뒤 코포니우스는 로마로 돌아갔고, 마르쿠스 암비부쿠스가 후임으로 부임했다. 그의 재임 중 헤롯 왕의 누이 살로메가 죽었다. 살로메는 율리아에게 얌니아와 그 주변 지역 전체, 평야에 있는 파사엘리스와 아르켈라이스를 남겼다. 이곳에는 대추야자가 아주 많이 심겨 있고 그 열매도 가장 좋다.

καὶ Κωπώνιος μετʼ οὐ πολὺ εἰς Ῥώμην ἐπαναχωρεῖ, διάδοχος δʼ αὐτῷ τῆς ἀρχῆς παραγίνεται Μᾶρκος Ἀμβιβουχος, ἐφʼ οὗ καὶ Σαλώμη ἡ τοῦ βασιλέως Ἡρώδου ἀδελφὴ μεταστᾶσα Ἰουλίᾳ μὲν Ἰάμνειάν τε καταλείπει καὶ τὴν τοπαρχίαν πᾶσαν, τήν τʼ ἐν τῷ πεδίῳ Φασαηλίδα καὶ Ἀρχελαΐδα, ἔνθα φοινίκων πλείστη φύτευσις καὶ καρπὸς αὐτῶν ἄριστος.

그의 뒤를 안니우스 루푸스가 이었다. 그의 재임 중 로마의 둘째 황제였던 카이사르도 죽었다. 카이사르는 오십칠 년 육 개월 이틀 동안 권력을 잡았다. 그중 십사 년은 안토니우스와 함께 다스렸다. 그의 수명은 일흔일곱 해였다.

διαδέχεται δὲ καὶ τοῦτον Ἄννιος Ῥοῦφος, ἐφʼ οὗ δὴ καὶ τελευτᾷ Καῖσαρ, δεύτερος μὲν Ῥωμαίων αὐτοκράτωρ γενόμενος ἑπτὰ δὲ καὶ πεντήκοντα τῆς ἀρχῆς ἔτη, πρὸς οἷς μῆνες ἓξ ἡμέραι δυοῖν πλείονες, τούτου δὲ αὐτῷ τοῦ χρόνου δεκατέσσαρα ἔτη συνῆρξεν Ἀντώνιος, βιώσας ἔτη ἑβδομηκονταεπτά.

카이사르의 아내 율리아의 아들 티베리우스 네로가 그의 통치권을 이었다. 그는 이제 셋째 황제였다. 그가 보낸 유대의 다섯째 총독은 안니우스 루푸스의 후임인 발레리우스 그라투스였다.

διαδέχεται δὲ τῷ Καίσαρι τὴν ἡγεμονίαν Τιβέριος Νέρων γυναικὸς αὐτοῦ Ἰουλίας υἱὸς ὤν, τρίτος ἤδη οὗτος αὐτοκράτωρ, καὶ πεμπτὸς ὑπʼ αὐτοῦ παρῆν Ἰουδαίοις ἔπαρχος διάδοχος Ἀννίῳ Ῥούφῳ Οὐαλέριος Γρᾶτος·

그라투스는 아나노스를 제사장직에서 물러나게 하고 파비의 아들 이스마엘을 대제사장으로 임명했다. 얼마 지나지 않아 그도 해임하고, 대제사장 아나노스의 아들 엘레아자르를 대제사장으로 세웠다. 일 년 뒤에는 엘레아자르도 물러나게 하고 카미토스의 아들 시몬에게 대제사장직을 넘겼다.

ὃς παύσας ἱερᾶσθαι Ἄνανον Ἰσμάηλον ἀρχιερέα ἀποφαίνει τὸν τοῦ Φαβί, καὶ τοῦτον δὲ μετʼ οὐ πολὺ μεταστήσας Ἐλεάζαρον τὸν Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέως υἱὸν ἀποδείκνυσιν ἀρχιερέα. ἐνιαυτοῦ δὲ διαγενομένου καὶ τόνδε παύσας Σίμωνι τῷ Καμίθου τὴν ἀρχιερωσύνην παραδίδωσιν.

시몬도 일 년을 넘기지 못했고, 카이아파스라고도 불리는 요셉이 그의 뒤를 이었다. 그라투스는 이 일들을 행한 뒤, 유대에서 십일 년을 보내고 로마로 돌아갔다. 폰티우스 필라투스가 후임으로 왔다.

οὐ πλείων δὲ καὶ τῷδε ἐνιαυτοῦ τὴν τιμὴν ἔχοντι διεγένετο χρόνος, καὶ Ἰώσηπος ὁ καὶ Καϊάφας διάδοχος ἦν αὐτῷ. καὶ Γρᾶτος μὲν ταῦτα πράξας εἰς Ῥώμην ἐπανεχώρει ἕνδεκα ἔτη διατρίψας ἐν Ἰουδαίᾳ, Πόντιος δὲ Πιλᾶτος διάδοχος αὐτῷ ἧκεν.

분봉왕 헤롯은 티베리우스와 매우 가까운 친구가 되어 있었으므로, 겐네사리티스 호숫가, 갈릴리에서 가장 좋은 곳에 그의 이름을 딴 도시 티베리아스를 건설했다. 멀지 않은 곳에 암마투스라는 마을이 있고, 그곳에는 온천이 있다.

Ἡρώδης δὲ ὁ τετράρχης, ἐπὶ μέγα γὰρ ἦν τῷ Τιβερίῳ φιλίας προελθών, οἰκοδομεῖται πόλιν ἐπώνυμον αὐτῷ Τιβεριάδα τοῖς κρατίστοις ἐπικτίσας αὐτὴν τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ λίμνῃ τῇ Γεννησαρίτιδι. θερμά τε οὐκ ἄπωθέν ἐστιν ἐν κώμῃ, Ἀμμαθοὺς ὄνομα αὐτῇ.

여러 곳에서 모인 사람들이 그 도시에 살았고, 갈릴리 사람들도 적지 않았다. 헤롯의 영토에서 강제로 끌려와 거주하게 된 이들도 있었고, 유력한 사람들 가운데 일부도 있었다. 그는 또 곳곳에서 모여드는 가난한 사람들을 함께 살 주민으로 받아들였다.

σύγκλυδες δὲ ᾤκισαν, οὐκ ὀλίγον δὲ καὶ τὸ Γαλιλαῖον ἦν, καὶ ὅσοι μὲν ἐκ τῆς ὑπʼ αὐτῷ γῆς ἀναγκαστοὶ καὶ πρὸς βίαν εἰς τὴν κατοικίαν ἀγόμενοι, τινὲς δὲ καὶ τῶν ἐν τέλει. ἐδέξατο δὲ αὐτοῖς συνοίκους καὶ τοὺς πανταχόθεν ἐπισυναγομένους ἄνδρας ἀπόρους,

그 가운데는 자유인인지조차 확실하지 않은 사람들도 있었다. 그는 여러 방식으로 많은 사람을 자유롭게 해 주고 혜택을 베풀었다. 대신 도시를 떠나지 못하도록 의무를 지웠다. 자기 비용으로 집을 지어 주고 땅도 주었다. 이 정착이 유대인들의 조상 전통에 비추어 불법이라는 것을 알고 있었기 때문이다. 그곳에 많이 있던 무덤들을 치우고 티베리아스가 세워졌던 것이다. 우리 율법은 그런 곳에 사는 사람들이 이레 동안 부정하게 된다고 규정한다.

ἔστι δʼ οὓς μηδὲ σαφῶς ἐλευθέρους, πολλά τε αὐτοὺς κἀπὶ πολλοῖς ἠλευθέρωσεν καὶ εὐηργέτησεν ἀνάγκασμα τοῦ μὴ ἀπολείψειν τὴν πόλιν ἐπιθείς, κατασκευαῖς τε οἰκήσεων τέλεσι τοῖς αὐτοῦ καὶ γῆς ἐπιδόσει, εἰδὼς παράνομον τὸν οἰκισμὸν ὄντα καὶ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίοις πατρίου διὰ τὸ ἐπὶ μνήμασιν, ἃ πολλὰ τῇδε ἦν, ἀνῃρημένοις τὴν ἵδρυσιν τῇ Τιβεριάδι γενέσθαι· μιαροὺς δὲ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας εἶναι τοὺς οἰκήτορας ἀγορεύει ἡμῖν τὸ νόμιμον.

이 무렵 파르티아의 왕 프라아테스도 죽었다. 아들 프라아타케스의 음모 때문이었다. 그 사정은 다음과 같다.

Τελευτᾷ δὲ καὶ Φραάτης ὁ Παρθυαίων βασιλεὺς κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἐπιβουλῆς αὐτῷ γενομένης ὑπὸ Φραατάκου τοῦ υἱέος κατὰ τοιαύτην αἰτίαν.

프라아테스에게는 정실에게서 난 아들들이 있었고, 테스무사라는 이탈리아 출신 여종도 있었다. 그녀는 율리우스 카이사르가 다른 선물들과 함께 보낸 여자였다. 처음에 왕은 그녀를 첩으로 삼았다. 그러나 그녀의 뛰어난 아름다움에 매료되었고, 시간이 지나 그녀가 프라아타케스를 낳자 아내로 삼아 귀하게 대했다.

Φραάτης παίδων αὐτῷ γενομένων γνησίων Ἰταλικῆς παιδίσκης ὄνομα αὐτῇ Θεσμοῦσα. ταύτῃ ὑπὸ Ἰουλίου Καίσαρος μετʼ ἄλλων δωρεῶν ἀπεσταλμένῃ τὸ μὲν πρῶτον παλλακίδι ἐχρῆτο, καταπλαγεὶς δὲ τῷ πολλῷ τῆς εὐμορφίας προϊόντος τοῦ χρόνου καὶ παιδὸς αὐτῇ τοῦ Φραατάκου γενομένου γαμετήν τε τὴν ἄνθρωπον ἀποφαίνεται καὶ τιμίαν ἦγεν.

그녀의 말은 무엇이든 왕에게 영향력을 발휘했다. 그녀는 자기 아들이 파르티아의 왕권을 얻기를 바랐다. 그러나 프라아테스의 적통 아들들을 치울 계책을 마련하지 않고는 그렇게 될 수 없다는 것을 알았다.

ἐπὶ πᾶσιν οἷς εἴποι πιθανὴ τῷ βασιλεῖ γεγονυῖα καὶ σπεύδουσα τῷ παιδὶ τῷ αὐτῆς γενέσθαι τὴν Πάρθων ἡγεμονίαν ἑώρα μὴ ἄλλως γενησομένην μὴ ἀποσκευῆς αὐτῇ μηχανηθείσης τῶν γνησίων τοῦ Φραάτου παίδων.

그래서 왕을 설득하여 적통 아들들을 인질로 로마에 보내게 했다. 프라아테스는 테스무사의 요구를 거절하기 어려웠으므로, 아들들은 로마로 보내졌다. 프라아타케스는 홀로 왕국의 일을 접하며 자랐고, 아버지가 왕권을 넘겨줄 때까지 기다리는 것은 어렵고 오래 걸리는 일이라고 생각했다. 그래서 어머니의 도움을 받아 아버지에게 음모를 꾸몄다. 그는 어머니와 성관계도 한다는 소문이 있었다.

πείθει οὖν αὐτὸν ἐκπέμπειν εἰς Ῥώμην ἐφʼ ὁμηρείᾳ τοὺς γνησίους παῖδας. καὶ οὗτοι μέν, οὐ γὰρ ἀντειπεῖν εὔπορον Φραάτῃ τοῖς Θεσμούσης ἐπιτάγμασιν, ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἐξεπέμποντο. Φραατάκης δὲ μόνος ἐπὶ τοῖς πράγμασι τρεφόμενος δεινὸν ἡγεῖτο καὶ ἅμα χρόνιον τοῦ πατρὸς διδόντος τὴν ἀρχὴν λαμβάνειν, ὥστε ἐπεβούλευε τῷ πατρὶ συμπράξει τῆς μητρός, ᾗ δὴ καὶ συνιέναι λόγος εἶχεν αὐτόν.

이 두 일 때문에 그는 미움을 받았다. 백성들은 어머니와 관계한 추악함을 아버지를 죽인 죄 못지않게 여겼다. 그는 반란에 휘말려 권력을 굳히기도 전에 쫓겨났고, 그렇게 죽었다.

καὶ διʼ ἀμφότερα μισηθεὶς οὐδὲν ἡσσόνως τῆς πατροκτονίας τὸ μῦσος τοῦ μητρὸς ἔρωτος τιθεμένων τῶν ὑπηκόων, στάσει περιελαθεὶς πρότερον ἢ φῦναι μέγας ἐξέπεσε τῶν πραγμάτων καὶ οὕτως θνήσκει.

파르티아의 가장 유력한 가문들은 왕 없이 나라를 다스릴 수 없다는 데 뜻을 모았다. 왕은 아르사케스 가문 출신이어야 했다. 다른 가문이 다스리는 것은 관례에 어긋났기 때문이다. 왕권이 이탈리아 첩과의 혼인과 그에게서 난 자녀들 때문에 지금까지 거듭 모욕당한 것도 충분하다고 여겼다. 그들은 단으로 사절을 보내 오로데스를 불러들였다. 그는 극도의 잔인함 때문에 백성들에게 미움을 받고 비난받는 인물이었다. 성미가 매우 거칠고 화를 다스리기 어려웠다. 그러나 그 가문의 일원이었다.

συμφρονήσαντες δὲ οἱ γενναιότατοι Πάρθων, ὡς ἀβασιλεύτοις μὲν ἀμήχανον πολιτεύεσθαι, οἱ δὲ τοῦ βασιλεύοντος ἐκ τοῦ γένους τῶν Ἀρσακιδῶν, οὐ γὰρ ἑτέροις ἄρχειν νόμιμον, ἀπέχρη δὲ πολλάκις καὶ μέχρι νῦν περιυβρίσθαι τὴν βασιλείαν ἔκ τε γάμων τῆς Ἰταλικῆς παλλακίδος καὶ γενέσεων, Ὀρώδην ἐκάλουν πρεσβεύσαντες εἰς δάν, ἄλλως μὲν ἐπίφθονον τῷ πλήθει καὶ ὑπαίτιον καθʼ ὑπερβολὰς ὠμότητος, πάνυ γὰρ ἦν σκαιὸς καὶ δυσδιάθετος εἰς ὀργήν, ἕνα δὲ τῶν ἐκ τοῦ γένους.

사람들은 결탁하여 그를 죽였다. 어떤 이들은 술을 따르고 잔치를 하던 자리에서 죽였다고 말한다. 모두가 칼을 차는 것이 관례였기 때문이다. 그러나 더 널리 전해지는 말에 따르면 그를 사냥터로 데리고 나가 죽였다고 한다.

τοῦτον μὲν δὴ συστάντες ἀποκτείνουσιν, ὡς μὲν ἔνιοί φασιν, ἐν σπονδαῖς καὶ τραπέζαις, μαχαιροφορεῖν γὰρ ἔθος ἅπασιν, ὡς δʼ ὁ πλείων κατέχει λόγος, εἰς θήραν προαγαγόντες.

그들은 로마에 사절을 보내 인질들 가운데 한 사람을 왕으로 보내 달라고 요청했다. 보노네스가 형제들보다 먼저 선택되어 파견되었다. 그는 태양 아래 가장 큰 두 제국, 자기 나라와 외국이 함께 베푸는 행운을 감당할 수 있을 듯했다.

πρεσβεύσαντες δὲ εἰς Ῥώμην ᾐτοῦντο βασιλέα τῶν ὁμηρευόντων, καὶ πέμπεται Βονώνης προκριθεὶς τῶν ἀδελφῶν· ἐδόκει γὰρ χωρεῖν τὴν τύχην, ἣν αὐτῷ δύο μέγισται τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἡγεμονίαι προσέφερον, ἰδία καὶ ἀλλοτρία.

그러나 파르티아 사람들의 마음은 곧 뒤집혔다. 본래 변덕스럽기도 했고, 부당한 대우를 받는다고 여겼기 때문이다. 그들은 인질 생활을 노예 생활로 부르며, 외국의 노예에게 명령을 받아야 한다고 생각했다. 그를 불러온 일 자체도 불명예로 여겼다. 파르티아의 왕이 전쟁에서 패한 결과로 주어진 것이 아니라, 훨씬 더 나쁘게도 평화 속에서 모욕적으로 주어졌다는 것이었다.

ταχεῖα δʼ ἀνατροπὴ τοὺς βαρβάρους ὕπεισιν ἅτε καὶ φύσει σφαλεροὺς ὄντας πρός τε τὴν ἀναξιοπάθειαν, ἀνδραπόδῳ γὰρ ἀλλοτρίῳ ποιήσειν τὸ προστασσόμενον ἠξίουν, τὴν ὁμηρείαν ἀντὶ δουλείας ὀνομάζοντες, καὶ τῆς ἐπικλήσεως τὴν ἀδοξίαν· οὐ γὰρ πολέμου δικαίῳ δεδόσθαι τὸν βασιλεύσοντα Πάρθοις, ἀλλά, ὃ τῷ παντὶ χεῖρον, εἰρήνης ὕβρει.

그들은 곧 메디아의 왕이며 아르사케스 가문 출신인 아르타바노스를 불렀다. 아르타바노스는 응하여 군대를 이끌고 진격했다. 보노네스가 그를 맞아 나갔다. 처음에는 파르티아 백성들이 보노네스를 지지했으므로, 그가 전투에서 이겼다. 아르타바노스는 메디아의 국경으로 달아났다.

παραχρῆμα δʼ ἐκάλουν Ἀρτάβανον Μηδίας βασιλεύοντα γένος Ἀρσακίδην· πείθεται δʼ Ἀρτάβανος καὶ μετὰ στρατιᾶς ἔπεισιν. ὑπαντιάζει δʼ αὐτῷ Βονώνης· καὶ τὸ μὲν πρῶτον συμφρονήσαντος αὐτῷ τοῦ πλήθους τῶν Πάρθων παραταξάμενος νικᾷ, καὶ φεύγει πρὸς τοὺς ὅρους τῆς Μηδίας Ἀρτάβανος.

얼마 뒤 아르타바노스는 군대를 모아 보노네스와 다시 싸워 이겼다. 보노네스는 소수의 측근과 함께 말을 타고 셀레우케이아로 달아났다. 아르타바노스는 파르티아 사람들을 겁주려고 패주하는 군대를 크게 살육한 뒤, 군대를 이끌고 크테시폰으로 돌아갔다.

μετʼ οὐ πολὺ δὲ συναγαγὼν συμβάλλει τε Βονώνῃ καὶ νικᾷ, καὶ Βονώνης εἰς Σελεύκειαν ἀφιππάζεται σὺν ὀλίγοις τοῖς περὶ αὐτόν. Ἀρτάβανος δὲ πολὺν τῇ τροπῇ φόνον ἐργασάμενος ὑπὲρ ἐκπλήξεως τῶν βαρβάρων πρὸς Κτησιφῶντα μετὰ τοῦ πλήθους ἀναχωρεῖ.

이제 아르타바노스가 파르티아의 왕이 되었다. 보노네스는 아르메니아로 탈출했고, 처음에는 그 나라를 차지하려고 로마에 사절을 보냈다.

κἀκεῖνος μὲν ἐβασίλευεν ἤδη Πάρθοις, Βονώνης δʼ εἰς Ἀρμενίαν διαπίπτει, καὶ κατʼ ἀρχὰς μὲν ἐφίετο τῆς χώρας καὶ πρὸς Ῥωμαίους ἐπρέσβευεν.

그러나 티베리우스는 보노네스의 나약함과 파르티아 왕의 위협 때문에 거절했다. 파르티아 왕은 사절을 보내 전쟁을 위협했다. 다른 왕국을 얻을 방도도 없었다. 니파테스 지역의 유력한 아르메니아인들까지 아르타바노스 편으로 돌아섰기 때문이다.

ὡς δʼ αὐτῷ Τιβέριος μὲν ἀπεῖπεν πρός τε τὴν ἀνανδρίαν καὶ τοῦ Πάρθου τὰς ἀπειλάς, ἀναπρεσβεύει γὰρ δὴ πόλεμον ἀνατεινόμενος, μηχανὴ δʼ ἦν ἑτέρας βασιλείας οὐδεμία, καὶ γὰρ οἱ περὶ Νιφάτην δυνατοὶ τῶν Ἀρμενίων Ἀρταβάνῳ προστίθενται,

그래서 보노네스는 시리아 총독 실라누스에게 자신을 맡겼다. 그는 로마에서 받았던 대우를 고려하여 시리아에서 보호 아래 머물렀다. 아르타바노스는 아르메니아를 자기 아들 가운데 하나인 오로데스에게 주었다.

παραδίδωσιν αὑτὸν Σιλανῷ τῷ τῆς Συρίας στρατηγῷ. κἀκεῖνος μὲν κατὰ αἰδῶ τῆς ἐν Ῥώμῃ κομιδῆς ἐν Συρίᾳ παρεφυλάσσετο· τὴν δὲ Ἀρμενίαν Ὀρώδῃ δίδωσιν Ἀρτάβανος ἑνὶ τῶν ἑαυτοῦ παίδων.

콤마게네의 왕 안티오코스도 죽었다. 백성과 유력 인사들이 갈라져 양쪽에서 각각 사절을 보냈다. 유력 인사들은 나라의 체제를 속주로 바꾸어 달라고 요청했고, 백성들은 조상의 관례대로 왕의 통치를 받기를 원했다.

Ἐτελεύτησεν δὲ καὶ ὁ τῆς Κομμαγηνῆς βασιλεὺς Ἀντίοχος, διέστη δὲ τὸ πλῆθος πρὸς τοὺς γνωρίμους καὶ πρεσβεύουσιν ἀφʼ ἑκατέρου μέρους, οἱ μὲν δυνατοὶ μεταβάλλειν τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας εἰς ἐπαρχίαν ἀξιοῦντες, τὸ πλῆθος δὲ βασιλεύεσθαι κατὰ τὰ πάτρια.

원로원은 동방의 문제들을 바로잡도록 게르마니쿠스를 보내기로 의결했다. 그러나 운명은 그에게 죽음의 기회를 마련하고 있었다. 그는 동방에 와서 모든 일을 정돈한 뒤 피소에게 독살되었다. 이 일은 다른 곳에서 설명되어 있다.

καὶ ψηφίζεται ἡ σύγκλητος Γερμανικὸν πέμπειν διορθώσοντα τὰ κατὰ τὴν ἀνατολὴν πραγματευομένης αὐτῷ τῆς τύχης εὐκαιρίαν τοῦ θανάτου· καὶ γὰρ γενόμενος κατὰ τὴν ἀνατολὴν καὶ πάντα διορθώσας ἀνῃρέθη φαρμάκῳ ὑπὸ Πείσωνος, καθὼς ἐν ἄλλοις δεδήλωται.

유대 총독 필라투스는 군대를 카이사레아에서 데려와 예루살렘에 주둔시키고 겨울을 나게 했다. 그는 유대인들의 율법을 폐기하려는 생각으로, 군기에 붙어 있던 카이사르의 초상을 도성 안으로 들여왔다. 우리 율법은 형상을 만드는 일을 금하고 있었다.

Πιλᾶτος δὲ ὁ τῆς Ἰουδαίας ἡγεμὼν στρατιὰν ἐκ Καισαρείας ἀγαγὼν καὶ μεθιδρύσας χειμαδιοῦσαν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ καταλύσει τῶν νομίμων τῶν Ἰουδαϊκῶν ἐφρόνησε, προτομὰς Καίσαρος, αἳ ταῖς σημαίαις προσῆσαν, εἰσαγόμενος εἰς τὴν πόλιν, εἰκόνων ποίησιν ἀπαγορεύοντος ἡμῖν τοῦ νόμου.

그래서 이전 총독들은 그런 장식이 없는 군기를 들고 도성에 들어왔다. 그러나 필라투스는 밤에 들어와 사람들이 모르는 사이에 형상들을 예루살렘에 들여놓은 첫 사람이 되었다.

καὶ διὰ τοῦτο οἱ πρότερον ἡγεμόνες ταῖς μὴ μετὰ τοιῶνδε κόσμων σημαίαις ἐποιοῦντο εἴσοδον τῇ πόλει. πρῶτος δὲ Πιλᾶτος ἀγνοίᾳ τῶν ἀνθρώπων διὰ τὸ νύκτωρ γενέσθαι τὴν εἴσοδον ἱδρύεται τὰς εἰκόνας φέρων εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα.

사람들은 이를 알고 무리를 지어 카이사레아에 와서, 여러 날 동안 형상을 옮겨 달라고 간청했다. 필라투스는 카이사르에 대한 모욕이 된다는 이유로 허락하지 않았다. 그들이 물러서지 않고 계속 간청하자, 엿새째 되는 날 그는 무장한 군인들을 몰래 배치하고 자신은 재판석으로 나왔다. 재판석은 경기장 안에 마련되어 있어 숨어 있는 군대가 보이지 않았다.

οἱ δʼ ἐπεὶ ἔγνωσαν κατὰ πληθὺν παρῆσαν εἰς Καισάρειαν ἱκετείαν ποιούμενοι ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας ἐπὶ μεταθέσει τῶν εἰκόνων. καὶ μὴ συγχωροῦντος διὰ τὸ εἰς ὕβριν Καίσαρι φέρειν, ἐπείπερ οὐκ ἐξανεχώρουν λιπαρεῖν κατὰ ἕκτην ἡμέραν ἐν ὅπλοις ἀφανῶς ἐπικαθίσας τὸ στρατιωτικὸν αὐτὸς ἐπὶ τὸ βῆμα ἧκεν. τὸ δʼ ἐν τῷ σταδίῳ κατεσκεύαστο, ὅπερ ἀπέκρυπτε τὸν ἐφεδρεύοντα στρατόν.

유대인들이 다시 간청하자, 그는 신호를 보내 군인들이 그들을 에워싸게 했다. 그리고 소란을 그치고 집으로 돌아가지 않으면 즉시 죽이겠다고 위협했다.

πάλιν δὲ τῶν Ἰουδαίων ἱκετείᾳ χρωμένων ἀπὸ συνθήματος περιστήσας τοὺς στρατιώτας ἠπείλει θάνατον ἐπιθήσειν ζημίαν ἐκ τοῦ ὀξέος, εἰ μὴ παυσάμενοι θορυβεῖν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἀπίοιεν.

그들은 땅에 엎드려 목을 드러냈다. 율법의 지혜를 감히 어기느니 기꺼이 죽음을 받아들이겠다고 말했다. 필라투스는 율법을 지키려는 그들의 굳센 태도에 놀라, 즉시 형상들을 예루살렘에서 카이사레아로 되돌려 보냈다.

οἱ δὲ πρηνεῖς ῥίψαντες ἑαυτοὺς καὶ γυμνοῦντες τὰς σφαγὰς ἡδονῇ δέξασθαι τὸν θάνατον ἔλεγον ἢ τολμήσειν τὴν σοφίαν παραβήσεσθαι τῶν νόμων. καὶ Πιλᾶτος θαυμάσας τὸ ἐχυρὸν αὐτῶν ἐπὶ φυλακῇ τῶν νόμων παραχρῆμα τὰς εἰκόνας ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων ἐπανεκόμισεν εἰς Καισάρειαν.

필라투스는 또 성전의 돈을 비용으로 써서 예루살렘에 물을 끌어오는 공사를 했다. 약 이백 스타디온 떨어진 곳을 물길의 시작점으로 잡았다. 사람들은 이 수도 공사에 만족하지 않았다. 수만 명이 모여 그에게 그런 일을 그만두라고 소리쳤다. 일부는 군중이 흔히 그러하듯 욕을 하며 그를 모욕하기도 했다.

Ὑδάτων δὲ ἐπαγωγὴν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἔπραξεν δαπάνῃ τῶν ἱερῶν χρημάτων ἐκλαβὼν τὴν ἀρχὴν τοῦ ῥεύματος ὅσον ἀπὸ σταδίων διακοσίων, οἱ δʼ οὐκ ἠγάπων τοῖς ἀμφὶ τὸ ὕδωρ δρωμένοις πολλαί τε μυριάδες ἀνθρώπων συνελθόντες κατεβόων αὐτοῦ παύσασθαι τοῦ ἐπὶ τοιούτοις προθυμουμένου, τινὲς δὲ καὶ λοιδορίᾳ χρώμενοι ὕβριζον εἰς τὸν ἄνδρα, οἷα δὴ φιλεῖ πράσσειν ὅμιλος.

그는 많은 군인에게 군중과 같은 옷을 입히고 옷 속에 몽둥이를 숨기게 했다. 군인들을 보내 군중을 에워싸도록 한 뒤, 자신은 군중에게 물러가라고 명령했다. 그들이 욕설을 계속하자 군인들에게 미리 약속한 신호를 보냈다.

ὁ δὲ στολῇ τῇ ἐκείνων πολὺ πλῆθος στρατιωτῶν ἀμπεχόμενον, οἳ ἐφέροντο σκυτάλας ὑπὸ ταῖς στολαῖς, διαπέμψας εἰς ὃ περιέλθοιεν αὐτούς, αὐτὸς ἐκέλευσεν ἀναχωρεῖν. τῶν δὲ ὡρμηκότων εἰς τὸ λοιδορεῖν ἀποδίδωσι τοῖς στρατιώταις ὃ προσυνέκειτο σημεῖον.

군인들은 필라투스의 명령보다 훨씬 심하게 때렸다. 소란을 피운 사람과 그렇지 않은 사람을 똑같이 벌했다. 군중도 조금도 누그러지지 않았다. 그들은 무장하지 않은 채, 준비를 갖추고 덮치는 군인들에게 붙잡혔다. 그 자리에서 많은 사람이 죽었고, 다른 이들은 부상한 채 물러났다. 이렇게 소요가 끝났다.

οἱ δὲ καὶ πολὺ μειζόνως ἤπερ ἐπέταξεν Πιλᾶτος ἐχρῶντο πληγαῖς τούς τε θορυβοῦντας ἐν ἴσῳ καὶ μὴ κολάζοντες οἱ δʼ εἰσεφέροντο μαλακὸν οὐδέν, ὥστε ἄοπλοι ληφθέντες ὑπʼ ἀνδρῶν ἐκ παρασκευῆς ἐπιφερομένων πολλοὶ μὲν αὐτῶν ταύτῃ καὶ ἀπέθνησκον, οἱ δὲ καὶ τραυματίαι ἀνεχώρησαν. καὶ οὕτω παύεται ἡ στάσις.

⟦이 무렵 지혜로운 사람 예수가 나타났다. 그를 사람이라고 불러도 된다면 말이다. 그는 놀라운 일을 행하는 사람이었으며, 진실을 기꺼이 받아들이는 사람들을 가르치는 사람이었다. 그는 많은 유대인과 많은 그리스계 사람들을 이끌어 따르게 했다. 이 사람이 그리스도였다.⟧

⟦Γίνεται δὲ κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον Ἰησοῦς σοφὸς ἀνήρ, εἴγε ἄνδρα αὐτὸν λέγειν χρή· ἦν γὰρ παραδόξων ἔργων ποιητής, διδάσκαλος ἀνθρώπων τῶν ἡδονῇ τἀληθῆ δεχομένων, καὶ πολλοὺς μὲν Ἰουδαίους, πολλοὺς δὲ καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐπηγάγετο· ὁ χριστὸς οὗτος ἦν.⟧

⟦우리 가운데 유력한 사람들의 고발로 필라투스가 그에게 십자가형을 선고했지만, 처음부터 그를 사랑했던 사람들은 그 사랑을 그치지 않았다. 그는 사흘째 되는 날 다시 살아 있는 모습으로 그들에게 나타났다. 신적인 예언자들은 이 일들과 그에 관한 수많은 다른 놀라운 일들을 말해 두었다. 그에게서 이름을 얻은 그리스도인들의 무리는 지금까지도 사라지지 않았다.⟧

⟦καὶ αὐτὸν ἐνδείξει τῶν πρώτων ἀνδρῶν παρʼ ἡμῖν σταυρῷ ἐπιτετιμηκότος Πιλάτου οὐκ ἐπαύσαντο οἱ τὸ πρῶτον ἀγαπήσαντες· ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς τρίτην ἔχων ἡμέραν πάλιν ζῶν τῶν θείων προφητῶν ταῦτά τε καὶ ἄλλα μυρία περὶ αὐτοῦ θαυμάσια εἰρηκότων. εἰς ἔτι τε νῦν τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τοῦδε ὠνομασμένον οὐκ ἐπέλιπε τὸ φῦλον.⟧

같은 무렵 다른 끔찍한 일이 유대인들을 혼란에 빠뜨렸고, 로마의 이시스 신전에서도 수치스러운 사건들이 일어났다. 먼저 이시스 숭배와 관련된 범행을 이야기한 뒤, 유대인들에게 일어난 일로 이야기를 옮기겠다.

Καὶ ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἕτερόν τι δεινὸν ἐθορύβει τοὺς Ἰουδαίους καὶ περὶ τὸ ἱερὸν τῆς Ἴσιδος τὸ ἐν Ῥώμῃ πράξεις αἰσχυνῶν οὐκ ἀπηλλαγμέναι συντυγχάνουσιν. καὶ πρότερον τοῦ τῶν Ἰσιακῶν τολμήματος μνήμην ποιησάμενος οὕτω μεταβιβῶ τὸν λόγον ἐπὶ τὰ ἐν τοῖς Ἰουδαίοις γεγονότα.

로마에는 파울리나라는 여자가 있었다. 조상들의 높은 지위와, 자기 세대의 삶에 미덕을 더한 품행으로 명성이 컸다. 재산도 많고 외모도 아름다웠다. 여자들이 가장 아름다움을 자랑하는 나이에 있었지만, 정숙하게 사는 데 뜻을 두었다. 그녀는 모든 면에서 자기의 훌륭함에 어울리는 사투르니누스와 결혼했다.

Παυλῖνα ἦν τῶν ἐπὶ Ῥώμης προγόνων τε ἀξιώματι τῶν καθʼ ἑαυτὴν ἐπιτηδεύοντι κόσμον ἀρετῆς ἐπὶ μέγα προϊοῦσα τῷ ὀνόματι, δύναμίς τε αὐτῇ χρημάτων ἦν καὶ γεγονυῖα τὴν ὄψιν εὐπρεπὴς καὶ τῆς ὥρας ἐν ᾗ μάλιστα ἀγάλλονται αἱ γυναῖκες εἰς τὸ σωφρονεῖν ἀνέκειτο ἡ ἐπιτήδευσις τοῦ βίου. ἐγεγάμητο δὲ Σατορνίνῳ τῶν εἰς τὰ πάντα ἀντισουμένων τῷ περὶ αὐτὴν ἀξιολόγῳ.

당시 기사 계급에서 지위가 높은 데키우스 문두스가 그녀를 사랑했다. 그녀는 선물로 넘어갈 사람이 아니었다. 많은 선물을 보내도 거들떠보지 않자 그의 욕망은 더욱 타올랐다. 그래서 그는 하룻밤을 함께 보내는 대가로 아테네 드라크마 이십만을 약속하기까지 했다.

ταύτης ἐρᾷ Δέκιος Μοῦνδος τῶν τότε ἱππέων ἐν ἀξιώματι μεγάλῳ, καὶ μείζονα οὖσαν ἁλῶναι δώροις διὰ τὸ καὶ πεμφθέντων εἰς πλῆθος περιιδεῖν ἐξῆπτο μᾶλλον, ὥστε καὶ εἴκοσι μυριάδας δραχμῶν Ἀτθίδων ὑπισχνεῖτο εὐνῆς μιᾶς.

그렇게 해도 그녀가 마음을 돌리지 않자, 그는 사랑의 실패를 견디지 못하여 음식을 끊고 스스로 죽는 편이 낫다고 여겼다. 자신을 사로잡은 고통을 끝내려는 것이었다. 그는 그렇게 죽기로 결심하고 그 일을 실행하기 시작했다.

καὶ μηδʼ ὣς ἐπικλωμένης, οὐ φέρων τὴν ἀτυχίαν τοῦ ἔρωτος ἐνδείᾳ σιτίων θάνατον ἐπιτιμᾶν αὑτῷ καλῶς ἔχειν ἐνόμισεν ἐπὶ παύλῃ κακοῦ τοῦ κατειληφότος. καὶ ὁ μὲν ἐπεψήφιζέν τε τῇ οὕτω τελευτῇ καὶ πράσσειν οὐκ ἀπηλλάσσετο.

문두스 집안에는 이데라는 해방 여종이 있었는데, 온갖 악한 일에 능했다. 그녀는 젊은이가 죽기로 결심한 것을 몹시 안타까워했다. 그가 죽어 가는 것은 숨길 수 없었다. 그녀는 찾아와 말로 그를 일으켜 세웠다. 파울리나와 관계를 맺게 해 주겠다는 희망을 약속하여 그를 설득했다.

καὶ ἦν γὰρ ὄνομα Ἴδη πατρῷος ἀπελευθέρα τῷ Μούνδῳ παντοίων ἴδρις κακῶν, δεινῶς φέρουσα τοῦ νεανίσκου τῷ ψηφίσματι τοῦ θανεῖν, οὐ γὰρ ἀφανὴς ἦν ἀπολούμενος, ἀνεγείρει τε αὐτὸν ἀφικομένη διὰ λόγου πιθανή τε ἦν ἐλπίδων τινῶν ὑποσχέσεσιν, ὡς διαπραχθησομένων ὁμιλιῶν πρὸς τὴν Παυλῖναν αὐτῷ.

그가 권유를 기쁘게 받아들이자, 그녀는 그 여자를 넘어오게 하는 데 오만만 있으면 된다고 말했다. 이렇게 젊은이를 다시 기운 내게 하고 요구한 돈을 받은 그녀는, 앞서 시도했던 것과 다른 길을 택했다. 파울리나는 돈에 전혀 넘어가지 않는다는 것을 알았기 때문이다. 대신 그녀가 이시스 숭배에 깊이 빠져 있다는 것을 알고 다음과 같은 계책을 꾸몄다.

καὶ δεχομένου τὴν ἱκετείαν ἡδονῇ πέντε μυριάδων δεήσειν αὐτῇ μόνων ἔλεγεν ἐπὶ ἁλώσει τῆς γυναικός. καὶ ἡ μὲν ἐπὶ τούτοις ἀνεγείρασα τὸν νεανίσκον καὶ τὸ αἰτηθὲν λαβοῦσα ἀργύριον οὐ τὰς αὐτὰς ὁδοὺς ἐστέλλετο τοῖς προδεδιακονημένοις ὁρῶσα τῆς γυναικὸς τὸ μηδαμῶς χρημάτων ἁλισκόμενον, εἰδυῖα δὲ αὐτὴν θεραπείᾳ τῆς Ἴσιδος σφόδρα ὑπηγμένην τεχνᾶταί τι τοιόνδε.

그녀는 제사장 몇 사람을 찾아가 큰 약속을 했다. 특히 지금 이만 오천을 주고, 일이 이루어지면 같은 금액을 더 주겠다고 했다. 젊은이의 사랑을 그들에게 설명하며, 그가 그 여자를 얻을 수 있도록 온갖 방법을 써 달라고 부탁했다.

τῶν ἱερέων τισὶν ἀφικομένη διὰ λόγων ἐπὶ πίστεσιν μεγάλαις τὸ δὲ μέγιστον δόσει χρημάτων τὸ μὲν παρὸν μυριάδων δυοῖν καὶ ἡμίσει, λαβόντος δʼ ἔκβασιν τοῦ πράγματος ἑτέρῳ τοσῷδε, διασαφεῖ τοῦ νεανίσκου τὸν ἔρωτα αὐτοῖς, κελεύουσα παντοίως ἐπὶ τῷ ληψομένῳ τὴν ἄνθρωπον σπουδάσαι.

그들은 돈의 힘에 흔들려 약속했다. 제사장 가운데 가장 나이 많은 사람이 파울리나에게 접근해 들어갈 수 있게 되자, 단둘이 이야기하고 싶다고 청했다. 허락을 받고는 아누비스가 자신을 보냈다고 말했다. 신이 그녀를 향한 사랑에 사로잡혀 자기에게 오라고 명한다는 것이었다.

οἱ δʼ ἐπὶ πληγῇ τοῦ χρυσίου παραχθέντες ὑπισχνοῦντο. καὶ αὐτῶν ὁ γεραίτατος ὡς τὴν Παυλῖναν ὠσάμενος γενομένων εἰσόδων καταμόνας διὰ λόγων ἐλθεῖν ἠξίου. καὶ συγχωρηθὲν πεμπτὸς ἔλεγεν ἥκειν ὑπὸ τοῦ Ἀνούβιδος ἔρωτι αὐτῆς ἡσσημένου τοῦ θεοῦ κελεύοντός τε ὡς αὐτὸν ἐλθεῖν.

그녀에게는 바라던 소식이었다. 그녀는 아누비스에게 이런 영예를 받았다며 친구들에게 자랑했다. 남편에게도 아누비스와 저녁을 먹고 함께 잠자리에 들라는 말을 들었다고 알렸다. 남편은 아내의 정숙함을 잘 알고 있었으므로 허락했다.

τῇ δὲ εὐκτὸς ὁ λόγος ἦν καὶ ταῖς τε φίλαις ἐνεκαλλωπίζετο τῇ ἐπὶ τοιούτοις ἀξιώσει τοῦ Ἀνούβιδος καὶ φράζει πρὸς τὸν ἄνδρα, δεῖπνόν τε αὐτῇ καὶ εὐνὴν τοῦ Ἀνούβιδος εἰσηγγέλθαι, συνεχώρει δʼ ἐκεῖνος τὴν σωφροσύνην τῆς γυναικὸς ἐξεπιστάμενος.

그녀는 성소로 가서 저녁을 먹었다. 잠잘 때가 되자, 제사장이 신전 문들을 닫고 등불도 치웠다. 그곳에 미리 숨어 있던 문두스는 그녀와 관계를 가질 수 있었다. 그녀는 그를 신으로 여겨 밤새 함께했다.

χωρεῖ οὖν εἰς τὸ τέμενος, καὶ δειπνήσασα, ὡς ὕπνου καιρὸς ἦν, κλεισθεισῶν τῶν θυρῶν ὑπὸ τοῦ ἱερέως ἔνδον ἐν τῷ νεῷ καὶ τὰ λύχνα ἐκποδὼν ἦν καὶ ὁ Μοῦνδος, προεκέκρυπτο γὰρ τῇδε, οὐχ ἡμάρτανεν ὁμιλιῶν τῶν πρὸς αὐτήν, παννύχιόν τε αὐτῷ διηκονήσατο ὑπειληφυῖα θεὸν εἶναι.

문두스는 음모를 아는 제사장들이 움직이기 전에 떠났다. 파울리나는 아침에 남편에게 돌아가 아누비스가 나타난 일을 자세히 이야기했다. 친구들에게도 그 이야기를 하며 영광스럽게 여겼다.

καὶ ἀπελθόντος πρότερον ἢ κίνησιν ἄρξασθαι τῶν ἱερέων, οἳ τὴν ἐπιβουλὴν ᾔδεσαν, ἡ Παυλῖνα πρωῒ ὡς τὸν ἄνδρα ἐλθοῦσα τὴν ἐπιφάνειαν ἐκδιηγεῖται τοῦ Ἀνούβιδος καὶ πρὸς τὰς φίλας ἐνελαμπρύνετο λόγοις τοῖς ἐπʼ αὐτῷ.

사람들은 사건의 성격을 생각하면 믿기 어려워했다. 그러나 그녀의 정숙함과 지위를 생각하면 그 이야기를 거짓이라고 판단할 수 없어 놀라워했다.

οἱ δὲ τὰ μὲν ἠπίστουν εἰς τὴν φύσιν τοῦ πράγματος ὁρῶντες, τὰ δʼ ἐν θαύματι καθίσταντο οὐκ ἔχοντες, ὡς χρὴ ἄπιστα αὐτὰ κρίνειν, ὁπότε εἴς τε τὴν σωφροσύνην καὶ τὸ ἀξίωμα ἀπίδοιεν αὐτῆς.

사건 뒤 사흘째 되는 날, 문두스가 그녀를 만나 말했다. “파울리나, 당신은 자기 집 재산에 더할 수 있었던 이십만을 내가 아끼게 해 주었군요. 내가 제안했던 일도 빠짐없이 해 주었고 말입니다. 당신은 문두스를 모욕하려 했지만, 나는 이름에는 관심이 없고 그 일의 즐거움에만 관심이 있었기에, 내게 아누비스라는 이름을 붙였지요.”

τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ μετὰ τὴν πρᾶξιν ὑπαντιάσας αὐτὴν ὁ Μοῦνδος Παυλῖνα, φησίν, ἀλλά μοι καὶ εἴκοσι μυριάδας διεσώσω δυναμένη οἴκῳ προσθέσθαι τῷ σαυτῆς διακονεῖσθαί τε ἐφʼ οἷς προεκαλούμην οὐκ ἐνέλιπες. ἃ μέντοι εἰς Μοῦνδον ὑβρίζειν ἐπειρῶ, μηδέν μοι μελῆσαν τῶν ὀνομάτων, ἀλλὰ τῆς ἐκ τοῦ πράγματος ἡδονῆς, Ἀνούβιον ὄνομα ἐθέμην αὐτῷ.

그는 이 말을 하고 떠났다. 그제야 처음으로 범행을 깨달은 그녀는 옷을 찢고, 남편에게 음모 전체가 얼마나 큰지 알리며 자신을 내버려 두지 말고 도와 달라고 간청했다.

καὶ ὁ μὲν ἀπῄει ταῦτα εἰπών, ἡ δὲ εἰς ἔννοιαν τότε πρῶτον ἐλθοῦσα τοῦ τολμήματος περιρρήγνυταί τε τὴν στολὴν καὶ τἀνδρὶ δηλώσασα τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος τὸ μέγεθος ἐδεῖτο μὴ περιῶφθαι βοηθείας τυγχάνειν·

남편은 황제에게 사건을 알렸다. 티베리우스는 제사장들을 심문하여 사실을 정확히 알아낸 뒤, 그들을 십자가에 못 박았다. 재앙의 원인이며 여자를 모욕하려고 모든 일을 꾸민 이데도 같은 형벌을 받았다. 그는 신전을 헐고 이시스의 신상을 티베르 강에 던지라고 명령했다. 문두스에게는 추방형을 내렸다.

ὁ δὲ τῷ αὐτοκράτορι ἐπεσήμηνε τὴν πρᾶξιν. καὶ ὁ Τιβέριος μαθήσεως ἀκριβοῦς αὐτῷ γενομένης ἐξετάσει τῶν ἱερέων ἐκείνους τε ἀνεσταύρωσεν καὶ τὴν Ἴδην ὀλέθρου γενομένην αἰτίαν καὶ τὰ πάντα ἐφʼ ὕβρει συνθεῖσαν τῆς γυναικός, τόν τε ναὸν καθεῖλεν καὶ τὸ ἄγαλμα τῆς Ἴσιδος εἰς τὸν Θύβριν ποταμὸν ἐκέλευσεν ἐμβαλεῖν. Μοῦνδον δὲ φυγῆς ἐτίμησε,

그가 사랑 때문에 범행을 저질렀다는 점을 더 무거운 벌을 내리지 않을 이유로 여겼기 때문이다. 이시스 신전에서 제사장들이 저지른 모욕적인 일은 이와 같았다. 이제 앞서 말했듯, 같은 무렵 로마의 유대인들에게 일어난 이야기로 돌아가겠다.

κώλυμα τοῦ μὴ μειζόνως κολάζειν τὸ μετὰ ἔρωτος αὐτῷ ἡμαρτῆσθαι τὰ ἡμαρτημένα ἡγησάμενος. καὶ τὰ μὲν περὶ τὸ ἱερὸν τῆς Ἴσιδος τοῖς ἱερεῦσιν ὑβρισμένα τοιαῦτα ἦν. ἐπάνειμι δὲ ἐπὶ τὴν ἀφήγησιν τῶν ἐν Ῥώμῃ Ἰουδαίοις κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον συντυχόντων, ὥς μοι καὶ προαπεσήμηνεν ὁ λόγος.

어떤 유대인이 율법의 몇 조항을 어겼다는 고발을 받고 그에 따른 처벌을 두려워하여 자기 나라에서 달아났다. 그는 모든 면에서 악한 사람이었다. 당시 로마에서 살며 모세 율법의 지혜를 해설하는 사람인 체했다.

Ἦν ἀνὴρ Ἰουδαῖος, φυγὰς μὲν τῆς αὐτοῦ κατηγορίᾳ τε παραβάσεων νόμων τινῶν καὶ δέει τιμωρίας τῆς ἐπʼ αὐτοῖς, πονηρὸς δὲ εἰς τὰ πάντα. καὶ δὴ τότε ἐν τῇ Ῥώμῃ διαιτώμενος προσεποιεῖτο μὲν ἐξηγεῖσθαι σοφίαν νόμων τῶν Μωυσέως,

그는 모든 면에서 자기와 같은 성품의 세 사람을 동료로 삼았다. 유대의 율법을 따르게 된 유력한 여자 풀비아가 그들에게 찾아왔다. 그들은 그녀를 설득하여 예루살렘 성전에 자주색 옷감과 금을 보내게 했다. 그러나 그것을 받아 자기들의 사적인 비용으로 써 버렸다. 처음부터 그런 목적으로 요구했던 것이다.

προσποιησάμενος δὲ τρεῖς ἄνδρας εἰς τὰ πάντα ὁμοιοτρόπους τούτοις ἐπιφοιτήσασαν Φουλβίαν τῶν ἐν ἀξιώματι γυναικῶν καὶ νομίμοις προσεληλυθυῖαν τοῖς Ἰουδαϊκοῖς πείθουσι πορφύραν καὶ χρυσὸν εἰς τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἱερὸν διαπέμψασθαι, καὶ λαβόντες ἐπὶ χρείας τοῖς ἰδίοις ἀναλώμασιν αὐτὰ ποιοῦνται, ἐφʼ ὅπερ καὶ τὸ πρῶτον ἡ αἴτησις ἐπράσσετο.

풀비아의 남편 사투르니누스는 아내의 요청을 받고, 친구인 티베리우스에게 이 일을 알렸다. 티베리우스는 로마의 모든 유대인에게 떠나라고 명령했다.

καὶ ὁ Τιβέριος, ἀποσημαίνει γὰρ πρὸς αὐτὸν φίλος ὢν Σατορνῖνος τῆς Φουλβίας ἀνὴρ ἐπισκήψει τῆς γυναικός, κελεύει πᾶν τὸ Ἰουδαϊκὸν τῆς Ῥώμης ἀπελθεῖν.

집정관들은 그들 가운데 사천 명을 징집하여 사르데냐 섬으로 보냈다. 조상의 율법을 지키기 위해 군 복무를 거부하는 많은 사람에게는 벌을 내렸다. 이처럼 유대인들은 네 사람의 악행 때문에 도성에서 쫓겨났다.

οἱ δὲ ὕπατοι τετρακισχιλίους ἀνθρώπους ἐξ αὐτῶν στρατολογήσαντες ἔπεμψαν εἰς Σαρδὼ τὴν νῆσον, πλείστους δὲ ἐκόλασαν μὴ θέλοντας στρατεύεσθαι διὰ φυλακὴν τῶν πατρίων νόμων. καὶ οἱ μὲν δὴ διὰ κακίαν τεσσάρων ἀνδρῶν ἠλαύνοντο τῆς πόλεως.

사마리아 사람들도 혼란을 피하지 못했다. 거짓말을 대수롭지 않게 여기며 군중의 비위를 맞추려고 온갖 계책을 쓰는 사람이 그들을 모았다. 그는 그들에게 가장 거룩한 산으로 여겨지는 가리짐 산에 자신과 함께 가라고 했다. 그곳에 가면 모세가 묻어 두었던 거룩한 기물들을 보여 주겠다고 장담했다.

Οὐκ ἀπήλλακτο δὲ θορύβου καὶ τὸ Σαμαρέων ἔθνος· συστρέφει γὰρ αὐτοὺς ἀνὴρ ἐν ὀλίγῳ τὸ ψεῦδος τιθέμενος κἀφʼ ἡδονῇ τῆς πληθύος τεχνάζων τὰ πάντα, κελεύων ἐπὶ τὸ Γαριζεὶν ὄρος αὐτῷ συνελθεῖν, ὃ ἁγνότατον αὐτοῖς ὀρῶν ὑπείληπται, ἰσχυρίζετό τε παραγενομένοις δείξειν τὰ ἱερὰ σκεύη τῇδε κατορωρυγμένα Μωυσέως τῇδε αὐτῶν ποιησαμένου κατάθεσιν.

사람들은 그 말을 믿을 만하다고 여겨 무장했다. 티라타나라고 불리는 마을에 자리 잡고, 큰 무리를 이루어 산에 오르려고 계속 모여드는 사람들을 받아들였다.

οἱ δὲ ἐν ὅπλοις τε ἦσαν πιθανὸν ἡγούμενοι τὸν λόγον, καὶ καθίσαντες ἔν τινι κώμῃ, Τιραθανὰ λέγεται, παρελάμβανον τοὺς ἐπισυλλεγομένους ὡς μεγάλῳ πλήθει τὴν ἀνάβασιν εἰς τὸ ὄρος ποιησόμενοι.

그러나 필라투스는 기병과 중무장 보병을 보내 그들이 올라가는 길을 미리 차지했다. 군인들은 마을에 모인 사람들과 맞붙어 싸웠다. 일부를 죽이고, 다른 사람들은 달아나게 했으며 많은 이를 생포했다. 필라투스는 붙잡힌 사람들 가운데 지도자들과, 달아났다가 잡힌 유력자들을 죽였다.

φθάνει δὲ Πιλᾶτος τὴν ἄνοδον αὐτῶν προκαταλαβόμενος ἱππέων τε πομπῇ καὶ ὁπλιτῶν, οἳ συμβαλόντες τοῖς ἐν τῇ κώμῃ προσυνηθροισμένοις παρατάξεως γενομένης τοὺς μὲν ἔκτειναν, τοὺς δʼ εἰς φυγὴν τρέπονται ζωγρίᾳ τε πολλοὺς ἦγον, ὧν τοὺς κορυφαιοτάτους καὶ τοὺς ἐν τοῖς φυγοῦσι δυνατωτάτους ἔκτεινε Πιλᾶτος.

소요가 가라앉자 사마리아인들의 의회는 집정관을 지냈고 시리아를 다스리던 비텔리우스를 찾아갔다. 그들은 죽은 사람들의 학살에 대해 필라투스를 고발했다. 사람들이 티라타나에 모인 것은 로마에 반란을 일으키려는 것이 아니라 필라투스의 폭력을 피하려는 것이었다고 했다.

Καταστάντος δὲ τοῦ θορύβου Σαμαρέων ἡ βουλὴ παρὰ Οὐιτέλλιον ὑπατικὸν ἴασιν ἄνδρα Συρίας τὴν ἡγεμονίαν ἔχοντα καὶ Πιλάτου κατηγόρουν ἐπὶ τῇ σφαγῇ τῶν ἀπολωλότων· οὐ γὰρ ἐπὶ ἀποστάσει τῶν Ῥωμαίων, ἀλλʼ ἐπὶ διαφυγῇ τῆς Πιλάτου ὕβρεως εἰς τὴν Τιραθανὰ παραγενέσθαι.

비텔리우스는 친구 가운데 마르켈루스를 보내 유대의 일을 맡게 하고, 필라투스에게 로마로 가서 사마리아인들의 고발에 대해 황제 앞에서 해명하라고 명령했다. 필라투스는 유대에서 십 년을 보냈다. 그는 거역할 수 없는 비텔리우스의 명령에 따라 로마로 서둘러 떠났다. 그러나 그가 로마에 닿기 전에 티베리우스가 죽었다.

καὶ Οὐιτέλλιος Μάρκελλον τῶν αὐτοῦ φίλων ἐκπέμψας ἐπιμελητὴν τοῖς Ἰουδαίοις γενησόμενον Πιλᾶτον ἐκέλευσεν ἐπὶ Ῥώμης ἀπιέναι πρὸς ἃ κατηγοροῖεν οἱ Σαμαρεῖται διδάξοντα τὸν αὐτοκράτορα. καὶ Πιλᾶτος δέκα ἔτεσιν διατρίψας ἐπὶ Ἰουδαίας εἰς Ῥώμην ἠπείγετο ταῖς Οὐιτελλίου πειθόμενος ἐντολαῖς οὐκ ὂν ἀντειπεῖν. πρὶν δʼ ἐν τῇ Ῥώμῃ ἴσχειν αὐτὸν φθάνει Τιβέριος μεταστάς.

비텔리우스는 유대에 와서 예루살렘으로 올라갔다. 마침 파스카라고 부르는 조상의 절기가 열리고 있었다. 비텔리우스는 성대한 환대를 받았다. 그는 그곳 주민들에게 거래되는 농산물의 세금을 완전히 면제해 주고, 대제사장의 예복과 모든 장식을 성전에 두어 제사장들이 관리하게 허락했다. 그들이 예전에 가지고 있던 권한을 돌려준 것이다.

Οὐιτέλλιος δὲ εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἀφικόμενος ἐπὶ Ἱεροσολύμων ἀνῄει, καὶ ἦν γὰρ αὐτοῖς ἑορτὴ πάτριος, πάσχα δὲ καλεῖται, δεχθεὶς μεγαλοπρεπῶς Οὐιτέλλιος τὰ τέλη τῶν ὠνουμένων καρπῶν ἀνίησιν εἰς τὸ πᾶν τοῖς ταύτῃ κατοικοῦσιν καὶ τὴν στολὴν τοῦ ἀρχιερέως καὶ τὸν πάντα αὐτοῦ κόσμον συνεχώρησεν ἐν τῷ ἱερῷ κειμένην ὑπὸ τοῖς ἱερεῦσιν ἔχειν τὴν ἐπιμέλειαν, καθότι καὶ πρότερον ἦν αὐτοῖς ἐξουσία.

당시 그 예복은 안토니아라고 불리는 요새에 보관되어 있었다. 그 이유는 다음과 같았다. 제사장 가운데 히르카노스라는 사람이 있었다. 이 이름을 가진 사람이 많지만, 여기서는 첫째 사람을 말한다. 그는 성전 가까이에 성채를 짓고 주로 그곳에서 살았다. 그만이 예복을 입을 수 있었으므로 그가 관리인이기도 했다. 그는 도성으로 내려가 평상복을 입을 때 예복을 그곳에 보관해 두었다.

τότε δὲ ἐν τῇ Ἀντωνίᾳ, φρούριον δʼ ἐστὶν οὕτως λεγόμενον, ἡ ἀπόθεσις αὐτῆς ἦν διὰ τοιαύτην αἰτίαν· τῶν ἱερέων τις Ὑρκανός, πολλῶν δὲ ὄντων οἳ τόδε ἐκαλοῦντο τὸ ὄνομα ὁ πρῶτος, ἐπεὶ πλησίον τῷ ἱερῷ βᾶριν κατασκευασάμενος ταύτῃ τὰ πολλὰ τὴν δίαιταν εἶχεν καὶ τὴν στολήν, φύλαξ γὰρ ἦν αὐτῆς διὰ τὸ καὶ μόνῳ συγκεχωρῆσθαι τοῦ ἐνδύεσθαι τὴν ἐξουσίαν, ταύτην εἶχεν ἀποκειμένην, ὁπότε εἰς τὴν πόλιν κατιὼν ἀναλαμβάνοι τὴν ἰδιωτικήν.

그의 아들들과 그들의 자녀들도 이 관례를 따랐다. 헤롯은 왕이 된 뒤 전략적으로 좋은 자리에 있는 이 성채를 호화롭게 개축하고, 친구인 안토니우스의 이름을 따서 안토니아라고 불렀다. 그는 그곳에서 발견한 예복을 계속 보관했다. 그로 인해 백성이 자신에게 반란을 일으키지 못하리라고 믿었기 때문이다.

καὶ οἵ τε υἱεῖς αὐτοῦ ταῦτα πράσσειν ἐπετήδευσαν καὶ τέκνα ἐκείνων. Ἡρώδης δὲ βασιλεύσας τήν τε βᾶριν ταύτην ἐν ἐπιτηδείῳ κειμένην κατασκευάσας πολυτελῶς Ἀντωνίαν καλεῖ ὀνόματι Ἀντωνίου φίλος ὤν, καὶ τὴν στολὴν ὥσπερ καὶ λαμβάνει τῇδε κειμένην κατεῖχεν, πιστεύων οὐδὲν νεωτεριεῖν ἐπʼ αὐτῷ τὸν λαὸν διὰ τάδε.

그의 아들이며 후계자인 아르켈라오스 왕도 같은 일을 했다. 로마인들은 아르켈라오스의 통치권을 넘겨받은 뒤 대제사장의 예복을 관리했다. 예복은 돌로 지은 방에 보관하고 제사장들과 보물 관리인들의 인장으로 봉했다. 요새 사령관은 날마다 등불을 켰다.

ἔπρασσε δὲ ὅμοια τῷ Ἡρώδῃ καὶ ὁ ἐπικατασταθεὶς αὐτῷ βασιλεὺς Ἀρχέλαος υἱὸς ὤν, οὗ Ῥωμαῖοι παραδεξάμενοι τὴν ἀρχὴν ἐκράτουν τῆς στολῆς τοῦ ἀρχιερέως ἀποκειμένης ἐν οἴκῳ λίθοις οἰκοδομηθέντι ὑπὸ σφραγῖδι τῶν τε ἱερέων καὶ τῶν γαζοφυλάκων τοῦ φρουράρχου τὸ ἐφʼ ἡμέραν ἑκάστην λύχνον ἅπτοντος.

절기 이레 전에 요새 사령관이 예복을 제사장들에게 넘겨주면, 대제사장은 정결하게 된 예복을 사용하고, 절기 다음 날 다시 원래 보관하던 방에 넣었다. 해마다 세 절기와 금식일에 이렇게 했다.

ἑπτὰ δʼ ἡμέραις πρὸ τῆς ἑορτῆς ἀπεδίδοτο αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ φρουράρχου, καὶ ἁγνισθείσῃ χρησάμενος ὁ ἀρχιερεὺς μετὰ μίαν τῆς ἑορτῆς ἡμέραν ἀπετίθετο αὖθις εἰς τὸν οἶκον, ᾗπερ ἔκειτο καὶ πρότερον. τοῦτο ἐπράττετο τρισὶν ἑορταῖς ἑκάστου ἔτους καὶ τὴν νηστείαν.

비텔리우스는 예복에 관해 우리의 조상 관례를 회복시켰다. 요새 사령관에게는 예복을 어디에 두고 언제 쓰는지 간섭하지 말라고 명했다. 그는 민족에게 이런 혜택을 베푼 뒤, 카이아파스라고 불리는 대제사장 요셉을 제사장직에서 해임하고, 대제사장 아나노스의 아들 요나탄을 세웠다. 그리고 다시 안티오키아로 돌아갔다.

Οὐιτέλλιος δὲ ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ πατρίῳ ποιεῖται τὴν στολήν, ᾗ τε κείσοιτο μὴ πολυπραγμονεῖν ἐπισκήψας τῷ φρουράρχῳ καὶ ὁπότε δέοι χρῆσθαι. καὶ ταῦτα πράξας ἐπὶ εὐεργεσίᾳ τοῦ ἔθνους καὶ τὸν ἀρχιερέα Ἰώσηπον τὸν Καϊάφαν ἐπικαλούμενον ἀπαλλάξας τῆς ἱερωσύνης Ἰωνάθην καθίστησιν Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέως υἱόν. ἐπʼ Ἀντιοχείας δʼ αὖθις ἐποιεῖτο τὴν ὁδόν.

티베리우스도 비텔리우스에게 편지를 보내 파르티아 왕 아르타바노스와 우호 관계를 맺으라고 명했다. 아르타바노스는 적이었고 아르메니아를 빼앗았으므로, 더 큰 해를 끼칠까 두려웠기 때문이다. 다만 인질들을, 특히 아르타바노스의 아들을 받았을 때에만 그 우호 관계를 믿으라고 했다.

Πέμπει δὲ καὶ Τιβέριος ὡς Οὐιτέλλιον γράμματα, κελεύων αὐτῷ πράσσειν φιλίαν πρὸς Ἀρτάβανον τὸν Πάρθων βασιλέα· ἐφόβει γὰρ αὐτὸν ἐχθρὸς ὢν καὶ Ἀρμενίαν παρεσπασμένος μὴ ἐπὶ πλέον κακουργῇ· πιστεύειν δὲ τῇ φιλίᾳ μόνως ὁμήρων αὐτῷ διδομένων, μάλιστα δὲ τοῦ Ἀρταβάνου υἱέος.

티베리우스는 비텔리우스에게 이렇게 편지하면서, 많은 돈을 주어 이베리아와 알바니아의 왕들도 주저하지 말고 아르타바노스와 싸우도록 설득했다. 그들은 직접 나서는 것은 삼갔다. 그러나 알라노스인들이 통과할 길을 자기 땅에 내주고 카스피아 관문을 열어, 그들을 아르타바노스에게 들이닥치게 했다.

ταῦτα δὲ γράφων Τιβέριος πρὸς τὸν Οὐιτέλλιον μεγάλαις δόσεσι χρημάτων πείθει καὶ τὸν Ἰβήρων καὶ τὸν Ἀλβανῶν βασιλέα πολεμεῖν Ἀρταβάνῳ μηδὲν ἐνδοιάσαι. οἱ δὲ αὐτοὶ μὲν ἀντεῖχον, Ἀλανοὶ δὲ δίοδον αὐτοῖς διδόντες διὰ τῆς αὐτῶν καὶ τὰς θύρας τὰς Κασπίας ἀνοίξαντες ἐπάγουσι τῷ Ἀρταβάνῳ.

아르메니아는 다시 아르타바노스의 손에서 빼앗겼다. 파르티아의 땅은 전쟁으로 가득했고, 유력한 사람들이 죽임당하면서 모든 것이 뒤집혔다. 그 전투들에서 왕의 아들도 수만 명의 병사와 함께 쓰러졌다.

καὶ ἥ τε Ἀρμενία ἀφῄρητο αὖθις καὶ πλησθείσης πολέμων τῆς Παρθυαίων γῆς οἵ τε πρῶτοι τῶν τῇδε ἐκτείνοντο ἀνδρῶν ἀνάστατά τε ἦν αὐτοῖς τὰ πάντα καὶ τοῦ βασιλέως ὁ υἱὸς ἐκ τουτωνὶ τῶν μαχῶν ἔπεσε μετὰ πολλῶν στρατοῦ μυριάδων.

비텔리우스는 아버지 아르타바노스의 친족과 친구들에게 돈을 보내어, 선물을 받은 그들의 손으로 그를 죽이려 했다. 그러나 아르타바노스는 음모를 알아차리고 그것을 피하기 어렵다고 생각했다. 많은 유력 인사가 함께 꾸민 음모이니, 끝장을 보기 전에는 멈추지 않을 것이라고 여겼다.

καὶ αὐτοῦ τὸν πατέρα Ἀρτάβανον Οὐιτέλλιος πομπῇ χρημάτων εἴς τε συγγενεῖς καὶ φίλους τοὺς ἐκείνου γενομένῃ ἐμέλλησε μὲν κτιννύειν διὰ τῶν τὰ δῶρα εἰληφότων, αἰσθόμενος δὲ τὴν ἐπιβουλὴν ὁ Ἀρτάβανος ἄφυκτον οὖσαν διὰ τὸ ὑπὸ πολλῶν καὶ τῶν πρώτων ἀνδρῶν συντεθεῖσαν μὴ ἀνεῖσθαι τοῦ ἐπὶ πέρας ἐλθεῖν,

진심으로 자기 편이던 이들조차 이미 매수되어 호의를 가장하거나, 시험대에 오르면 먼저 등을 돌린 이들에게 가담하리라고 생각했다. 그래서 그는 상부의 한 지방으로 몸을 피했다. 그 뒤 다아이와 사카이의 큰 군대를 모아 반대자들과 싸우고 통치권을 되찾았다.

καὶ νομίζων καὶ ὁπόσον αὐτῷ καθαρῶς συνειστήκει καὶ τόδε ἤτοι ἐφθαρμένον ἐπὶ δόλῳ τὴν εὔνοιαν προσποιεῖσθαι ἢ πείρας αὐτῷ γενομένης μετατάξεσθαι πρὸς τοὺς προαφεστηκότας, εἴς τι τῶν ἄνω σατραπειῶν ἔσωζεν αὑτόν. καὶ πολλὴν μετὰ ταῦτα στρατιὰν ἀθροίσας Δαῶν τε καὶ Σακῶν καὶ πολεμήσας τοὺς ἀνθεστηκότας κατέσχε τὴν ἀρχήν.

이 소식을 들은 티베리우스는 아르타바노스와 우호 관계를 맺고자 했다. 아르타바노스도 제안을 받고 기꺼이 협상을 받아들였다. 그래서 아르타바노스와 비텔리우스가 유프라테스 강으로 왔다.

Ταῦτα ἀκούσας ὁ Τιβέριος ἠξίου φιλίαν αὐτῷ γενέσθαι πρὸς τὸν Ἀρτάβανον, ἐπεὶ δὲ κἀκεῖνος προκληθεὶς ἄσμενος ἐδέχετο τὸν περὶ αὐτῶν λόγον, ἐπὶ τὸν Εὐφράτην παρῆσαν ὅ τε Ἀρτάβανος καὶ Οὐιτέλλιος.

강에 다리를 놓은 뒤, 두 사람은 각각 호위병을 거느리고 다리 한가운데서 만났다. 그들이 합의에 이르자, 분봉왕 헤롯이 강을 건너는 길 한가운데 호화로운 장막을 설치하고 두 사람에게 잔치를 베풀었다.

καὶ ζεύξεως τοῦ ποταμοῦ γενομένης κατὰ τὸ μεσαίτατον τῆς γεφύρας ἀλλήλους ὑπηντίαζον μετὰ φυλακῆς ἑκάτερος τῆς περὶ αὐτόν. καὶ λόγων αὐτοῖς συμβατικῶν γενομένων Ἡρώδης ὁ τετράρχης εἱστίασεν αὐτοὺς κατὰ μέσον τὸν πόρον σκηνίδα ἐπισκηψάμενος τῷ πόρῳ πολυτελῆ.

아르타바노스는 많은 선물과 함께 아들 다레이오스를 티베리우스에게 인질로 보냈다. 선물 가운데는 유대인으로서 키가 일곱 규빗인 엘레아자르라는 사람도 있었다.

καὶ Ἀρτάβανος πέμπει Τιβερίῳ ὅμηρον Δαρεῖον τὸν υἱὸν μετὰ πολλῶν δώρων, ἐν οἷς καὶ ἄνδρα ἑπτάπηχυν τὸ μέγεθος Ἰουδαῖον τὸ γένος Ἐλεάζαρον ὄνομα·

그는 큰 키 때문에 거인이라고 불렸다. 그 뒤 비텔리우스는 안티오키아로, 아르타바노스는 바빌로니아로 돌아갔다. 헤롯은 인질을 받았다는 소식이 자신을 통해 맨 먼저 카이사르에게 전해지기를 원했다. 그래서 모든 일을 편지에 자세히 적어 전령을 보냈다. 집정관 출신의 총독이 따로 보고할 것을 조금도 남겨 두지 않았다.

διὰ μέντοι τὸ μέγεθος Γίγας ἐκαλεῖτο. ἐπὶ τούτοις Οὐιτέλλιος μὲν ἐπʼ Ἀντιοχείας ᾔει, Ἀρτάβανος δὲ ἐπὶ τῆς Βαβυλωνίας. Ἡρώδης δὲ βουλόμενος διʼ αὐτοῦ πρώτου γενέσθαι πύστιν Καίσαρι τῶν ὁμήρων τῆς λήψεως ἐκπέμπει γραμματοφόρους τὰ πάντα ἀκριβῶς γράψας εἰς ἐπιστολὴν καὶ μηδὲν ὑπολιπόμενος ἐπὶ μηνύσει τῷ ὑπατικῷ.

비텔리우스가 편지를 보내자 카이사르는 헤롯이 먼저 보고하여 이미 알고 있다고 답했다. 비텔리우스는 크게 동요했고, 실제보다 더 큰 모욕을 당했다고 생각했다. 그는 그 분노를 드러내지 않고 감추어 두었다가, 가이우스가 로마의 통치권을 이어받은 뒤에야 보복했다.

πρὸς Οὐιτελλίου δὲ ἐπιπεμφθεισῶν ἐπιστολῶν καὶ τοῦ Καίσαρος ἐπισημήναντος πρὸς αὐτόν, ὡς δῆλα αὐτῷ γένοιτο πρότερον πύστιν περὶ αὐτῶν Ἡρώδου προτεθεικότος, ταραχθεὶς ὁ Οὐιτέλλιος μεγάλως καὶ πεπονθέναι μειζόνως ἢ ἐπέπρακτο ὑπολαμβάνων ἄδηλον τὴν ἐπʼ αὐτοῖς ἔκρυπτεν ὀργήν, μέχρι δὴ καὶ μετῆλθε Γαΐου τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παρειληφότος.

이때 헤롯의 형제 필리포스도 티베리우스 통치 이십 년째에 죽었다. 그는 트라코니티스와 가울라니티스, 그리고 바타나이아 사람들을 삼십칠 년 동안 다스렸다. 그는 통치에서 온건하고 조용한 성품을 보였다.

Τότε δὲ καὶ Φίλιππος, Ἡρώδου δὲ ἦν ἀδελφός, τελευτᾷ τὸν βίον εἰκοστῷ μὲν ἐνιαυτῷ τῆς Τιβερίου ἀρχῆς, ἡγησάμενος δὲ αὐτὸς ἑπτὰ καὶ τριάκοντα τῆς Τραχωνίτιδος καὶ Γαυλανίτιδος καὶ τοῦ Βατανέων ἔθνους πρὸς αὐταῖς, μέτριον δὲ ἐν οἷς ἦρχεν παρασχὼν τὸν τρόπον καὶ ἀπράγμονα·

그는 언제나 자기 영토 안에서 살았고, 외출할 때에도 소수의 선택된 사람들만 데리고 다녔다. 길을 갈 때에는 재판할 때 앉는 의자도 뒤따랐다. 누군가 그를 만나 도움을 필요로 하면, 조금도 미루지 않고 그 자리에 의자를 놓게 하여 앉아서 들었다. 유죄가 밝혀진 사람에게는 벌을 내리고, 부당하게 고발당한 사람은 풀어 주었다.

δίαιταν μὲν γὰρ τὸ πᾶν ἐν γῇ τῇ ὑποτελεῖ ἐποιεῖτο, πρόοδοι δʼ ἦσαν αὐτῷ σὺν ὀλίγοις τῶν ἐπιλέκτων, καὶ τοῦ θρόνου εἰς ὃν ἔκρινεν καθεζόμενος ἐν ταῖς ὁδοῖς ἑπομένου, ὁπότε τις ὑπαντιάσας ἐν χρείᾳ γένοιτο αὐτῷ ἐπιβοηθεῖν, οὐδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος ἱδρύσεως τοῦ θρόνου ᾗ καὶ τύχοι γενομένης καθεζόμενος ἠκροᾶτο καὶ τιμωρίας τε ἐπετίμα τοῖς ἁλοῦσι καὶ ἠφίει τοὺς ἀδίκως ἐν ἐγκλήμασι γενομένους.

그는 율리아스에서 죽었다. 시신은 그가 미리 지어 둔 무덤으로 옮겨져 성대한 장례를 치렀다. 자녀를 남기지 않았으므로 티베리우스는 그의 영토를 받아 시리아 속주에 편입했다. 다만 그곳에서 거둔 세금은 그가 다스리던 분봉령 안에 보관하라고 명했다.

τελευτᾷ δʼ ἐν Ἰουλιάδι καὶ αὐτοῦ κομισθέντος ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ὃ ἔτι πρότερον ᾠκοδόμησεν αὐτός, ταφαὶ γίνονται πολυτελεῖς. τὴν δʼ ἀρχήν, οὐ γὰρ κατελίπετο παῖδας, Τιβέριος παραλαβὼν προσθήκην ἐπαρχίας ποιεῖται τῆς Σύρων, τοὺς μέντοι φόρους ἐκέλευσε συλλεγομένους ἐν τῇ τετραρχίᾳ τῇ ἐκείνου γενομένῃ κατατίθεσθαι.

이 무렵 페트라의 왕 아레타스와 헤롯이 다음과 같은 이유로 다투게 되었다. 분봉왕 헤롯은 아레타스의 딸과 결혼해 이미 오랫동안 함께 살았다. 로마로 가는 길에 그는 어머니가 다른 형제 헤롯의 집에 머물렀다. 그 형제 헤롯은 대제사장 시몬의 딸에게서 태어났다.

Ἐν τούτῳ δὲ στασιάζουσιν Ἀρέτας τε ὁ Πετραῖος βασιλεὺς καὶ Ἡρώδης διὰ τοιαύτην αἰτίαν· Ἡρώδης ὁ τετράρχης γαμεῖ τὴν Ἀρέτα θυγατέρα καὶ συνῆν χρόνον ἤδη πολύν. στελλόμενος δὲ ἐπὶ Ῥώμης κατάγεται ἐν Ἡρώδου ἀδελφοῦ ὄντος οὐχ ὁμομητρίου· ἐκ γὰρ τῆς Σίμωνος τοῦ ἀρχιερέως θυγατρὸς Ἡρώδης ἐγεγόνει.

분봉왕은 그 형제의 아내 헤로디아스를 사랑하게 되었다. 그녀는 그들의 형제 아리스토불로스의 딸이자 대왕 아그리파의 누이였다. 그는 대담하게 결혼을 제안했다. 그녀가 받아들이자, 그가 로마에서 돌아오면 그에게로 옮겨 살기로 합의했다. 합의에는 아레타스의 딸을 내보낸다는 조건도 들어 있었다.

ἐρασθεὶς δὲ Ἡρωδιάδος τῆς τούτου γυναικός, θυγάτηρ δὲ ἦν Ἀριστοβούλου καὶ οὗτος ἀδελφὸς αὐτῶν, Ἀγρίππου δὲ ἀδελφὴ τοῦ μεγάλου, τολμᾷ λόγων ἅπτεσθαι περὶ γάμου. καὶ δεξαμένης συνθῆκαι γίνονται μετοικίσασθαι παρʼ αὐτόν, ὁπότε ἀπὸ Ῥώμης παραγένοιτο. ἦν δὲ ἐν ταῖς συνθήκαις ὥστε καὶ τοῦ Ἀρέτα τὴν θυγατέρα ἐκβαλεῖν.

그는 이렇게 합의한 뒤 로마로 항해했다. 로마에서 가려던 목적을 이루고 돌아올 때, 아내는 헤로디아스와의 약속을 알아냈다. 남편이 자기가 안다는 사실을 알기 전에 모든 일을 파악했다. 그녀는 아레타스와 헤롯의 영토 경계에 있는 마케루스로 보내 달라고 청했다. 자기 의도는 드러내지 않았다.

καὶ ὁ μὲν εἰς τὴν Ῥώμην ἔπλει ταῦτα συνθέμενος. ἐπεὶ δὲ ἐπανεχώρει διαπραξάμενος ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐφʼ ἅπερ ἔσταλτο, ἡ γυνὴ πύστεως αὐτῇ τῶν πρὸς τὴν Ἡρωδιάδα συνθηκῶν γενομένης πρὶν ἔκπυστος αὐτῷ γενέσθαι τὰ πάντα ἐκμαθοῦσα κελεύει πέμπειν αὐτὴν ἐπὶ Μαχαιροῦντος, μεθόριον δʼ ἐστὶ τῆς τε Ἀρέτα καὶ Ἡρώδου ἀρχῆς, γνώμην οὐκ ἐκφαίνουσα τὴν αὐτῆς.

헤롯은 그녀가 아무것도 모른다고 생각하고 보내 주었다. 그러나 그녀는 이미 오래전에 마케루스에 있는 아버지의 신하에게 전갈을 보내 두었다. 지휘관이 여행 준비를 모두 마쳐 두었으므로, 그녀는 도착하자마자 아라비아로 출발했다. 지휘관들이 차례로 호송한 덕분에, 아버지에게 신속히 도착하여 헤롯의 의도를 알렸다.

καὶ ὁ Ἡρώδης ἐξέπεμψεν μηδὲν ᾐσθῆσθαι τὴν ἄνθρωπον προσδοκῶν. ἡ δέ, προαπεστάλκει γὰρ ἐκ πλείονος εἰς τὸν Μαχαιροῦντα τῷ τε πατρὶ αὐτῆς ὑποτελεῖ, πάντων εἰς τὴν ὁδοιπορίαν ἡτοιμασμένων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ ἅμα τε παρῆν καὶ ἀφωρμᾶτο εἰς τὴν Ἀραβίαν κομιδῇ τῶν στρατηγῶν ἐκ διαδοχῆς παρῆν τε ὡς τὸν πατέρα ᾗ τάχος καὶ αὐτῷ τὴν Ἡρώδου διάνοιαν ἔφραζεν.

아레타스는 이 일을 적대의 시작으로 삼았다. 가말리케 지역의 경계 문제도 있었다. 두 사람은 각각 군대를 모아 자신들 대신 장군들을 보내 전쟁을 벌였다.

ὁ δὲ ἀρχὴν ἔχθρας ταύτην ποιησάμενος περί τε ὅρων ἐν γῇ τῇ Γαμαλικῇ, καὶ δυνάμεως ἑκατέρῳ συλλεγείσης εἰς πόλεμον καθίσταντο στρατηγοὺς ἀπεσταλκότες ἀνθʼ ἑαυτῶν.

전투가 벌어지자 헤롯의 군대가 전멸했다. 필리포스의 분봉령에서 도망쳐 나와 헤롯 편에서 싸우던 사람들이 배반했기 때문이다.

καὶ μάχης γενομένης διεφθάρη πᾶς ὁ Ἡρώδου στρατὸς προδοσίας αὐτῷ γενομένης ὑπʼ ἀνδρῶν φυγάδων, οἳ ὄντες ἐκ τῆς Φιλίππου τετραρχίας Ἡρώδῃ συνεστράτευον.

헤롯은 이 일을 티베리우스에게 써 보냈다. 티베리우스는 아레타스의 행동에 분노하여 비텔리우스에게 편지를 보내 전쟁을 일으키라고 했다. 아레타스를 산 채로 잡아 결박하여 보내거나, 죽였다면 머리를 보내라고 명했다. 티베리우스는 시리아 총독에게 이렇게 지시했다.

ταῦτα Ἡρώδης γράφει πρὸς Τιβέριον. ὁ δὲ ὀργῇ φέρων τὴν Ἀρέτα ἐπιχείρησιν γράφει πρὸς Οὐιτέλλιον πόλεμον ἐξενεγκεῖν καὶ ἤτοι ζωὸν ἑλόντα ἀναγαγεῖν δεδεμένον ἢ κτεινομένου πέμπειν τὴν κεφαλὴν ἐπʼ αὐτόν. καὶ Τιβέριος μὲν ταῦτα πράσσειν ἐπέστελλεν τῷ κατὰ Συρίαν στρατηγῷ.

일부 유대인들은 헤롯의 군대가 멸망한 것은 하나님의 행위라고 생각했다. 세례자라고 불리는 요한의 죽음에 대해 하나님이 지극히 정당하게 보복하셨다는 것이었다.

Τισὶ δὲ τῶν Ἰουδαίων ἐδόκει ὀλωλέναι τὸν Ἡρώδου στρατὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ μάλα δικαίως τινυμένου κατὰ ποινὴν Ἰωάννου τοῦ ἐπικαλουμένου βαπτιστοῦ.

헤롯은 선한 사람이었던 요한을 죽였다. 요한은 유대인들에게 덕을 실천하고 서로에게 정의롭게, 하나님께 경건하게 처신하면서 세례를 받으러 모이라고 권했다. 그렇게 해야 세례가 하나님께 받아들여질 것이라고 했다. 어떤 죄의 용서를 구하는 데 세례를 이용하는 것이 아니라, 영혼이 이미 정의로운 삶으로 깨끗해졌으므로 몸을 정결하게 하는 데 이용해야 한다는 것이었다.

κτείνει γὰρ δὴ τοῦτον Ἡρώδης ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ τοῖς Ἰουδαίοις κελεύοντα ἀρετὴν ἐπασκοῦσιν καὶ τὰ πρὸς ἀλλήλους δικαιοσύνῃ καὶ πρὸς τὸν θεὸν εὐσεβείᾳ χρωμένοις βαπτισμῷ συνιέναι· οὕτω γὰρ δὴ καὶ τὴν βάπτισιν ἀποδεκτὴν αὐτῷ φανεῖσθαι μὴ ἐπί τινων ἁμαρτάδων παραιτήσει χρωμένων, ἀλλʼ ἐφʼ ἁγνείᾳ τοῦ σώματος, ἅτε δὴ καὶ τῆς ψυχῆς δικαιοσύνῃ προεκκεκαθαρμένης.

다른 사람들도 모여들었다. 그들은 요한의 말을 듣고 크게 기뻐했다. 헤롯은 그가 사람들을 이토록 설득하는 힘이 어떤 반란으로 이어질까 두려워했다. 사람들이 그의 조언이라면 무엇이든 행할 것처럼 보였기 때문이다. 헤롯은 그 때문에 변란이 생기기 전에 먼저 그를 죽이는 편이, 사태가 벌어진 뒤 곤경에 빠져 후회하는 것보다 훨씬 낫다고 판단했다.

καὶ τῶν ἄλλων συστρεφομένων, καὶ γὰρ ἥσθησαν ἐπὶ πλεῖστον τῇ ἀκροάσει τῶν λόγων, δείσας Ἡρώδης τὸ ἐπὶ τοσόνδε πιθανὸν αὐτοῦ τοῖς ἀνθρώποις μὴ ἐπὶ ἀποστάσει τινὶ φέροι, πάντα γὰρ ἐῴκεσαν συμβουλῇ τῇ ἐκείνου πράξοντες, πολὺ κρεῖττον ἡγεῖται πρίν τι νεώτερον ἐξ αὐτοῦ γενέσθαι προλαβὼν ἀνελεῖν τοῦ μεταβολῆς γενομένης εἰς πράγματα ἐμπεσὼν μετανοεῖν.

요한은 헤롯의 의심 때문에 결박되어 앞서 말한 마케루스 요새로 보내졌고, 그곳에서 죽임당했다. 유대인들은 하나님이 헤롯을 벌하고자 요한의 죽음에 대한 보복으로 그의 군대에 파멸을 내리셨다고 생각했다.

καὶ ὁ μὲν ὑποψίᾳ τῇ Ἡρώδου δέσμιος εἰς τὸν Μαχαιροῦντα πεμφθεὶς τὸ προειρημένον φρούριον ταύτῃ κτίννυται. τοῖς δὲ Ἰουδαίοις δόξαν ἐπὶ τιμωρίᾳ τῇ ἐκείνου τὸν ὄλεθρον ἐπὶ τῷ στρατεύματι γενέσθαι τοῦ θεοῦ κακῶσαι Ἡρώδην θέλοντος.

비텔리우스는 아레타스와 전쟁하려고 두 군단의 중무장 보병을 준비하고, 그에 딸린 경무장병과 로마에 속한 왕국들의 동맹 기병을 거느렸다. 그는 페트라로 서둘러 가다가 프톨레마이스에 이르렀다.

Οὐιτέλλιος δὲ παρασκευασάμενος ὡς εἰς πόλεμον τὸν πρὸς Ἀρέταν δυσὶ τάγμασιν ὁπλιτῶν ὅσοι τε περὶ αὐτὰ ψιλοὶ καὶ ἱππεῖς συμμαχοῦντες ἐκ τῶν ὑπὸ Ῥωμαίοις βασιλειῶν ἀγόμενος, ἐπὶ τῆς Πέτρας ἠπείγετο καὶ ἔσχε Πτολεμαΐδα.

그가 유대인들의 땅을 지나 군대를 이끌려 하자, 지도자들이 나와 자기들 땅을 통과하지 말아 달라고 청했다. 형상들이 그 땅 안으로 들어오는 것을 보고도 내버려 두는 일은 조상들의 관습에 어긋나며, 군기에는 그런 형상들이 많이 달려 있었기 때문이다.

ὡρμημένῳ δʼ αὐτῷ διὰ τῆς Ἰουδαίων ἄγειν τὸν στρατὸν ὑπαντιάσαντες ἄνδρες οἱ πρῶτοι παρῃτοῦντο τὴν διὰ τῆς χώρας ὁδόν· οὐ γὰρ αὐτοῖς εἶναι πάτριον περιορᾶν εἰκόνας εἰς αὐτὴν φερομένας, πολλὰς δʼ εἶναι σημαίαις ἐπικειμένας.

그는 그 말을 받아들여 앞서 세운 계획을 바꾸었다. 군대에는 큰 평야를 지나가도록 명령하고, 자신은 분봉왕 헤롯과 친구들을 데리고 하나님께 제사를 드리러 예루살렘으로 올라갔다. 마침 유대인들의 전통 명절이 다가왔기 때문이다.

καὶ πεισθεὶς μετέβαλέν τε τῆς γνώμης τὸ ἐπὶ τοιούτοις προβουλεῦσαν καὶ διὰ τοῦ μεγάλου πεδίου κελεύσας χωρεῖν τὸ στρατόπεδον αὐτὸς μετὰ Ἡρώδου τοῦ τετράρχου καὶ τῶν φίλων εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνῄει θύσων τῷ θεῷ ἑορτῆς πατρίου τοῖς Ἰουδαίοις ἐνεστηκυίας.

그는 그곳에 도착하여 유대인 군중의 성대한 환영을 받고 사흘 동안 머물렀다. 그동안 요나단에게서 대제사장직을 빼앗아 그의 동생 테오필로스에게 맡겼다.

εἰς ἣν ἀπαντήσας καὶ δεχθεὶς ὑπὸ τοῦ τῶν Ἰουδαίων πλήθους ἐκπρεπῶς τρεῖς μὲν ἡμέρας ταύτῃ διατριβὴν ποιεῖται, ἐν αἷς Ἰωνάθην τὴν ἱερωσύνην ἀφελόμενος ἐγχειρίζει τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ Θεοφίλῳ,

나흘째 되던 날 티베리우스의 죽음을 알리는 편지가 도착하자, 그는 백성에게 가이우스에 대한 충성을 맹세하게 했다. 군대도 각자의 겨울 주둔지로 돌아가도록 불러들였다. 권력이 가이우스에게 넘어간 뒤에는 이전과 같은 권한으로 전쟁을 벌일 수 없었기 때문이다.

τῇ τετάρτῃ δὲ γραμμάτων αὐτῷ παραγενομένων, ἃ ἐδήλου τὴν Τιβερίου τελευτήν, ὥρκισεν τὴν πληθὺν ἐπʼ εὐνοίᾳ τῇ Γαΐου. ἀνεκάλει δὲ καὶ τὸ στράτευμα ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἑκάστου χειμαδιᾶν πόλεμον ἐκφέρειν οὐκέθʼ ὁμοίως δυνάμενος διὰ τὸ εἰς Γάιον μεταπεπτωκέναι τὰ πράγματα.

아레타스도 비텔리우스 군대의 소식을 듣고 새의 징조를 살핀 뒤 이렇게 말했다고 한다. 군대가 페트라 사람들을 향해 진군하는 일은 이루어질 수 없다는 것이었다. 전쟁을 명령한 통치자, 그 명령을 수행하려고 나선 사람, 또는 군대의 공격 대상이 된 사람 가운데 하나가 죽을 것이기 때문이라고 했다.

ἐλέγετο δὲ καὶ τὸν Ἀρέταν οἰωνοσκοπησάμενον πρὸς τὴν ἀγγελίαν τῶν Οὐιτελλίου στρατιωτῶν φάναι μηχανὴν οὐκ εἶναι τῷ στρατῷ τῆς ἐπὶ Πετραίους ὁδοῦ· τεθνήξεσθαι γὰρ τῶν ἡγεμόνων ἢ τὸν πολεμεῖν κελεύσαντα ἢ τὸν γνώμῃ τῇ ἐκείνου ὡρμημένον διακονεῖσθαι ἢ ἐφʼ ὃν γένοιτο ἡ παρασκευὴ τοῦ στρατεύματος.

비텔리우스는 안티오키아로 돌아갔다. 아리스토불로스의 아들 아그리파는 티베리우스가 죽기 일 년 전에 로마로 올라갔다. 황제 곁에서 영향력을 얻어 무엇인가 이루려는 생각이었다.

καὶ Οὐιτέλλιος μὲν ἐπʼ Ἀντιοχείας ἀνεχώρησεν. Ἀγρίππας δὲ ὁ Ἀριστοβούλου υἱὸς ἐνιαυτῷ πρότερον ἢ τελευτῆσαι Τιβέριον ἐπὶ Ῥώμης ἄνεισι πράξων τι παρὰ τῷ αὐτοκράτορι δυνάμεώς τινος αὐτῷ παραγενομένης.

그러므로 나는 헤롯과 그의 가문이 어떻게 되었는지 좀 더 길게 이야기하려 한다. 그들의 이야기가 이 역사에 속하기도 하며, 하나님을 경외하는 마음이 없으면 수많은 사람이나 인간이 얻은 다른 어떤 힘도 소용없다는 사실을 통해 하나님의 일을 드러내기 때문이다.

βούλομαι οὖν εἰπεῖν ἐπὶ μακρότερον περί τε Ἡρώδου καὶ γένους αὐτοῦ ὡς ἐγένετο, ἅμα μὲν καὶ διὰ τὸ ἀνήκειν τῇ ἱστορίᾳ τὸν περὶ αὐτῶν λόγον, ἅμα δὲ καὶ παράστασιν ἔχειν τοῦ θείου, ὡς οὐδὲν ὠφελεῖ πλῆθος οὐδʼ ἄλλη τις ἀλκὴ τῶν ἐν ἀνθρώποις ἐπιτετευγμένων δίχα τῶν πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβειῶν,

실제로 헤롯의 후손들은 수가 많았지만, 백 년이 지나기도 전에 몇 사람을 빼고 모두 멸망했다. 그들이 겪은 불행을 아는 것은 사람들에게 분별을 가르치는 데에도 도움이 될 것이다.

εἴ γε ἐντὸς ἑκατὸν ἐτῶν ἐξόδου συνέβη πλὴν ὀλίγων, πολλοὶ δʼ ἦσαν, διαφθαρῆναι τοὺς Ἡρώδου ἀπογόνους· φέροι δʼ ἄν τι κἀπὶ σωφρονισμῷ τοῦ ἀνθρωπείου γένους τὸ τὴν δυστυχίαν αὐτῶν μαθεῖν,

아울러 대단히 놀라운 삶을 산 아그리파도 이야기하려 한다. 그는 평범한 사인의 처지에서 출발하여 자신을 알던 사람들의 모든 예상을 넘어 이토록 큰 권세에 이르렀다. 나는 앞에서도 이들에 관해 말했지만, 여기서 다시 자세히 서술하겠다.

ἅμα δὲ καὶ τὸν Ἀγρίππαν διηγήσασθαι θαύματος ἀξιώτατον γεγενημένον, ὃς ἐκ πάνυ ἰδιώτου καὶ παρὰ πᾶσαν δόξαν τῶν εἰδότων αὐτὸν ἐπὶ τοσόνδε ηὐξήθη δυνάμεως. εἴρηται μὲν οὖν μοι καὶ πρότερον περὶ αὐτῶν, λεχθήσεται δὲ καὶ νῦν ἀκριβῶς.

헤롯 대왕은 히르카노스의 딸 마리암메에게서 두 딸을 얻었다. 하나는 살람프시오로, 아버지는 그를 사촌 파사엘과 혼인시켰다. 파사엘은 헤롯의 형제 파사엘의 아들이었다. 다른 딸 키프로스도 헤롯의 조카인 안티파트로스와 혼인했다. 그는 헤롯의 누이 살로메의 아들이었다.

Ἡρώδῃ τῷ μεγάλῳ θυγατέρες ἐκ Μαριάμμης τῆς Ὑρκανοῦ θυγατρὸς γίνονται δύο, Σαλαμψιὼ μὲν ἡ ἑτέρα, ἣ γαμεῖται Φασαήλῳ τῷ αὐτῆς ἀνεψιῷ Φασαήλου παιδὶ ὄντι τοῦ Ἡρώδου ἀδελφοῦ δεδωκότος τοῦ πατρὸς αὐτήν, Κύπρος δὲ Ἀντιπάτρῳ καὶ αὐτὴ ἀνεψιῷ Ἡρώδου παιδὶ τῆς ἀδελφῆς Σαλώμης.

파사엘은 살람프시오에게서 다섯 자녀를 얻었다. 안티파트로스, 알렉산드로스, 헤롯과 두 딸 알렉산드라, 키프로스였다. 키프로스는 아리스토불로스의 아들 아그리파와 혼인했다. 알렉산드라는 키프로스의 유력자 티미오스와 혼인했으나, 자녀 없이 그와 살다가 죽었다.

καὶ Φασαήλῳ μὲν ἐκ Σαλαμψιοῦς γίνονται πέντε παῖδες Ἀντίπατρος Ἀλέξανδρος Ἡρώδης θυγατέρες τε Ἀλεξάνδρα καὶ Κύπρος, ἣν Ἀγρίππας γαμεῖ ὁ Ἀριστοβούλου. Ἀλεξάνδραν δὲ γαμεῖ μὲν Τίμιος Κύπριος ἀνὴρ τῶν ἀξιολόγων, παρʼ ᾧ δὴ ἄτεκνος τελευτᾷ.

키프로스는 아그리파에게서 아들 둘을 얻었고, 딸은 베레니케, 마리암메, 드루실라 셋이었다. 아들들의 이름은 아그리파와 드루소스였는데, 드루소스는 성인이 되기 전에 죽었다.

Κύπρῳ δʼ ἐξ Ἀγρίππου μὲν ἄρρενες γίνονται δύο, θυγατέρες δὲ τρεῖς Βερενίκη Μαριάμμη Δρούσιλλα, Ἀγρίππας δὲ καὶ Δροῦσος τοῖς ἄρσεσιν ὀνόματα, ὧν ὁ Δροῦσος πρὶν ἡβῆσαι τελευτᾷ.

이들의 아버지 아그리파는 다른 형제들인 헤롯과 아리스토불로스와 함께 자랐다. 이들도 헤롯 대왕의 아들이 베레니케에게서 얻은 자녀들이었다. 베레니케는 코스토바로스와 헤롯의 누이 살로메의 딸이었다.

ὁ δὲ πατὴρ τούτων Ἀγρίππας ἐτρέφετο μετὰ καὶ ἑτέρων ἀδελφῶν, Ἡρώδου τε καὶ Ἀριστοβούλου. ἐκ Βερενίκης καὶ οἵδε παῖδες τοῦ υἱέος Ἡρώδου τοῦ μεγάλου· ἡ δὲ Βερενίκη Κοστοβάρου καὶ Σαλώμης παῖς τῆς Ἡρώδου ἀδελφῆς.

앞서 말한 대로, 아리스토불로스는 형제 알렉산드로스와 함께 아버지에게 죽임을 당하면서 이들을 어린아이로 남겨 두었다. 이들이 성인이 된 뒤, 아그리파의 형제 헤롯은 마리암메를 아내로 맞았다. 마리암메는 헤롯 왕의 딸 올림피아스와 요세포스의 아들 요세포스 사이에서 태어났다. 이 마지막 요세포스는 헤롯 왕의 형제였다. 헤롯은 마리암메에게서 아들 아리스토불로스를 얻었다.

τούτους Ἀριστόβουλος νηπίους λείπεται θνήσκων ὑπὸ τοῦ πατρὸς σὺν Ἀλεξάνδρῷ τῷ ἀδελφῷ, καθὰ προειρήκαμεν. ἡβήσαντες δʼ ἄγονται Ἡρώδης μὲν οὗτος ὁ τοῦ Ἀγρίππου ἀδελφὸς Μαριάμμην θυγατέρα Ὀλυμπιάδος τῆς Ἡρώδου βασιλέως θυγατρὸς καὶ Ἰωσήπου τοῦ Ἰωσήπου, ἀδελφὸς δὲ οὗτος Ἡρώδου τοῦ βασιλέως· ἴσχει τε ἐξ αὐτῆς υἱὸν Ἀριστόβουλον.

세 번째 형제인 아리스토불로스는 에메사의 왕 삼프시게라모스의 딸 이오타페와 혼인했다. 두 사람에게 청각을 잃은 딸이 태어났는데, 이름 역시 이오타페였다.

ὁ δὲ τρίτος τοῦ Ἀγρίππου ἀδελφὸς Ἀριστόβουλος γαμεῖ Ἰωτάπην Σαμψιγεράμου θυγατέρα τοῦ Ἐμεσῶν βασιλέως, θυγάτηρ τε αὐτοῖς γίνεται κωφή· ὄνομα καὶ τῇδε Ἰωτάπη.

남자 형제들의 자녀들은 이와 같다. 그들의 누이 헤로디아스는 헤롯 대왕이 대제사장 시몬의 딸 마리암메에게서 얻은 아들 헤롯과 혼인하여 살로메를 낳았다. 딸이 태어난 뒤 헤로디아스는 조상들의 관습을 어기기로 마음먹고, 남편이 살아 있는데도 그를 떠나 남편의 이복형제 헤롯과 혼인했다. 이 헤롯은 갈릴리의 분봉 영지를 다스렸다.

καὶ τάδε μὲν τῶν ἀρσένων τέκνα. Ἡρωδιὰς δὲ αὐτῶν ἡ ἀδελφὴ γίνεται Ἡρώδῃ Ἡρώδου τοῦ μεγάλου παιδὶ γεγονότι ἐκ Μαριάμμης τῆς τοῦ Σίμωνος τοῦ ἀρχιερέως, καὶ αὐτοῖς Σαλώμη γίνεται, μεθʼ ἧς τὰς γονὰς Ἡρωδιὰς ἐπὶ συγχύσει φρονήσασα τῶν πατρίων Ἡρώδῃ γαμεῖται τοῦ ἀνδρὸς τῷ ὁμοπατρίῳ ἀδελφῷ διαστᾶσα ζῶντος. τὴν δὲ Γαλιλαίων τετραρχίαν οὗτος εἶχεν.

헤로디아스의 딸 살로메는 헤롯의 아들이며 트라코니티스의 분봉왕인 필리포스와 혼인했다. 필리포스가 자녀 없이 죽자, 아그리파의 형제 헤롯의 아들 아리스토불로스가 살로메를 아내로 맞았다. 그들에게는 헤롯, 아그리파, 아리스토불로스라는 세 아들이 태어났다.

ἡ δὲ θυγάτηρ αὐτῆς Σαλώμη Φιλίππῳ γαμεῖται Ἡρώδου παιδὶ τῷ τετράρχῃ τῆς Τραχωνίτιδος, καὶ ἄπαιδος τελευτήσαντος Ἀριστόβουλος αὐτὴν ἄγεται Ἡρώδου παῖς τοῦ Ἀγρίππου ἀδελφοῦ. παῖδες δὲ ἐγένοντο αὐτοῖς τρεῖς Ἡρώδης Ἀγρίππας Ἀριστόβουλος.

이것이 파사엘과 살람프시오의 가계다. 키프로스는 안티파트로스에게서 같은 이름의 딸 키프로스를 낳았다. 알렉사스의 아들 헬키아스의 아들 알렉사스가 이 딸과 혼인했으며, 그들에게도 키프로스라는 딸이 있었다. 안티파트로스의 형제들이라고 앞서 말한 헤롯과 알렉산드로스는 자녀 없이 죽었다.

τοῦτο μὲν δὴ τὸ Φασαήλου καὶ Σαλαμψιοῦς ἐστι γένος. Κύπρῳ δʼ ἐξ Ἀντιπάτρου θυγάτηρ γίνεται Κύπρος, καὶ αὐτὴν Ἀλεξᾶς ὁ Ἐλκίας γαμεῖ τοῦ Ἀλεξᾶ, καὶ αὐτῆς θυγάτηρ ἦν Κύπρος. Ἡρώδης δὲ καὶ Ἀλέξανδρος, οὓς ἀδελφοὺς ἔφην Ἀντιπάτρου, ἄτεκνοι τελευτῶσιν.

헤롯 왕의 아들로서 아버지에게 죽임을 당한 알렉산드로스는 카파도키아 왕 아르켈라오스의 딸에게서 알렉산드로스와 티그라네스라는 두 아들을 얻었다. 티그라네스는 아르메니아의 왕으로 있다가 로마에서 고발을 당했고, 자녀 없이 죽었다.

Ἀλεξάνδρῳ δὲ τῷ Ἡρώδου παιδὶ τοῦ βασιλέως τῷ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἀνῃρημένῳ Ἀλέξανδρος καὶ Τιγράνης ἐγεγόνεισαν υἱεῖς ἐκ τῆς Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων βασιλέως θυγατρός. καὶ Τιγράνης μὲν βασιλεύων Ἀρμενίας κατηγοριῶν αὐτοῦ ἐπὶ Ῥώμης γενομένων ἄπαις τελευτᾷ.

알렉산드로스에게는 자신의 형제와 같은 이름을 가진 아들 티그라네스가 태어났다. 이 아들은 네로에 의해 아르메니아 왕으로 파견되었고, 그에게 알렉산드로스라는 아들이 태어났다. 이 알렉산드로스는 콤마게네 왕 안티오코스의 딸 이오타페와 혼인했다. 베스파시아누스는 그를 킬리키아에 있는 한 섬의 왕으로 세웠다.

Ἀλεξάνδρῳ δὲ Τιγράνης ὁμώνυμος τῷ ἀδελφῷ γίνεται παῖς καὶ βασιλεὺς Ἀρμενίας ὑπὸ Νέρωνος ἐκπέμπεται υἱός τε Ἀλέξανδρος αὐτῷ γίνεται. γαμεῖ δʼ οὗτος Ἀντιόχου τοῦ Κομμαγηνῶν βασιλέως θυγατέρα Ἰωτάπην, νησίδος τε τῆς ἐν Κιλικίᾳ Οὐεσπασιανὸς αὐτὸν ἵσταται βασιλέα.

알렉산드로스의 후손들은 태어날 때부터 유대인의 관습을 지키는 일을 버리고 그리스인들의 전통을 따랐다. 헤롯 왕의 나머지 딸들은 모두 자녀 없이 죽었다.

καὶ τὸ μὲν Ἀλεξάνδρου γένος εὐθὺς ἅμα τῷ φυῆναι τὴν θεραπείαν ἐξέλιπεν τῶν Ἰουδαίοις ἐπιχωρίων μεταταξάμενοι πρὸς τὰ Ἕλλησι πάτρια· ταῖς δὲ λοιπαῖς θυγατράσιν Ἡρώδου τοῦ βασιλέως ἀτέκνοις τελευτᾶν συνέπεσεν.

내가 열거한 헤롯의 후손들은 아그리파 대왕이 왕권을 받던 때 살아 있던 이들이다. 이들의 가계를 먼저 설명했으니, 이제 아그리파에게 어떤 일들이 닥쳤으며 그가 그것들을 벗어나 어떻게 지위와 권세의 정점에 이르렀는지 서술하겠다.

τῶν δὲ γενομένων Ἡρώδου ἀπογόνων οὓς κατέλεξα ἔμενον ἐν ᾧ χρόνῳ Ἀγρίππας ὁ μέγας τὴν βασιλείαν παρέλαβεν. τούτων δέ μοι τοῦ γένους προδεδηλωμένων διέξειμι λοιπόν, ὁπόσαι Ἀγρίππᾳ τύχαι συνέλθοιεν, ὥς τε αὐτῶν διάδρασιν ποιησάμενος ἐπὶ μέγιστον ἀξιώματός τε ἅμα προκόψειεν καὶ δυνάμεως.

헤롯 왕이 죽기 얼마 전부터 로마에 살던 아그리파는 황제 티베리우스의 아들 드루소스와 함께 자라면서 깊은 친분을 쌓았다. 또 대 드루소스의 아내 안토니아와도 가까워졌다. 그의 어머니 베레니케가 안토니아에게 존중을 받았고, 아들을 위해 힘써 주기를 청했기 때문이다.

Ἡρώδου τοῦ βασιλέως ὀλίγον πρὸ τῆς τελευτῆς Ἀγρίππας ἐν Ῥώμῃ διαιτώμενος καὶ ὁμοτροφίας καὶ συνηθείας αὐτῷ πολλῆς γενομένης πρὸς Δροῦσον τὸν Τιβερίου τοῦ αὐτοκράτορος υἱὸν καὶ Ἀντωνίᾳ τῇ Δρούσου τοῦ μεγάλου γυναικὶ εἰς φιλίαν ἀφίκετο, Βερενίκης τῆς μητρὸς τιμωμένης παρʼ αὐτῇ καὶ προαγωγῶν ἠξιωκυίας τὸν υἱόν.

아그리파는 본래 마음이 크고 선물을 아낌없이 베푸는 사람이었다. 그러나 어머니가 살아 있을 때에는 그런 일로 어머니의 노여움을 사지 않으려고 자기 마음이 원하는 것을 드러내지 않았다.

φύσει δὲ μέγας ὢν ὁ Ἀγρίππας καὶ δωρεῖσθαι πολυτελὴς ζώσης μὲν τῆς μητρὸς οὐκ ἐξέφαινε τῆς ψυχῆς τὸ θέλον διαδιδράσκειν αὐτῆς ἠξιωκὼς τὴν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις γενομένην ὀργήν,

베레니케가 죽자 그는 자기 성향대로 살기 시작했다. 재산의 일부는 날마다 호화롭게 사는 데 썼고, 일부는 한도 없이 선물을 베푸는 데 썼다. 가장 많은 돈은 황제의 해방노예들에게 들어갔다. 그들이 자기 일을 도와주리라고 기대했기 때문이다. 얼마 지나지 않아 그는 가난해졌다.

ἐπεὶ δὲ Βερενίκη τελευτᾷ, γενόμενος ἐπὶ τῷ αὐτοῦ τρόπῳ, τὰ μὲν εἰς πολυτέλειαν τῆς καθʼ ἡμέραν διαίτης, τὰ δʼ εἰς τῶν δωρεῶν τὸ μὴ μέτρῳ προϊέμενον ἀνάλωσε τῶν χρημάτων, τὰ πλεῖστα δʼ εἰς τοὺς Καίσαρος ἀπελευθέρους ἐτετέλεστο ἐλπίδι πράξεως τῆς αὐτῶν, πενία τε ἐν ὀλίγῳ περὶ αὐτὸν ἦν.

이 때문에 로마에서 계속 살기가 어려워졌다. 티베리우스도 아들이 죽은 뒤에는 아들의 친구들이 자기 앞에 나타나는 것을 금했다. 그들을 볼 때마다 아들이 생각나 슬픔이 되살아났기 때문이다.

καὶ τοῦτο ἦν κώλυμα τῆς ἐν Ῥώμῃ διαίτης, καὶ ὁ Τιβέριος τοῖς φίλοις τοῦ υἱέος τετελευτηκότος ἀπειπὼν φοιτᾶν εἰς ὄψιν αὐτῷ, διὰ τὸ ἀνερεθίζεσθαι πρὸς τὸ λυπεῖσθαι μνημονεύων τοῦ παιδὸς θεωρίᾳ τῇ ἐκείνων.

이런 사정으로 그는 배를 타고 유대로 떠났다. 재산을 잃고 많은 채권자에게 빚을 갚을 길도 없어, 형편이 나빴고 기가 꺾여 있었다. 채권자들은 조금도 숨 돌릴 틈을 주지 않았다. 어떻게 해야 할지 몰라 막막하고 자신의 처지가 부끄러워, 그는 이두메아의 말라타에 있는 한 탑으로 물러나 스스로 목숨을 끊을 생각을 했다.

Διὰ μὲν δὴ ταῦτα ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας πλέων ᾤχετο κακοπραγῶν καὶ τεταπεινωμένος ὀλέθρῳ τε ὧν εἶχεν χρημάτων καὶ ἀπορίᾳ τοῦ ἐκτίσοντος τὰ χρέα τοῖς δανεισταῖς πολλοῖς τε οὖσιν καὶ ἀλεωρὰν οὐδʼ ἡντινοῦν ἐνδιδοῦσιν, ὥστε ἀπορίᾳ τῶν ποιητέων καὶ αἰσχύνῃ τῇ ἐπʼ αὐτοῖς ὑποχωρήσας εἴς τινα πύργον ἐν Μαλάθοις τῆς Ἰδουμαίας ἐν περινοίᾳ τοῦ μεταστήσοντος αὑτὸν ἦν.

아내 키프로스는 그의 생각을 알아차리고 온갖 방법으로 그런 계획을 막으려 했다. 그는 분봉왕 헤롯과 함께 사는 아그리파의 누이 헤로디아스에게도 편지를 보냈다. 아그리파가 무엇을 하려는지, 어떤 절박한 처지 때문에 그런 생각을 하게 되었는지를 알렸다.

αἰσθάνεται δʼ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν Κύπρος ἡ γυνὴ παντοία τε ἦν ἀπείργουσα τῶν ἐπὶ τοιούτοις βουλευμάτων. διαπέμπεται δὲ καὶ ὡς τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ Ἡρωδιάδα Ἡρώδῃ τῷ τετράρχῃ συνοικοῦσαν γράμματα, δηλοῦσα τό τε ἐπὶ τοιούτοις τοῦ Ἀγρίππα προβουλεῦσαν καὶ τὴν ἀνάγκην, ἣ ἐπʼ αὐτὰ ἐξήγαγεν·

자신도 같은 어려운 형편에서 온 힘을 다해 남편의 짐을 덜어 주려 하니, 혈육인 헤로디아스도 이를 생각하여 도와 달라고 청했다. 두 사람은 아그리파를 불러 티베리아스에 거처를 마련해 주고 생활비도 얼마간 정해 주었다. 또 티베리아스의 시장 감독직을 맡겼다.

ἐκέλευέν τε συγγενῆ οὖσαν βοηθεῖν θεωροῦσαν, ὡς αὐτὴ παντοίως ὡς κουφίζοι τὸν ἄνδρα καὶ ταῦτα ἐξ ὁμοίων ἀφορμῶν. οἱ δὲ μεταπέμψαντες αὐτὸν οἰκητήριον ἀπέδειξαν Τιβεριάδα καί τι καὶ ἀργύριον ὥρισαν εἰς τὴν δίαιταν, ἀγορανομίᾳ τε τῆς Τιβεριάδος ἐτίμησαν.

그러나 헤롯은 충분하지도 않았던 그 지원 약속을 오래 지키지 않았다. 티로스에서 함께 잔치를 하다가 술기운에 말다툼이 났다. 헤롯이 아그리파의 가난과 먹고살 것을 얻어 쓰는 처지를 비웃자, 아그리파는 이를 견딜 수 없다고 여겼다. 그는 전에 로마에서 자신과 매우 가까웠던 집정관 출신 플라쿠스를 찾아갔다. 플라쿠스는 당시 시리아를 다스리고 있었다.

οὐ μὴν ἐπὶ πλεῖόν γε Ἡρώδης ἐνέμεινε τοῖς δεδογμένοις, καίτοι γε οὐδʼ ὣς ἀρκοῦντα ἦν· ἐν γὰρ Τύρῳ παρὰ συνουσίαν ὑπὸ οἴνου γενομένων αὐτοῖς λοιδοριῶν, ἀνεκτὸν οὐχ ἡγησάμενος Ἀγρίππας τοῦ Ἡρώδου τε ἐπονειδίσαντος εἰς ἀπορίαν καὶ τροφῆς ἀναγκαίας μετάδοσιν, ὡς Φλάκκον τὸν ὑπατικὸν εἴσεισιν φίλον ἐπὶ Ῥώμης τὰ μάλιστα αὐτῷ γεγονότα πρότερον· Συρίαν δὲ ἐν τῷ τότε διεῖπεν.

플라쿠스가 받아 주자 아그리파는 그와 함께 지냈다. 그곳에는 아그리파와 사이가 나쁜 형제 아리스토불로스가 이미 머물고 있었다. 그렇지만 형제 사이의 적대감 때문에 두 사람이 총독과의 친분에 걸맞은 대우를 받는 데 지장이 생기지는 않았다.

Καὶ δεξαμένου Φλάκκου παρὰ τούτῳ διῆγεν παρακατεσχηκότος αὐτὸν ἐκεῖ Ἀριστοβούλου, ὃς ἀδελφὸς ὢν Ἀγρίππου διάφορός τʼ ἦν. οὐ μὴν ἐβλάπτοντο ἔχθρᾳ τῇ ἀλλήλων, ὥστε μὴ φιλίᾳ τοῦ ὑπατικοῦ τὰ εἰκότα τιμὴν φέρεσθαι.

아리스토불로스는 아그리파를 향한 적의를 조금도 누그러뜨리지 않았고, 마침내 플라쿠스도 그를 미워하게 만들었다. 적의를 실행에 옮길 구실은 다음과 같았다.

οὐ μὴν ὅ γε Ἀριστόβουλος ἀνίει τι τοῦ πρὸς τὸν Ἀγρίππαν δυσμενοῦς μέχρι καὶ εἰς ἔχθραν αὐτὸν Φλάκκῳ καθίστησιν, αἰτίαν τοιαύτην ἐπὶ τῇ δυσμενείᾳ παραλαβών.

다마스쿠스 사람들과 시돈 사람들은 경계를 두고 다투고 있었고, 플라쿠스가 그 사건을 심리할 예정이었다. 다마스쿠스 사람들은 아그리파가 플라쿠스에게 큰 영향력을 행사할 수 있다고 알고서 자기들 편을 들어 달라고 청했다. 그에게 아주 많은 돈을 주기로 약속했다.

Δαμασκηνοὶ Σιδωνίοις περὶ ὅρων διάφοροι καθεστῶτες, μέλλοντος Φλάκκου περὶ τούτων ἀκροᾶσθαι μαθόντες τὸν Ἀγρίππαν ὡς παρʼ αὐτῷ μέγα δύναιτʼ ἂν ἠξίουν μερίδος τῆς αὐτῶν γενέσθαι, ἀργύριόν τε πλεῖστον ὡμολογεῖτο αὐτῷ.

아그리파는 다마스쿠스 사람들을 돕기 위해 온갖 일을 하려 했다. 아리스토불로스는 돈에 관한 약속을 알아내 플라쿠스에게 고발했다. 조사 결과 사실이 드러나자, 플라쿠스는 아그리파와의 친분을 끊었다.

καὶ ὁ μὲν πάντα ἐπὶ τῇ βοηθείᾳ τῶν Δαμασκηνῶν ὥρμητο πράσσειν. Ἀριστόβουλος δέ, οὐ γὰρ ἐλάνθανεν αὐτὸν ἡ ὁμολογία τῶν χρημάτων, καταγορεύει πρὸς τὸν Φλάκκον. καὶ βασανιζομένου τοῦ πράγματος ἐπεὶ φανερὰ ἦν, ἐξωθεῖ τὸν Ἀγρίππαν φιλίας τῆς πρὸς αὐτόν.

극심한 곤궁에 빠진 아그리파는 프톨레마이스로 갔다. 다른 곳에서 살아갈 방도가 없자 이탈리아로 배를 타고 가기로 마음먹었다. 그러나 돈이 없어 길이 막히자, 자신의 해방노예 마르시아스에게 누군가에게 돈을 빌려 필요한 비용을 마련해 달라고 청했다.

ὁ δὲ εἰς ὑστάτην περιωσμένος ἀπορίαν εἰς Πτολεμαΐδα παρῆν, καὶ κατὰ τὸ ἄπορον τῆς ἀλλαχόθι διαίτης γνώμην ἐποιεῖτο ἐπὶ τῆς Ἰταλίας πλεῖν. εἰργόμενος δὲ χρημάτων ἀπορίᾳ ἠξίου Μαρσύαν ὄντα αὐτοῦ ἀπελεύθερον ποριστὴν γενέσθαι τῶν ἐπὶ τοιούτοις μηχανῶν δανεισάμενον παρά τινος.

마르시아스는 아그리파의 어머니 베레니케의 해방노예 프로토스를 찾아갔다. 프로토스는 유언에 따른 법적 관계로 안토니아에게 속해 있었다. 마르시아스는 자신이 증서를 쓰고 보증을 설 테니 자신에게라도 돈을 내어 달라고 청했다.

καὶ ὁ Μαρσύας Πρῶτον κελεύει Βερενίκης ὄντα ἀπελεύθερον τῆς Ἀγρίππου μητρός, διαθήκης δὲ τῆς ἐκείνου δικαίῳ ὑποτελοῦντα τῆς Ἀντωνίας, αὐτῷ γοῦν παρασχεῖν ἐπὶ γράμματι καὶ πίστει τῇ αὐτοῦ.

프로토스는 아그리파가 자신의 돈 얼마를 가로챘다고 불평하던 터라, 마르시아스에게 아티카 화폐 이만의 차용증을 쓰게 하면서 실제로는 이천오백을 뺀 액수만 받도록 했다. 마르시아스는 다른 도리가 없어 받아들였다.

ὁ δέ, ἐπεκάλει γὰρ τῷ Ἀγρίππᾳ χρημάτων τινῶν ἀποστέρησιν, ἀναγκάζει τὸν Μαρσύαν δύο μυριάδων Ἀτθίδων συμβόλαιον ποιησάμενον πεντακοσίαις καὶ δισχιλίαις ἔλασσον λαμβάνειν. συνεχώρει δʼ ἐκεῖνος κατὰ τὸ μὴ εἶναι ἄλλως ποιεῖν.

돈을 받은 아그리파는 안테돈으로 가서 배를 구하고 출항하려 했다. 이 사실을 알게 된 얌니아의 관리 헤렌니오스 카피톤은 병사들을 보내, 아그리파가 로마에서 황제의 금고에 지고 있던 은화 삼십만의 빚을 받아 내게 했다. 그들은 강제로 아그리파를 붙잡아 두었다.

εἰλημμένου δὲ τοῦ χρήματος τούτου Ἀγρίππας εἰς Ἀνθηδόνα παραγενόμενος καὶ λαβὼν ναῦν ἐν ἀναγωγαῖς ἦν. καὶ γνοὺς Ἐρέννιος Καπίτων ὁ τῆς Ἰαμνείας ἐπίτροπος πέμπει στρατιώτας, οἳ εἰσπράξονται αὐτὸν ἀργυρίου τριάκοντα μυριάδας θησαυρῷ τῷ Καίσαρος ὀφειλομένας ἐπὶ Ῥώμης ὑπʼ αὐτοῦ, ἀνάγκας τε ἐπετίθεσαν τοῦ μενοῦντος.

아그리파는 일단 명령에 따르는 척하다가 밤이 되자 배를 매어 둔 밧줄을 끊고 알렉산드리아로 떠났다. 그곳에서 알라바르케스 알렉산드로스에게 이십만을 빌려 달라고 청했다. 알렉산드로스는 아그리파에게는 빌려줄 수 없다고 했지만 키프로스에게는 거절하지 않았다. 남편을 사랑하는 마음과 그의 다른 모든 덕에 감탄했기 때문이다.

καὶ τότε μὲν πείσεσθαι τοῖς κεκελευσμένοις προσποιητὸς ἦν, νυκτὸς δʼ ἐπιγενομένης κόψας τὰ ἀπόγεια ᾤχετο ἐπʼ Ἀλεξανδρείας πλέων. ἔνθα Ἀλεξάνδρου δεῖται τοῦ ἀλαβάρχου μυριάδας εἴκοσι δάνειον αὐτῷ δοῦναι. ὁ δʼ ἐκείνῳ μὲν οὐκ ἂν ἔφη παρασχεῖν, Κύπρῳ δὲ οὐκ ἠρνεῖτο τήν τε φιλανδρίαν αὐτῆς καταπεπληγμένος καὶ τὴν λοιπὴν ἅπασαν ἀρετήν.

키프로스가 보증을 서자, 알렉산드로스는 알렉산드리아에서 다섯 탈란트를 주고 나머지는 그들이 디카이아르키아에 도착하면 지급하겠다고 약속했다. 아그리파가 돈을 쉽게 써 버리는 성향을 염려해서였다. 키프로스는 이탈리아로 항해할 남편을 떠나보낸 뒤, 자신은 자녀들과 함께 유대로 돌아갔다.

ἡ δὲ ὑπισχνεῖτο, καὶ ὁ Ἀλέξανδρος πέντε τάλαντα αὐτοῖς ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ δοὺς τὸ λοιπὸν ἐν Δικαιαρχείᾳ γενομένοις παρέξειν ἐπηγγέλλετο, δεδιὼς τοῦ Ἀγρίππου τὸ εἰς τὰ ἀναλώματα ἕτοιμον. καὶ Κύπρος μὲν ἀπαλλάξασα τὸν ἄνδρα ἐπὶ τῆς Ἰταλίας πλευσούμενον αὐτὴ μετὰ τῶν τέκνων ἐπὶ Ἰουδαίας ἀνέζευξεν.

아그리파는 포티올로이에 도착하여 카프레아이에 머물던 황제 티베리우스에게 편지를 썼다. 황제를 섬기고 알현하려고 왔다고 알리면서, 카프레아이로 건너가도록 허락해 달라고 청했다.

Ἀγρίππας δὲ εἰς Ποτιόλους παραβαλὼν ἐπιστολὴν ὡς Τιβέριον τὸν Καίσαρα γράφει διαιτώμενον ἐν Καπρέαις, παρουσίαν τε τὴν αὐτοῦ δηλῶν ἐπὶ θεραπείᾳ καὶ ὄψει τῇ ἐκείνου, καὶ ἀξιῶν ἔφεσιν αὐτῷ γενέσθαι εἰς Καπρέας παραβαλεῖν.

티베리우스는 주저하지 않고 친절한 답장을 보내, 그가 카프레아이로 무사히 돌아온 것을 기쁘게 여긴다고 밝혔다. 아그리파가 도착하자 편지에서 보인 호의를 조금도 줄이지 않고 맞아들여 손님으로 대접했다.

Τιβέριος δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσας τά τε ἄλλα αὐτῷ γράφει φιλανθρωπίᾳ χρώμενος, ἐκτίνει τε χάριν ἀποσημαίνων ἐπὶ τῷ σῶν ἐπανήκειν εἰς τὰς Καπρέας, ἐπεὶ δʼ ἀφικνεῖται μηδὲν ὑφελὼν τοῦ ἐν τοῖς γράμμασι προθύμου ἠσπάζετό τε καὶ ἐξένιζεν.

그런데 다음 날 황제에게 헤렌니오스 카피톤의 편지가 도착했다. 아그리파가 삼십만을 빌리고서 정해진 상환 기일을 넘겼으며, 독촉을 받자 카피톤이 관할하는 지역에서 달아나, 그가 돈을 받아 낼 권한을 행사하지 못하게 했다는 내용이었다.

τῇ δʼ ἑξῆς Καίσαρι γραμμάτων αὐτῷ παρὰ Ἐρεννίου Καπίτωνος ἀφικομένων, ὅτι Ἀγρίππας μυριάδας τριάκοντα δάνεισμα ποιήσας καὶ πρὸς τὰς καταβολὰς ἐκλιπὼν χρόνον τὸν συγκείμενον ἀπαιτήσεως γενομένης οἴχοιτο φυγὰς ἐκ τῶν ὑπʼ αὐτῷ χωρίων ἄκυρον αὐτὸν καθιστὰς τῆς ἐπὶ τῷ εἰσπραξομένῳ ἐξουσίας,

편지를 읽은 황제는 몹시 불쾌해하며, 빚을 갚을 때까지 아그리파가 자신을 찾아오는 것을 막으라고 명령했다. 아그리파는 황제의 노여움에도 기가 꺾이지 않고, 게르마니쿠스와 훗날 황제가 된 클라우디우스의 어머니 안토니아를 찾아갔다. 티베리우스와의 친분을 잃지 않도록 삼십만을 빌려 달라고 청했다.

ταύτην ἀναγνοὺς τὴν ἐπιστολὴν περιαλγεῖ τε ὁ Καῖσαρ καὶ διάκλεισιν γενέσθαι τῷ Ἀγρίππᾳ κελεύει εἰσόδων τῶν πρὸς αὐτὸν ἄχρι δὴ καταβολῆς τοῦ χρέους. ὁ δὲ μηδὲν τῇ ὀργῇ τοῦ Καίσαρος καταπλαγεὶς Ἀντωνίας δεῖται Γερμανικοῦ μητρὸς καὶ Κλαυδίου τοῦ ὕστερον γενομένου Καίσαρος, δάνεισμα αὐτῷ δοθῆναι τῶν τριάκοντα μυριάδων, ὡς φιλίας μὴ ἁμάρτοι τῆς πρὸς Τιβέριον.

안토니아는 아그리파의 어머니 베레니케를 생각하여 돈을 내주었다. 두 여인은 매우 가까웠으며, 아그리파도 클라우디우스 형제와 함께 자랐기 때문이다. 그가 빚을 갚자 티베리우스와 교제하는 데 더 이상 장애가 없었다.

ἡ δὲ Βερενίκης τε μνήμῃ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, σφόδρα γὰρ ἀλλήλαις ἐχρῶντο αἵδε αἱ γυναῖκες, καὶ αὐτῷ ὁμοτροφίας πρὸς τοὺς ἀμφὶ Κλαύδιον γεγενημένης, δίδωσι τὸ ἀργύριον, καὶ αὐτῷ ἀποτίσαντι τὸ χρέος ἀνεπικώλυτος ἦν ἡ φιλία τοῦ Τιβερίου.

황제 티베리우스는 다시 자신의 손자를 아그리파에게 맡기며, 손자가 나갈 때마다 늘 함께 다니라고 명령했다. 그러나 안토니아에게 호의를 입은 아그리파는 그의 손자 가이우스를 받드는 쪽으로 마음을 돌렸다. 가이우스는 아버지에게 쏠렸던 호의 때문에 가장 큰 존중을 받고 있었다.

αὖθις δὲ αὐτῷ Τιβέριος ὁ Καῖσαρ συνίστησιν υἱωνὸν τὸν αὐτοῦ κελεύων τὰ πάντα αὐτῷ ταῖς ἐξόδοις παρατυγχάνειν. Ἀγρίππας δὲ φιλίᾳ δεχθεὶς ὑπὸ τῆς Ἀντωνίας κατὰ θεραπείαν τρέπεται τὴν Γαΐου υἱωνοῦ τε ὄντος αὐτῇ καὶ εὐνοίᾳ τοῦ πατρὸς εἰς τὰ πρῶτα τιμωμένου.

당시 사마리아 출신으로 황제의 해방노예인 다른 사람이 있었다. 아그리파는 그에게서 백만을 빌려 안토니아에게 진 빚을 갚고, 남은 돈으로 가이우스를 위해 아낌없이 지출하여 그의 총애를 더욱 얻었다.

καὶ γὰρ ἦν ἄλλος Σαμαρεὺς γένος Καίσαρος δὲ ἀπελεύθερος· παρὰ τούτου δάνεισμα μυριάδας ἑκατὸν εὑρόμενος τῇ τε Ἀντωνίᾳ καταβάλλει τὸ ὀφειληθὲν χρέος καὶ τῶν λοιπῶν τῷ ἀναλώματι θεραπεύων τὸν Γάιον μειζόνως ἐν ἀξιώματι ἦν παρʼ αὐτῷ.

아그리파와 가이우스의 친분이 깊어지던 중, 어느 날 두 사람이 함께 나들이하다가 티베리우스 이야기를 하게 되었다. 둘만 있다고 생각한 아그리파는 티베리우스가 어서 권좌에서 물러나 모든 면에서 더 자격 있는 가이우스에게 자리를 넘겨주면 좋겠다고 말했다. 아그리파의 해방노예이자 마부인 에우티코스가 이 말을 들었으나, 그때에는 침묵했다.

Προϊούσης δὲ ἐπὶ μέγα τῷ Ἀγρίππᾳ τῆς πρὸς Γάιον φιλίας αἰωρουμένοις ποτὲ λόγος περὶ τοῦ Τιβερίου γίνεται, καὶ τοῦ Ἀγρίππου κατʼ εὐχὰς τραπομένου, μόνω δʼ ἤστην, ᾗ τάχος Τιβέριον ὑπεκστάντα τῆς ἀρχῆς Γαΐῳ παραχωρεῖν ἀξιωτέρῳ τὰ πάντα ὄντι, τούτων ἀκροᾶται τῶν λόγων Εὔτυχος, Ἀγρίππου δʼ ἦν ἀπελεύθερος ἡνίοχος, καὶ παραχρῆμα μὲν σιγῇ παρεδίδου.

뒤에 아그리파가 그를 옷을 훔친 혐의로 고발했다. 실제로 그가 훔친 것이 맞았다. 그는 달아났다가 붙잡혀 도시의 치안을 맡은 피소에게 끌려갔다. 피소가 달아난 이유를 묻자, 그는 황제의 신변 안전에 관한 비밀을 황제에게 말씀드릴 것이 있다고 했다. 그래서 피소는 그를 결박해 카프레아이로 보냈다. 티베리우스는 평소의 성향대로 그를 구금해 두었다. 일을 미루기로는 다른 어떤 왕이나 독재자에게도 뒤지지 않는 사람이었기 때문이다.

κλοπῆς δὲ ἱματίων αὐτῷ τοῦ Ἀγρίππου ἐπικαλουμένης, καὶ ἀκριβῶς δὲ ἐκεκλόφει, φυγὼν καὶ ληφθεὶς ἀγωγῆς αὐτοῦ ἐπὶ Πείσωνα γενομένης, ὃς ἦν φύλαξ τῆς πόλεως, ἐρομένου τὴν αἰτίαν τῆς φυγῆς Καίσαρί φησιν ἀπορρήτους ἔχειν λόγους εἰπεῖν ἐπʼ ἀσφαλείᾳ τῆς σωτηρίας αὐτοῦ φέροντας, ὥστε δήσας αὐτὸν ἔστελλεν εἰς τὰς Καπρέας, καὶ Τιβέριος τῷ αὑτοῦ τρόπῳ χρώμενος εἶχεν αὐτὸν δέσμιον, μελλητὴς εἰ καί τις ἕτερος βασιλέων ἢ τυράννων γενόμενος.

그는 사절단을 신속히 만나 주지도 않았고, 자신이 파견한 총독이나 관리가 먼저 죽지 않는 한 후임자를 보내지도 않았다. 그러니 죄수들의 심문에도 관심을 기울이지 않았다.

οὔτε γὰρ πρεσβειῶν ὑποδοχὰς ἐκ τοῦ ὀξέος ἐποιεῖτο ἡγεμόσι τε ἢ ἐπιτρόποις ὑπʼ αὐτοῦ σταλεῖσιν οὐδεμία ἦν διαδοχή, ὁπότε μὴ φθαῖεν τετελευτηκότες· ὅθεν καὶ δεσμωτῶν ἀκροάσεως ἀπερίοπτος ἦν.

친구들이 이런 일들을 늦추는 까닭을 묻자 그는 설명했다. 사절단을 빨리 돌려보내면 다른 사절들을 선출해 다시 보낼 것이므로, 그들을 맞고 보내는 번거로움을 피하려고 오래 기다리게 한다는 것이었다.

ὥστε καὶ τῶν φίλων ἐρομένων τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπὶ τοιούτοις ὁλκῇ χρωμένου, ἔφη τὰς μὲν πρεσβείας τρίβειν, ὅπως μὴ ἀπαλλαγῆς αὐταῖς ἐκ τοῦ ὀξέος γενομένης ἕτεροι πρέσβεις ἐπιχειροτονηθέντες ἐπανίοιεν ὄχλος τε αὐτῷ γίγνοιτο ἐπιδοχαῖς αὐτῶν καὶ πομπαῖς προσκειμένῳ.

한번 임명한 사람에게 관직을 계속 맡기는 것은 다스림을 받는 사람들의 처지를 생각하기 때문이라고 했다. 모든 통치권에는 본래 탐욕이 따라붙으며, 세습되는 권력이 아니라 임기가 짧고 언제 빼앗길지도 모르는 권력일수록, 그것을 가진 사람들을 더 심한 횡령으로 몰아간다는 것이었다.

τὰς δʼ ἀρχὰς συγχωρεῖν τοῖς ἅπαξ εἰς αὐτὰς ὑπʼ αὐτοῦ καταστᾶσιν αἰδοῦς προμηθείᾳ τῶν ὑποτελῶν· φύσει μὲν γὰρ εἶναι πᾶσαν ἡγεμονίαν οἰκείαν τοῦ πλεονεκτεῖν· τὰς δὲ μὴ πατρίους, ἀλλʼ εἰς ὀλίγον καὶ ἄδηλον ὁπότε ἀφαιρεθεῖεν καὶ μειζόνως ἐξοτρύνειν ἐπὶ κλοπαῖς τοὺς ἔχοντας.

오래 다스리게 두면 그들은 충분히 훔쳐 배를 채우므로, 이미 얻은 것이 많아 그 뒤에는 횡령에 덜 열중하게 된다. 그러나 후임자가 서둘러 오면, 관리들의 먹잇감이 된 백성은 도저히 견딜 수 없다. 숨 돌릴 시간이 주어지지 않기 때문이다. 먼저 온 관리가 배를 채워 돈을 거두는 열성이 누그러질 만한 때가 되기도 전에 교체되고 마는 것이다.

εἰ μὲν οὖν ἐφεστήκασιν εἰς πλέον, αὐτοὺς ἄδην τῶν κλοπῶν ἕξειν ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν κεκερδημένων ἀμβλυτέρως τὸ λοιπὸν αὐταῖς χρωμένους. διαδοχῆς δʼ ἐπιπαραγενομένης ἐκ τοῦ ὀξέος μηδαμῶς ἂν ἀρκέσαι τοὺς ἆθλα τοῖς ἄρχουσι προκειμένους ἀναστροφῆς αὐτοῖς οὐ διδομένης καιρῶν, ἐν οἷς πλήρεις οἱ προειληφότες γενόμενοι ὑποδιδοῖέν τε σπουδῆς τῆς ἐπὶ τῷ λαμβάνειν, διὰ τὸ πρὶν ἐν καιρῷ γενέσθαι μεταστῆναι.

그는 그들에게 다음 이야기를 예로 들었다. 다친 사람이 누워 있는데 수많은 파리가 상처에 몰려들었다. 지나가던 사람이 그 불행한 처지를 불쌍히 여겼다. 그가 기운이 없어 파리를 쫓지 못한다고 생각하여, 곁에 서서 파리를 쫓아 주려 했다.

παράδειγμά τε αὐτοῖς φησι τοῦτον τὸν λόγον· τραυματίᾳ τινὶ κειμένῳ μυῖαι κατὰ πλῆθος τὰς ὠτειλὰς περιέστασαν. καί τις τῶν παρατυχόντων οἰκτείρας αὐτοῦ τὴν δυστυχίαν καὶ νομίσας ἀδυναμίᾳ μὴ βοηθεῖν οἷός τʼ ἦν ἀποσοβεῖν αὐτὰς παραστάς.

다친 사람이 그만두라고 하자, 그는 왜 지금 겪는 고통을 피하려 하지 않느냐고 물었다. 다친 사람이 말했다. “당신이 이 파리들을 쫓으면 내게 더 큰 해가 됩니다. 이들은 이미 피를 배불리 먹어서 예전처럼 달려들어 괴롭히지 않고, 어느 정도는 가만히 있습니다. 그러나 아직 굶주린 파리들이 새로 몰려와 이미 쇠약해진 나를 덮치면, 나를 죽게 할 수도 있습니다.”

καὶ δεομένου παύσασθαι τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε, ὑπολαβὼν ἤρετο τὴν αἰτίαν τοῦ ἀπρομηθοῦς εἰς τὴν διαφυγὴν κακοῦ τοῦ ἐφεστηκότος. μειζόνως γὰρ ἂν ἀδικοῖς με, εἶπε, ταύτας ἀπαγαγών. ταῖς μέν γε ἤδη πληρωθείσαις τοῦ αἵματος οὐκέθʼ ὁμοίως ἔπειξις ὄχλον μοι παρασχεῖν, ἀλλά πῃ καὶ ἀνίσχουσιν. αἱ δʼ ἀκραιφνεῖ τῷ κατʼ αὐτὰς λιμῷ συνελθοῦσαι καὶ τετρυμένον ἤδη παραλαμβάνουσαι κἂν ὀλέθρῳ παραδοῖεν .

티베리우스는 이런 이유로, 수많은 횡령에 시달리는 백성을 생각하여 통치자를 자주 바꾸어 보내지 않는다고 했다. 새 관리들이 파리처럼 백성을 공격할 것이기 때문이다. 그들은 본래 이익을 탐하는 데다, 그 이익을 누릴 기회가 곧 사라질 것이라는 예상까지 더해지면 더욱 탐욕스러워진다는 것이었다.

διὰ τάδε οὖν καὐτὸς ὑπὸ πολλῶν τῶν κλοπῶν διεφθαρμένοις τοῖς ὑποτελέσιν προμηθὲς εἶναι μὴ συνεχὲς ἐξαποστέλλειν τοὺς ἡγησομένους, οἳ ἐν τρόπῳ μυιῶν ἐκπολεμοῖεν αὐτούς, φύσει πρὸς κέρδος ὀρωρεγμένοις σύμμαχον παραλαμβάνοντες τὴν ἐλπίδα τοῦ ταχέως ἀφαιρεθησομένου τὴν ἐνθένδε ἡδονήν.

이런 일에 관한 티베리우스의 성향은 실제 행적이 내 말을 증명해 준다. 그는 황제로 있던 이십이 년 동안 유대인들을 다스릴 관리로 단 두 사람, 그라투스와 그의 후임 필라투스만 보냈다.

μαρτυρήσει δέ μου τῷ λόγῳ περὶ τῆς ἐπὶ τοιούτοις φύσεως Τιβερίου τὸ ἔργον αὐτό· ἔτη γὰρ δύο πρὸς τοῖς εἴκοσιν αὐτοκράτωρ γενόμενος δύο τοὺς πάντας Ἰουδαίοις ἐξέπεμψεν διοικήσοντας τὸ ἔθνος, Γρᾶτον τε καὶ Πιλᾶτον, ὃς αὐτῷ διεδέξατο τὴν ἡγεμονίαν.

유대인에게만 이랬던 것은 아니며, 다른 속민에게도 마찬가지였다. 죄수들의 심문을 미루는 이유도 설명했다. 사형을 선고하고 집행하면 그들이 지금 겪는 고통에서 풀려나게 된다는 것이었다. 그들은 선한 일을 하다가 그런 처지에 빠진 것이 아니므로, 계속 기다리게 하여 현재의 괴로움으로 불행을 더 무겁게 해야 한다고 했다.

καὶ οὐκ ἐπὶ μὲν Ἰουδαίων τοιοῦτος ἦν, ἑτεροῖος δὲ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὑπηκόων. ἀλλὰ καὶ τῶν δεσμωτῶν τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀκροάσεως ἀπεσήμαινεν ὑπὸ τοῦ δικαιωθεῖσι μὲν θανάτῳ κούφισιν γενέσθαι τῶν ἐνεστηκότων κακῶν, διὰ τὸ μὴ ἐπʼ ἀρετῇ τῶν ἐπὶ τοιούτοις τύχῃ συνελθεῖν, τριβομένοις δὲ ἀχθηδόνι τῇ ἐπικειμένῃ μείζονα προσρέπειν τὴν δυστυχίαν.

이런 까닭에 에우티코스도 심문을 받지 못한 채 갇혀 있었다. 시간이 지난 뒤 티베리우스는 카프레아이에서 로마로부터 약 백 스타디온 떨어진 투스쿨라눔으로 왔다. 아그리파는 안토니아에게, 에우티코스가 자신을 무슨 이유로 고발하는지 심문을 받게 해 달라고 청했다.

Διὰ μὲν δὴ τάδε καὶ Εὔτυχος ἀκροάσεώς τε οὐκ ἐτύγχανε· καὶ δεσμοῖς ἐνείχετο. χρόνου δὲ ἐγγενομένου Τιβέριός τε ἐκ τῶν Καπρεῶν εἰς Τουσκουλανὸν παραγίνεται ὅσον ἀπὸ σταδίων ἑκατὸν τῆς Ῥώμης, καὶ ὁ Ἀγρίππας ἀξιοῖ τὴν Ἀντωνίαν διαπράξασθαι γενέσθαι τῷ Εὐτύχῳ τὴν ἀκρόασιν ἐφʼ οἷστισι τὴν κατηγορίαν ποιοῖτο αὐτοῦ.

티베리우스는 모든 면에서 안토니아를 존중했다. 자신의 형제 드루소스의 아내라는 가족관계 때문이기도 했고, 그의 절제된 품성 때문이기도 했다. 그는 젊어서 과부가 된 뒤에도 재혼을 거절했다. 아우구스투스가 다른 사람과 혼인하라고 권했지만 홀로 살았으며, 비난받을 일 없이 자신의 삶을 지켰다.

τιμία δὲ ἦν Ἀντωνία Τιβερίῳ εἰς τὰ πάντα συγγενείας τε ἀξιώματι, Δρούσου γὰρ ἦν ἀδελφοῦ αὐτοῦ γυνή, καὶ ἀρετῇ τοῦ σώφρονος· νέα γὰρ χηρεύειν παρέμεινεν γάμῳ τε ἀπεῖπεν τῷ πρὸς ἕτερον καίπερ τοῦ Σεβαστοῦ κελεύοντός τινι γαμεῖσθαι, καὶ λοιδοριῶν ἀπηλλαγμένον διεσώσατο αὐτῆς τὸν βίον.

안토니아는 티베리우스 개인에게도 큰 은혜를 베푼 사람이었다. 티베리우스의 친구 세야누스가 그를 겨냥한 큰 음모를 꾸민 적이 있었다. 세야누스는 군대를 지휘하는 지위에 있어 당시 권세가 막강했다. 원로원 의원들과 해방노예들 다수가 가담했고, 군대도 매수되어 있었다. 음모는 크게 진척되었으므로, 안토니아가 세야누스의 간계보다 더 지혜로운 용기를 발휘하지 않았다면 그의 계획은 성공했을 것이다.

ἰδίᾳ τε εὐεργέτις ἦν εἰς τὰ μέγιστα τοῦ Τιβερίου· ἐπιβουλῆς γὰρ μεγάλης συστάσης ἐπʼ αὐτὸν ὑπὸ Σηιάνου φίλου τε ἀνδρὸς καὶ δύναμιν ἐν τῷ τότε μεγίστην ἔχοντος διὰ τὸ τῶν στρατευμάτων εἶναι ἡγεμονίαν αὐτῷ, καὶ τῆς τε βουλῆς οἱ πολλοὶ καὶ τῶν ἀπελευθέρων προσέθεντο καὶ τὸ στρατιωτικὸν διέφθαρτο, προυκοπτέν τε ἡ ἐπιβουλὴ ἐπὶ μέγα κἂν ἐπέπρακτο Σηιάνῳ τὸ ἔργον μὴ τῆς Ἀντωνίας τόλμῃ χρησαμένης σοφωτέρᾳ τῆς Σηιάνου κακουργίας.

안토니아는 티베리우스를 해치려는 계획을 알게 되자, 모든 내용을 자세히 적어 그에게 편지를 썼다. 그리고 자기 노예들 가운데 가장 믿을 만한 팔라스에게 편지를 맡겨 카프레아이의 티베리우스에게 보냈다. 이를 알게 된 티베리우스는 세야누스와 공모자들을 죽였다. 전부터 높이 평가하던 안토니아를 더욱 존중하게 되었으며, 모든 일에서 그의 말을 믿었다.

ἐπεὶ γὰρ μανθάνει τὰ ἐπὶ τῷ Τιβερίῳ συντεθειμένα, γράφει πρὸς αὐτὸν τὰ πάντα ἀκριβῶς καὶ Πάλλαντι ἐπιδοῦσα τὰ γράμματα τῷ πιστοτάτῳ τῶν δούλων αὐτῆς ἐκπέμπει πρὸς Τιβέριον εἰς τὰς Καπρέας. ὁ δὲ μαθὼν τόν τε Σηιᾶνον κτείνει καὶ τοὺς συνεπιβούλους, τήν τε Ἀντωνίαν καὶ πρὶν ἀξιολόγως ἄγων τιμιωτέραν τε ὑπελάμβανεν κἀπὶ τοῖς πᾶσι πιθανήν.

이 안토니아가 에우티코스를 심문해 달라고 부탁하자 티베리우스는 말했다. “에우티코스가 아그리파에 관해 거짓말했다면, 내가 이미 내린 처벌로도 아그리파는 충분한 보복을 받은 셈이오. 그러나 심문하여 그 말이 사실로 드러난다면, 해방노예를 벌주려다가 도리어 자신에게 형벌을 불러들이는 것은 아닐지 모르겠소.”

ὑπὸ δὴ ταύτης τῆς Ἀντωνίας ὁ Τιβέριος παρακαλούμενος ἐξετάσαι τὸν Εὔτυχον, ἀλλʼ εἰ μὲν καταψεύσειε, φησὶν ὁ Τιβέριος, Ἀγρίππου τὰ εἰρημένα Εὔτυχος, ἀρκοῦσαν κομίζεται παρʼ αὐτοῦ τιμωρίαν, ἣν ἐπιτετίμηκα αὐτός· εἰ δὲ βασανιζομένου ἀληθῆ φανείη τὰ εἰρημένα, μήπου κολάζειν ποθῶν τὸν ἀπελεύθερον ἐπʼ αὐτὸν μᾶλλον καλοίη τὴν δίκην .

안토니아에게 이 말을 전해 들은 아그리파는 사건을 조사해 달라고 한층 더 강하게 요구했다. 아그리파가 끈질기게 졸라 대며 멈추지 않자, 안토니아는 다음과 같은 기회를 잡았다.

καὶ ὁ Ἀγρίππας ταῦτα φαμένης πρὸς αὐτὸν Ἀντωνίας πολλῷ μᾶλλον ἐπέκειτο ἀξιῶν ἐξέτασιν γενέσθαι τοῦ πράγματος, καὶ ἡ Ἀντωνία, οὐ γὰρ ἀνίει πολὺς ὢν ὁ Ἀγρίππας ἐπὶ τοῖσδε δεῖσθαι, καιρὸν παραλαβοῦσα τοιοῦτον·

식사를 마친 뒤 티베리우스는 가마에 누워 나들이하고 있었다. 안토니아의 손자 가이우스와 아그리파가 앞서 걸었다. 안토니아는 가마 곁을 걸으며 에우티코스를 불러 심문하라고 청했다.

αἰωρεῖτο μὲν Τιβέριος ἐπὶ φορείου κείμενος, προϊόντων Γαΐου τε τοῦ ἐκείνης υἱωνοῦ καὶ Ἀγρίππα, ἀπʼ ἀρίστου δʼ ἦσαν, παραπεριπατοῦσα τῷ φορείῳ παρεκάλει καλεῖσθαί τε τὸν Εὔτυχον καὶ ἐξετάζεσθαι.

티베리우스가 말했다. “안토니아, 내가 이제 하는 일은 내 뜻이 아니라 당신의 요청에 떠밀려 하는 것임을 신들이 알아주시기 바라오.” 이렇게 말하고는 세야누스의 후임 마크론에게 에우티코스를 데려오라고 명령했다. 에우티코스는 지체 없이 나타났다. 티베리우스는 그에게, 자신을 자유롭게 해 준 사람을 고발할 말이 무엇이냐고 물었다.

ὁ δέ ἀλλʼ ἴστων μὲν Ἀντωνία, εἶπεν, οἱ θεοί, ὅτι μὴ τῇ ἐμαυτοῦ γνώμῃ ἀνάγκῃ δὲ τῆς σῆς παρακλήσεως ἐξαγόμενος πράξω τὰ πραξόμενα. ταῦτα εἰπὼν κελεύει Μάκρωνα, ὃς Σηιανοῦ διάδοχος ἦν, τὸν Εὔτυχον ἀγαγεῖν. καὶ ὁ μὲν οὐδὲν εἰς ἀναβολὰς παρῆν. Τιβέριος δʼ αὐτὸν ἤρετο, τί καὶ ἔχοι λέγειν κατʼ ἀνδρὸς ἐλευθερίαν αὐτῷ παρεσχηκότος.

에우티코스는 말했다. “주인님, 여기 계신 가이우스 님과 아그리파가 함께 수레를 타고 나들이할 때, 저는 두 분의 발치에 앉아 있었습니다. 여러 이야기를 나누다가 아그리파가 가이우스 님에게 이렇게 말했습니다. ‘이 노인이 떠나고 당신이 온 세상의 통치자로 세워지는 날이 어서 왔으면 좋겠습니다. 그의 손자 티베리우스는 당신이 죽이면 우리에게 아무런 장애가 되지 않을 것입니다. 그러면 온 세상이 행복해질 것이고, 그보다 먼저 제가 행복해질 것입니다.’”

ὁ δέ φησιν, ὦ δέσποτα, αἰωροῦντο μὲν ἐφʼ ἁμάξης Γάιός τε οὗτος καὶ Ἀγρίππας σὺν αὐτῷ καί σφων ἑζόμην παρὰ τοῖν ποδοῖν, λόγων δὲ πολλῶν ἀνακυκλουμένων Ἀγρίππας φησὶ πρὸς Γάιον· εἰ γὰρ ἀφίκοιτό ποτε ἡμέρα, ᾗ μεταστὰς ὁ γέρων οὗτος χειροτονοίη σε ἡγεμόνα τῆς οἰκουμένης· οὐδὲν γὰρ ἡμῖν Τιβέριος ὁ υἱωνὸς αὐτοῦ γένοιτʼ ἂν ἐμποδὼν ὑπὸ σοῦ τελευτῶν, καὶ ἥ τε οἰκουμένη γένοιτʼ ἂν μακαρία κἀγὼ πρὸ αὐτῆς.

티베리우스는 그 말을 믿었고, 아그리파에 대한 묵은 노여움까지 되살아났다. 자신이 손자이자 드루소스의 아들인 티베리우스를 받들라고 명령했는데도, 아그리파가 지시를 흘려듣고 손자를 홀대하면서 온통 가이우스에게 기울었기 때문이다.

Τιβέριος δὲ πιστὰ ἡγησάμενος τὰ εἰρημένα καὶ ἅμα μῆνιν ἀναφέρων τῷ Ἀγρίππᾳ παλαιάν, διότι κελεύσαντος αὐτοῦ θεραπεύειν Τιβέριον υἱωνόν τε αὐτοῦ γεγονότα καὶ Δρούσου παῖδα ὄντα, ὁ Ἀγρίππας ἀτίμως ἦγεν παρακροασάμενος τὰς ἐπιστολὰς καὶ πᾶς ὡς τὸν Γάιον μετεκάθιζεν,

“마크론, 이자를 묶어라.” 티베리우스가 말했다. 마크론은 누구를 가리키는지 분명히 알지 못했고, 아그리파에 대해 그런 명령을 내릴 줄은 생각하지도 못했으므로, 그 말을 확인하려고 잠시 기다렸다.

τοῦτον μὲν δή, φησί, Μάκρων, δῆσον. Μάκρων δὲ τὰ μὲν οὐ σαφῶς ὅντινα προστάξειεν ἐξεπιστάμενος, τὰ δὲ οὐκ ἂν προσδοκῶν περὶ τῷ Ἀγρίππᾳ αὐτὸν κελεῦσαί τι τοιοῦτον, ἐπανεῖχεν ἀκριβωσόμενος τὰ εἰρημένα.

황제는 경주로를 한 바퀴 돈 뒤에도 아그리파가 서 있는 것을 보았다. “마크론, 내가 이자를 묶으라고 했지 않느냐.” 마크론이 누구를 말하느냐고 다시 묻자, “아그리파 말이다” 하고 대답했다.

ἐπεὶ δʼ ὁ Καῖσαρ περιοδεύσας τὸν ἱππόδρομον λαμβάνει τὸν Ἀγρίππαν ἑστηκότα, καὶ μὴν δή, φησίν, Μάκρων, τοῦτον εἶπον δεθῆναι . τοῦ δὲ ἐπανερομένου ὅντινα, Ἀγρίππαν γε εἶπεν.

아그리파는 자신이 황제의 아들과 함께 자란 일과 티베리우스가 자신을 길러 준 일을 떠올리게 하며 애원했다. 그러나 아무 소용이 없었다. 그는 자색 옷을 입은 채 결박되어 끌려갔다.

καὶ ὁ Ἀγρίππας τρέπεται μὲν κατὰ δεήσεις, τοῦ τε παιδὸς ᾧ συνετέθραπτο μνημονεύων καὶ τοῦ Τιβερίου τῆς ἐκτροφῆς, οὐ μὴν ἤνυέν γέ τι, ἀλλʼ ἦγον αὐτὸν ἐν πορφυρίσι δέσμιον.

날이 몹시 더웠고, 식사 때 조금 마신 포도주 때문에 갈증이 타올랐다. 불안과 뜻밖에 닥친 모욕도 갈증을 더했다. 그는 가이우스의 노예 가운데 타우마스토스라는 사람이 그릇에 물을 담아 오는 것을 보고 마실 물을 달라고 청했다.

καὶ καῦμά τε γὰρ σφοδρὸν ἦν καὶ ὑπὸ οἴνου τοῦ ἐπὶ σιτίοις μὴ πολλοῦ γεγονότος δίψος ἐξέκαιεν αὐτόν, καί τι καὶ ἠγωνία καὶ τὸ παρʼ ἀξίαν προσελάμβανεν, θεασάμενός τινα τῶν Γαΐου παίδων Θαυμαστὸν ὄνομα ὕδωρ ἐν ἀγγείῳ κομίζοντα ᾔτησε πιεῖν.

타우마스토스가 기꺼이 내어 주자 물을 마시고 말했다. “젊은이, 네가 이렇게 시중드는 일이 좋은 징조가 된다면, 내가 이 사슬에서 풀려나는 대로 지체 없이 가이우스에게 네 자유를 청하겠다. 너는 내가 죄수가 되었는데도, 예전에 내가 누리던 지위에 있을 때처럼 나를 시중드는 일을 저버리지 않았구나.” 그는 이 약속을 지켰다.

καὶ ὀρέξαντος προθύμως πιών, ἀλλʼ εἴπερ ἐπʼ ἀγαθοῖς, φησίν, ὦ παῖ, τὰ τῆσδέ σου τῆς διακονίας γέγονεν, διαφυγῆς μοι γενομένης τῶνδε τῶν δεσμῶν οὐκ ἂν βραδύνοιμι ἐλευθερίαν εἰσπρασσόμενός σοι παρὰ Γαΐου, ὃς καὶ δεσμώτῃ μοι γενομένῳ διακονεῖσθαι καθάπερ ἐν τῷ πρότερον καθεστηκότι σχήματι τῆς περὶ ἐμὲ ἀξιώσεως οὐκ ἐνέλιπες. καὶ οὐκ ἐψεύσατο ·

훗날 왕이 되었을 때 그는 황제가 된 가이우스에게서 타우마스토스를 넘겨받아 해방하고, 더 나아가 재산 관리인으로 삼았다. 죽을 때에는 아들 아그리파와 딸 베레니케에게도 같은 일을 맡아 섬기도록 그를 남겨 주었다. 타우마스토스는 그 영예를 누리며 살다가 늙어 죽었다. 이것은 나중에 일어난 일이다.

ἐν ὑστέρῳ γὰρ βασιλεύσας τὸν Θαυμαστὸν μειζόνως ἐλεύθερόν τε ἀφῆκε παρὰ Γαΐου Καίσαρος γεγονότος λαβὼν καὶ τῆς οὐσίας ἐπίτροπον καθίστησι, τελευτῶν τε τῷ υἱεῖ Ἀγρίππᾳ καὶ Βερενίκῃ τῇ θυγατρὶ ἐπὶ τοῖς ὁμοίοις διακονησόμενον κατέλιπεν, ἐν τιμῇ τε ὢν ταύτῃ γηραιὸς τελευτᾷ. καὶ ταῦτα μὲν ὕστερον.

그때 아그리파는 다른 많은 죄수들과 함께 결박된 채 궁전 앞에 서 있었다. 낙심한 나머지 나무 하나에 기대고 있었다. 그가 기댄 나무 위에 새 한 마리가 앉았다. 로마인들이 부보라고 부르는 새였다. 죄수들 가운데 게르만 사람 하나가 이를 보고 병사에게 자색 옷을 입은 사람이 누구냐고 물었다.

Ἀγρίππας δὲ τότε δεθεὶς εἱστήκει πρὸ τοῦ βασιλείου πρός τινι δένδρῳ κλιθεὶς ὑπὸ ἀθυμίας μετὰ πολλῶν οἳ ἐδέδεντο. καί τινος ὀρνέου καθίσαντος ἐπὶ τοῦ δένδρου, ᾧ Ἀγρίππας προσεκέκλιτο, βουβῶνα δὲ οἱ Ῥωμαῖοι τὸν ὄρνιν τοῦτον καλοῦσιν, τῶν δεσμωτῶν τις Γερμανὸς θεασάμενος ἤρετο τὸν στρατιώτην, ὅστις εἴη ὁ ἐν τῇ πορφυρίδι.

그 사람의 이름은 아그리파이고, 유대인 출신이며 그 나라에서 가장 유력한 사람 가운데 하나라는 말을 듣자, 그는 자기와 사슬로 묶인 병사에게 아그리파 곁으로 가서 말을 걸게 해 달라고 청했다. 그의 조상 전통에 관해 묻고 싶은 것이 있다고 했다.

καὶ μαθὼν μὲν Ἀγρίππαν ὄνομα αὐτῷ, Ἰουδαῖον δὲ τὸ γένος καὶ τῶν ἐκείνῃ ἀξιολογωτάτων, ἠξίωσεν τὸν συνδεδεμένον αὐτῷ στρατιώτην πλησίον ἐλθεῖν διὰ λόγων· βούλεσθαι γάρ τινα ἀμφὶ τῶν πατρίων ἔρεσθαι αὐτόν.

허락을 받고 가까이 서자, 그는 통역을 통해 말했다. “젊은이, 갑작스러운 변화가 크고 거센 불행을 몰고 와 당신을 짓누르고 있소. 그러니 신의 섭리가 지금의 재난에서 당신을 구해 줄 것이라고 누가 말해도 믿기 어렵겠지요.

καὶ τυχών, ἐπεὶ πλησίον ἵσταται, διʼ ἑρμηνέως ὦ νεανία, φησίν, καταχθεῖ μέν σε τὸ αἰφνίδιον τῆς μεταβολῆς πολλήν τε οὕτως καὶ ἀθρόαν ἐπαγαγὸν τὴν τύχην, ἀπιστία δέ σοι λόγων, οἳ ἐπὶ διαφυγῇ κακοῦ τοῦ ἐφεστηκότος διαιροῖντο τοῦ θείου τὴν πρόνοιαν.

그러나 이것은 알아 두시오. 나는 내 조상들의 신들과, 우리에게 이 쇠사슬을 내린 이곳의 신들을 두고 맹세하며 모든 것을 말하겠소. 말로 즐겁게 해 주려고 수다를 떠는 것도, 헛되이 당신을 위로하려는 것도 아니오.

ἴσθι γε μήν, θεοὺς τοὺς ἐμοὶ πατρῴους καὶ τοὺς τοῖσδε ἐγχωρίους, οἳ τόνδε ἐπρυτάνευσαν ἡμῖν τὸν σίδηρον, ἐπομνύμενος λέξω τὰ πάντα οὔτε ἡδονῇ γλωσσάργῳ διδοὺς τὸν ἐπʼ αὐτοῖς λόγον οὔτε διακενῆς εὐθυμεῖν σε ἐσπουδακώς.

이런 예언은 그것을 입증할 일이 뒤따르지 않으면, 처음부터 듣지 않았을 때보다 더 큰 괴로움을 더하기 때문이오. 나는 위험을 무릅쓰더라도 신들의 예고를 당신에게 밝혀 주는 것이 옳다고 생각했소.

αἱ γὰρ ἐπὶ τοιοῖσδε προαγορεύσεις ὑστερηκότος τοῦ ἀποδείξοντος ἔργου χαλεπωτέραν προστίθενται τὴν ἀχθηδόνα τοῦ μηδʼ εἰ τὴν ἀρχὴν ἀκροάσαιτο αὐτῶν. ἀλλὰ καὶ τὸ ἐμὸν κινδύνοις παραβαλλόμενος δίκαιον ἡγησάμην σοι διασαφῆσαι τὴν προαγόρευσιν τῶν θεῶν.

당신은 반드시 곧 이 사슬에서 풀려나 지위와 권세의 정점에 이를 것이오. 지금 당신의 처지를 불쌍히 여기는 모든 사람이 당신을 부러워하게 될 것이오. 당신이 삶을 마치고 자녀들을 남겨 둘 때에도, 그들에게 복된 유산을 남길 것이오. 그러나 기억하시오. 이 새를 다시 보면, 그로부터 닷새 안에 당신은 죽게 될 것이오.

οὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐκ εὐθέως ἀπαλλαγή τέ σοι τῶνδε τῶν δεσμῶν παρέσται καὶ πρόοδος ἐπὶ μήκιστον ἀξιώματός τε καὶ δυνάμεως, ζηλωτός τε ἂν γένοιο πᾶσιν, οἳ νῦν διʼ οἴκτου τὰς τύχας σου λαμβάνουσιν, εὐδαίμονά τε ἂν ποιοῖο τὴν τελευτὴν παισίν, οἷς ἔσῃ τὸν βίον καταλειπόμενος. μνημονεύειν δέ, ὁπότε εἰσαῦθις τὸν ὄρνιν θεάσαιο τοῦτον, πέντε ἡμέραις σοι τὴν τελευτὴν ἐσομένην.

이 새를 보낸 신이 나타낸 대로 이 일들은 이루어질 것이오. 내가 미리 알아 깨달은 것을 당신에게 알려 주지 않는 것은 옳지 않다고 생각했소. 장차 좋은 일이 올 것을 알고 지금의 괴로움을 가볍게 여기기를 바라기 때문이오. 행복이 당신 손에 들어오면, 나도 우리가 지금 함께 겪는 불행에서 벗어날 수 있도록 기억해 주시오.”

ταῦτα πεπράξεται μὲν ᾗπερ ἀποσημαίνει τοῦ θεοῦ τὸ ἐξαποστεῖλαν τουτονὶ τὸν ὄρνιν. προγνώσει τε αὐτῶν σύνεσιν τὴν παραγενομένην ἀποστερεῖν σε ἄδικον ἡγησάμην, ὅπως ἐπιστάμενος ἀγαθοῦ μέλλοντος λυσιτελεῖν ἐν ὀλίγῳ τὴν ἀχθηδόνα τοῦ παρόντος τιθοῖο. μνήμην δὲ ποιεῖσθαι εἰς χεῖράς σου παραγενομένου τοῦ εὐδαίμονος καὶ τοῦ καθʼ ἡμᾶς διαφευξομένου δυστυχίαν, ᾗ τανῦν σύνεσμεν.

게르만 사람의 예언은 그때 아그리파에게 비웃음을 샀다. 그러나 훗날에는 그만큼 경탄할 만한 것으로 드러났다. 안토니아는 아그리파의 불행을 괴로워했지만, 티베리우스에게 그에 관해 말하는 것은 너무 어려우며 아무 성과도 없으리라고 보았다.

καὶ ὁ μὲν Γερμανὸς τοσάδε προειπὼν εἰς τοσόνδε ὦφλεν τῷ Ἀγρίππᾳ γέλωτα, ἐφʼ ὅσον ἐν τοῖς ὕστερον κατεφάνη τεθαυμάσθαι ἄξιος. ἡ δὲ Ἀντωνία χαλεπῶς φέρουσα τοῦ Ἀγρίππου τὴν δυστυχίαν τὸ μὲν Τιβερίῳ περὶ αὐτοῦ διαλέγεσθαι ἐργωδέστερον ἑώρα καὶ ἄλλως ἐπʼ ἀπράκτοις γενησόμενον,

그래서 마크론에게 청하여 아그리파를 살펴 줄 온화한 병사들을 경비로 붙이고, 그들을 지휘하며 그와 사슬로 연결될 백인대장도 배려해 주도록 했다. 날마다 목욕하고 해방노예들과 친구들의 방문을 받는 일, 그 밖에 몸을 편하게 할 수 있는 일들도 허락받았다.

εὑρίσκετο δʼ αὐτῷ παρὰ τοῦ Μάκρωνος στρατιωτῶν τε μετρίων ἀνδρῶν οἳ παραφυλάξειαν αὐτὸν ἐν φροντίσιν καὶ ἑκατοντάρχου τοῦ ἐφεστηξομένου τε ἐκείνοις καὶ συνδέτου ἐσομένου, λουτρά τε καθʼ ἡμέραν συγκεχωρῆσθαι καὶ ἀπελευθέρων καὶ φίλων εἰσόδους τήν τε ἄλλην ῥᾳστώνην, ἣ τῷ σώματι γένοιτʼ ἄν.

친구 실라스와 해방노예 마르시아스, 스토이케우스가 찾아와 그가 좋아하는 음식을 들이고 정성을 다해 돌보았다. 또 옷을 팔러 온 것처럼 들고 왔다가 밤이 되면 그에게 깔아 주었다. 마크론이 미리 지시해 두었으므로 병사들도 도왔다. 이런 생활은 여섯 달 동안 이어졌다. 아그리파의 형편은 이와 같았다.

εἰσῄεσάν τε ὡς αὐτὸν φίλος τε Σίλας καὶ τῶν ἀπελευθέρων Μαρσύας καὶ Στοιχεὺς τροφὰς εἰσκομίζοντες αἷς ἔχαιρεν καὶ διʼ ἐπιμελείας πάσης ἔχοντες, ἱμάτιά τε κομίζοντες ἐπὶ προσποιήσει πράσεως ὁπότε νὺξ γένοιτο ὑπεστρώνυσαν αὐτῷ συμπράξει τῶν στρατιωτῶν Μάκρωνος προειρηκότος· καὶ ταῦτα ἐπράσσετο ἐπὶ μῆνας ἕξ. καὶ τὰ μὲν κατὰ Ἀγρίππαν ἐν τούτοις ἦν.

카프레아이로 돌아간 티베리우스는 병이 들었는데, 처음에는 가벼운 증상이었다. 그러나 병이 점점 심해져 회복을 기대하기 어렵게 되자, 해방노예들 가운데 가장 총애하던 에우오도스에게 자손들을 자기 앞으로 데려오라고 명령했다. 죽기 전에 그들과 이야기를 나누고 싶었기 때문이다.

Τιβέριος δʼ ἐπανελθὼν εἰς τὰς Καπρέας ἐμαλακίζετο τὰ μὲν πρῶτα μετρίως, ἐπιδούσης δʼ εἰς τὸ μᾶλλον τῆς νόσου πονηρὰς ἔχων περὶ αὐτῷ τὰς ἐλπίδας Εὔοδον, ὃς ἦν αὐτῷ τιμιώτατος τῶν ἀπελευθέρων, κελεύει τὰ τέκνα προσαγαγεῖν πρὸς αὐτόν· χρῄζειν γὰρ ἀφικέσθαι σφίσι διὰ λόγων πρὶν ἢ τελευτᾶν.

티베리우스에게는 친아들이 더 이상 없었다. 외아들 드루소스가 이미 죽었기 때문이다. 드루소스의 아들로 게멜로스라고 불리는 티베리우스가 남아 있었고, 황제의 조카 게르마니쿠스의 아들 가이우스도 있었다. 가이우스는 이미 청년이었고 상당한 교육을 받았으며, 아버지 게르마니쿠스의 덕 때문에 백성의 호의와 존중을 얻고 있었다.

ἦσαν δʼ αὐτῷ παῖδες γνήσιοι μὲν οὐκέτι· Δροῦσος γὰρ δὴ ὁ μόνος αὐτῷ γεγονὼς ἐτύγχανεν τεθνεώς· υἱὸς δὲ τούτου κατελείπετο Τιβέριος ἐπικαλούμενος Γέμελλος, Γάιός τε Γερμανικοῦ παῖς, ἀδελφοῦ υἱὸς γεγονώς, νεανίας τε ἤδη καὶ παιδείαν ἐκπεπονηκὼς ἐπὶ πλεῖστον εὐνοίᾳ τε τοῦ δήμου τιμώμενος διὰ τὴν Γερμανικοῦ τοῦ πατρὸς ἀρετήν·

게르마니쿠스는 군중에게서 더없이 큰 존경을 받았다. 성품이 온화하고 사람을 대하는 데 능숙하여 누구에게도 부담을 주지 않았으며, 모든 사람과 동등하게 지내려는 태도로 존중을 얻었기 때문이다.

ἐπὶ μέγιστον γὰρ δὴ οὗτος προῆλθεν παρὰ τοῖς πλήθεσι τιμῆς εὐσταθείᾳ τρόπου καὶ δεξιότητι τοῦ ὁμιλεῖν ἀνεπαχθὴς ὢν καὶ τὴν ἀξίωσιν κτώμενος τῷ βούλεσθαι ἴσος πᾶσιν εἶναι.

그래서 민중과 원로원뿐 아니라 지배를 받는 모든 민족도 그를 높이 평가했다. 그를 만난 사람들은 대할 때의 친절에 마음을 빼앗겼고, 만나지 못한 사람들은 그들이 전하는 이야기를 듣고 호감을 품었다.

ἐξ ὧν οὐ μόνον ὁ δῆμος καὶ ἡ βουλὴ μειζόνως ἦγον αὐτόν, ἀλλὰ καὶ τῶν ὑποτελῶν ἕκαστον ἐθνῶν, οἱ μὲν ὡμιληκότες ἁλισκόμενοι τῇ χάριτι τῆς ἐντεύξεως, οἱ δὲ πύστει τῆς ἐκείνων ἀφηγήσεως παραλαμβάνοντες.

그가 죽었을 때 모든 사람이 애도했다. 권력에 아부하려고 슬픈 척한 것이 아니라, 각자가 그의 죽음을 자신의 상실로 여겼기에 참으로 슬퍼하며 함께 아파했다.

πένθος τε αὐτοῦ τελευτήσαντος προυτέθη πᾶσιν οὐ θεραπείᾳ τῆς ἀρχῆς ἐπιψευδομένων τὴν συμφοράν, λύπῃ δὲ ἀληθεῖ οἰκειουμένων διὰ τὸ ἴδιον τυχεῖν ἑκάστοις τὴν μετάστασιν αὐτοῦ ὑπειλῆφθαι·

그는 그만큼 사람들과 부담 없이 어울렸다. 그래서 그의 아들에게도 모든 사람의 호의라는 큰 유산이 남았다. 다른 이들도 그러했지만 특히 군대가 열렬히 따랐다. 필요하다면 그가 권력을 얻도록 목숨을 바치는 것까지도 훌륭한 일로 여겼다.

οὕτως ἀνεπαχθῶς ὡμίλησε τοῖς ἀνθρώποις. ἐξ ὧν μέγα ὄφελος καὶ τῷ παιδὶ αὐτοῦ παρὰ πᾶσιν κατελέλειπτο τοῖς τε ἄλλοις καὶ μάλιστα τὸ στρατιωτικὸν ἦρτο, ἀρετὴν ἀριθμοῦντες τὸ περὶ τῆς ἀρχῆς ἐκείνῳ περιγενησομένης, εἰ δεήσει, καὶ τελευτᾶν.

티베리우스는 에우오도스에게 다음 날 동틀 무렵 자손들을 데리고 들어오라고 명령했다. 그리고 조상들의 신들에게 누가 통치권을 이어받을지 분명한 징조를 보여 달라고 기도했다. 그는 아들의 아들에게 권력을 남겨 주고 싶었지만, 자기 생각과 바람보다 이 일에 관해 신이 나타낼 판단을 더 크게 믿었다.

Ὁ δὲ Τιβέριος Εὐόδῳ πρόσταγμα ποιησάμενος κατὰ τὴν ὑστεραίαν ὑπὸ τὴν ἕω εἰσαγαγεῖν τοὺς παῖδας εὔχεται τοῖς πατρίοις θεοῖς σημεῖόν τι πρόφαντον αὐτῷ δεῖξαι περὶ τοῦ τὴν ἡγεμονίαν διαδεξομένου, σπεύδων μὲν τῷ υἱεῖ τοῦ παιδὸς αὐτὴν καταλιπεῖν, μεῖζον δὲ δόξης τε καὶ βουλήσεως τῆς αὐτοῦ πεπιστευκὼς τοῦ θεοῦ τὸ ἐπʼ αὐτοῖς ἀποφανούμενον.

그는 다음 날 자신에게 먼저 오는 사람에게 통치권이 돌아가는 것을 징조로 삼았다. 이렇게 정한 뒤 손자의 교사를 부르러 보내, 이른 첫 시각에 아이를 자신에게 데려오라고 명령했다. 자신의 꾀를 신이 눈감아 주리라고 생각한 것이다. 그러나 신은 그의 선택과 반대되는 결정을 내렸다.

οἰώνισμα δʼ οὖν αὐτῷ προύκειτο, εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν, ὃς ἂν κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν ἀφίκοιτο πρότερος πρὸς αὐτόν. ταῦτα διανοηθεὶς πέμπει παρὰ τοῦ υἱωνοῦ τὸν παιδαγωγὸν κελεύων ὑπὸ πρώτην ὥραν ἄγειν τὸν παῖδα ὡς αὐτόν, καταμελήσεσθαι στρατηγίας τὸν θεὸν ὑπολαμβάνων· ὁ δʼ ἀντεψήφιζεν αὐτοῦ τὴν χειροτονίαν.

이런 생각을 하고 있던 티베리우스는 날이 밝자마자 에우오도스에게 자손들 가운데 먼저 와 있는 사람을 불러들이라고 했다. 에우오도스는 밖으로 나가 방 앞에 있는 가이우스를 보았다. 어린 티베리우스는 식사 때문에 지체하여 아직 오지 않았다. 에우오도스는 주인이 무엇을 바라던 것인지 전혀 몰랐으므로, “아버지께서 부르십니다” 하고 가이우스를 데리고 들어갔다.

ὁ μὲν δὴ ταῦτʼ ἐνθυμησάμενος, ἐπεὶ τάχιστα ἡμέρα ἦν, κελεύει τὸν Εὔοδον εἰσκαλεῖν τῶν παίδων τὸν παρόντα πρότερον. ἐξελθὼν δʼ ἐκεῖνος καὶ τὸν Γάιον πρὸ τοῦ δωματίου καταλαβών, ὁ γὰρ Τιβέριος οὐ παρῆν μετεώρου τῆς τροφῆς αὐτῷ γενομένης, ᾔδει δὲ οὐδὲν ὧν ἐβούλετο ὁ δεσπότης, καλεῖ σε, φησίν, ὁ πατήρ , καὶ εἰσήγαγεν αὐτόν.

티베리우스는 가이우스를 보고서야 신의 권능을 깨달았다. 신이 힘을 주지 않으면, 자신의 결정도 실행할 수 없을 만큼 통치권이 완전히 무력해진다는 것을 알게 된 것이다. 그는 계획한 일을 이루는 권한을 빼앗긴 자신을 몹시 한탄했다.

Τιβέριος δὲ ὡς θεᾶται Γάιον, τότε πρῶτον εἰς ἐπίνοιαν ἐλθὼν τοῦ θείου τῆς ἐξουσίας καὶ τὴν κατʼ αὐτὸν ἡγεμονίαν παντελῶς ἀφῃρημένην ἐπικυροῦν οἷς ψηφίσαιτο δυνάμεως ἐκεῖθεν αὐτῷ μὴ παραγενομένης, πολλὰ δὴ κατολοφυράμενος αὑτὸν μὲν τοῦ ἐφʼ οἷς προβουλεύσειε κυροῦν ἀφῃρημένου τὸ κράτος,

손자 티베리우스도 로마의 권력과 목숨을 함께 잃게 되리라 생각하며 슬퍼했다. 다른 강자가 권력을 잡은 아래에서 함께 살아가는 것은 용납되기 어렵고, 혈연도 그의 생명을 지켜 줄 수 없다고 보았기 때문이다. 통치자는 그를 두려워하고 미워할 것이었다. 그가 권좌를 노린다고 생각할 것이며, 목숨을 지키고 권력을 되찾기 위해 반격할 음모를 포기하지 않으리라고 여길 것이기 때문이다.

Τιβέριον δὲ τὸν υἱωνόν, ὡς τῆς τε Ῥωμαίων ἀρχῆς ὁμοῦ διαμάρτοι καὶ τῆς σωτηρίας κεχρημένον διὰ τὸ ἐπʼ ἄλλων κρειττόνων οὐκ ἀνεκτὸν εἰσηγησαμένω τὴν συναναστροφὴν κείσεσθαι τὴν σωτηρίαν αὐτῷ τοῦ συγγενοῦς μὴ ὠφελεῖν δυναμένου, φόβῳ τε καὶ μίσει τοῦ ἐφεστηκότος χρησομένου πρὸς αὐτόν, τὰ μὲν ὡς προσεδρεύοντα τῇ ἀρχῇ, τὰ δὲ ὡς ἀντεπιβουλεύειν ὑπέρ τε τῆς σωτηρίας καὶ τῆς ἀντιλήψεως τῶν πραγμάτων μὴ ἀφησόμενον.

티베리우스는 별자리에 따른 운명 예측에 매우 열중했고, 그 일에 평생을 바친 사람들보다도 더 잘 맞히곤 했다. 한번은 갈바가 자신을 찾아오는 것을 보고, 가까운 사람들에게 로마의 통치권을 누리게 될 사람이 오고 있다고 말했다.

ἦν δὲ καὶ γενεθλιαλογίᾳ Τιβέριος μάλιστα προσκείμενος καὶ κατορθούμενα αὐτῇ μειζόνως τῶν εἰς τόδε ἀνακειμένων ἑκόντων τὸν βίον ἐξηγμένος. Γάλβαν οὖν ποτε θεασάμενος ὡς αὐτὸν εἰσιόντα φησὶ πρὸς τοὺς ἐπιτηδειοτάτους αὐτῷ, ὡς παραγίνοιτο ἀνὴρ τῇ Ῥωμαίων προτιμησόμενος ἡγεμονίᾳ.

그는 예언에 관한 모든 것을 믿을 만하다고 여겼고, 실제 사건들이 예언과 맞아떨어졌으므로 통치자들 가운데 특히 예언에 의지했다.

τά τε πάντα μαντειῶν ὁπόσα ἐχόμενα πιθανὰ ἡγούμενος ἡγεμόνων μάλιστα ἀνὴρ οὗτος ὑπὸ τοῦ ἐπαληθείοντος αὐτῶν ἐπὶ τοῖς πράγμασιν ἐχρῆτο αὐταῖς.

그때 그는 뜻밖의 결과로 괴로워하며, 손자가 이미 죽은 것처럼 슬퍼했다. 징조를 미리 알아보려 한 자신도 책망했다. 앞으로 일어날 일을 몰랐다면 슬픔 없이 죽을 수 있었는데, 이제는 가장 사랑하는 이들의 불행을 미리 알고 괴로워하며 죽어야 했기 때문이다.

καὶ τότε ἐν χαλεποῖς ἦν συντυχίᾳ τοῦ γεγονότος, ὡς ἐπʼ ἀπολωλότι τῷ υἱεῖ τοῦ παιδὸς ἀχθεινῶς διατιθέμενος καὶ κατάμεμψιν αὐτοῦ ποιούμενος τοῦ κατὰ τὴν οἰώνισιν προμηθοῦς· παρὸν γὰρ αὐτῷ λύπης ἀπηλλαγμένῳ τελευτᾶν ἀμαθίᾳ τῶν ἐσομένων, διατρίβεσθαι τῷ προεγνωκὼς τὴν ἐσομένην δυστυχίαν τῶν φιλτάτων τελευτᾶν.

권력이 뜻밖에도 자신이 원하지 않는 사람에게 넘어가게 되어 마음이 뒤흔들렸지만, 그는 내키지 않는 마음으로 가이우스에게 말했다. “아이야, 티베리우스가 너보다 나와 더 가까운 혈육이지만, 내 판단과 이에 동의하신 신들의 결정에 따라 로마의 통치권을 네게 맡긴다.

καίπερ δὲ συντεταραγμένος τῇ παρὰ δόξαν τῆς ἀρχῆς εἰς οὓς οὐκ ἤθελεν περιόδῳ, ἄκων δὲ καὶ μὴ βουλόμενος φησὶ γοῦν πρὸς τὸν Γάιον· ὦ παῖ, καίπερ μοι συγγενεστέρου Τιβερίου ἢ κατὰ σὲ ὄντος δόξῃ τε τῇ ἐμαυτοῦ καὶ τῷ ὁμοψήφῳ ἐπʼ αὐτῇ τῶν θεῶν σοὶ φέρων ἐγχειρίζω τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν.

네가 그 권력을 행사할 때 잊지 말기를 바란다. 너를 이토록 높은 지위에 세워 주는 내 호의를 잊지 말고,

ἀξιῶ δέ σε μηδὲν ἀμνημονεῖν ὁμιλήσαντα αὐτῇ μήτʼ εὐνοίας τῆς ἐμῆς, ὃς εἰς τοσόνδε ἀξιώματος καθίστημι μέγεθος,

티베리우스와의 혈연도 잊지 말아라. 신들과 함께, 또 신들 다음으로 내가 네게 이 큰 복을 마련해 주었다는 것을 알고 내 정성에 보답하여라. 혈육인 티베리우스도 돌보아라. 특히 알아 두어라. 티베리우스가 살아 있으면 네 권력과 목숨을 지키는 성벽이 될 것이다. 그가 사라지면 네 불행의 시작이 될 것이다.

μήτε τοῦ πρὸς Τιβέριον συγγενοῦς, ἀλλʼ ἐπιστάμενον, ὡς σύν τε τοῖς θεοῖς καὶ μετʼ αὐτοὺς τοιῶνδέ σοι κατασταίην ἀγαθῶν ποριστής, ἀμείβεσθαί μου τὸ ἐπʼ αὐτοῖς πρόθυμον καὶ ἅμα Τιβερίου φροντίζειν διὰ τὴν συγγένειαν, ἄλλως τε γινώσκειν, ὡς τεῖχός σοι καὶ τῆς ἀρχῆς ὁμοῦ καὶ τῆς σωτηρίας περιὼν γίνοιτο ἂν Τιβέριος, φροίμιον δὲ τοῦ δυστυχοῦς μεθιστάμενος.

이토록 큰 권세를 얻은 사람에게 고립은 위험하다. 정의를 어기고 올바른 행동을 요구하는 법을 짓밟는 일을 신들은 벌하지 않은 채 내버려 두지 않으신다.” 티베리우스는 이렇게 말했다.

αἵ τε γὰρ μονώσεις ἐπικίνδυνοι τοῖς εἰς τηλικούτων πραγμάτων ὄγκον καταστᾶσιν καὶ θεοῖς οὐκ ἀτιμώρητα ὁπόσα παρὰ δίκην πρασσόμενα ἀφανίζοι τοῦ νόμου τὸ ἑτέρως πράσσειν παρακαλοῦν. ταῦτα μὲν ὁ Τιβέριος ἔλεγεν,

가이우스는 약속했지만 그의 말을 마음에 받아들이지는 않았다. 권좌에 오른 뒤 그는 예언대로 어린 티베리우스를 죽였고, 자신도 얼마 지나지 않아 음모에 희생되어 죽었다.

οὐ μὴν πιθανὸς ἦν Γαΐῳ καίπερ ὑπισχνουμένῳ, ἀλλὰ καταστὰς εἰς τὴν ἀρχὴν τόν τε Τιβέριον μαντείαις ἀναιρεῖ ταῖς ἐκείνου καὐτὸς ἐπιβουλῶν ἐπʼ αὐτὸν συντεθεισῶν μετʼ οὐ πολὺ τελευτᾷ.

티베리우스는 가이우스를 통치권의 후계자로 지명한 뒤 며칠 더 살다가 죽었다. 그의 재위 기간은 이십이 년 오 개월 삼 일이었다. 가이우스는 네 번째 황제가 되었다.

Τιβέριος δὲ τὸν Γάιον ἀποδείξας διάδοχον τῆς ἡγεμονίας ὀλίγας ἐπιβιοὺς ἡμέρας ἔθανεν σχὼν αὐτὸς τὴν ἀρχὴν ἡμέρας τρεῖς καὶ πέντε μῆνας πρὸς ἐνιαυτοῖν δυοῖν καὶ εἴκοσι. Γάιος δὲ ἦν αὐτοκράτωρ τέταρτος.

로마인들은 티베리우스가 죽었다는 소식을 듣고 반가워했다. 그러나 감히 그 소식을 믿지는 못했다. 그 일이 일어나기를 바라지 않아서가 아니었다. 소식이 사실이라면 큰돈을 얻는 것보다 더 귀하게 여길 터였다. 소식이 거짓으로 밝혀질 경우, 미리 기쁨을 드러냈다가 고발당해 죽을까 두려웠기 때문이다.

Ῥωμαίοις δʼ ἦν μὲν πύστις τῆς Τιβερίου τελευτῆς εὐφραίνοντό τε τῷ ἀγαθῷ τῆς ἀγγελίας, οὐ μὴν πιστεύειν γε θάρσος ἦν αὐτοῖς, οὐ τῷ μὴ βούλεσθαι, πρὸ πολλῶν γὰρ ἂν ἐτίμησαν χρημάτων τὸ ἐπαληθεῦσαν τῶν λόγων, δέει δὲ μὴ ψευδοῦς τῆς ἀγγελίας γενομένης προεξαναστάντες ἐπὶ δηλώσει τοῦ αὐτῶν χάρματος εἶτʼ ἀπολλύοιντο διαβολῆς αὐτῶν γενομένης·

이 사람 한 명이 로마의 명문가 사람들에게 수많은 참화를 안겼다. 그는 무슨 일에나 쉽게 성을 냈고, 미워할 이유가 이치에 맞지 않더라도 일단 행동에 나서면 누구도 막을 수 없었다. 재판에 오르는 일마다 격노하는 성향이었고, 아주 가벼운 잘못에도 사형을 부과했다.

πλεῖστα γὰρ ἀνὴρ εἷς οὗτος Ῥωμαίων τοὺς εὐπατρίδας εἰργάσατο δεινὰ δυσόργητος ἐπὶ πᾶσιν ὢν καὶ ἀνήκεστος εἰς τὸ ἐργάζεσθαι καταστάς, εἰ καὶ χωρὶς λόγου τὴν αἰτίαν ἐπανέλοιτο τοῦ μισεῖν, καὶ ἐπὶ πᾶσι μὲν οἷς κρίνοιεν ἐξαγριοῦν φύσιν ἔχων, εἰς θάνατον δὲ καὶ τῶν κουφοτάτων ἀνατιθεὶς τὴν ζημίαν.

그러므로 그의 죽음에 관한 소식을 즐겁게 듣고도, 사람들은 바라는 만큼 마음껏 기뻐할 수 없었다. 기대가 어긋날 경우 닥쳐올 재앙을 미리 두려워했기 때문이다.

ὥστε ἡδονῇ τοῦ ἐπʼ αὐτῷ λόγου φέροντος τὴν ἀκρόασιν εἰς ὅσον ἐβούλοντο ἀπολαύσματι χρῆσθαι ἐπεκεκώλυντο δείμασι κακῶν, ἃ προεωρᾶτο ψευσθεῖσι τῆς ἐλπίδος.

아그리파의 해방노예 마르시아스는 티베리우스의 죽음을 듣고 좋은 소식을 전하려고 아그리파에게 달려갔다. 목욕탕으로 가던 아그리파를 만나 눈짓하며 히브리인의 말로 말했다. “사자가 죽었습니다.”

Μαρσύας δὲ τοῦ Ἀγρίππου ὁ ἀπελεύθερος πυθόμενος τοῦ Τιβερίου τὴν τελευτὴν ὠθεῖτο δρομαῖος τὸν Ἀγρίππαν εὐαγγελιούμενος, καὶ καταλαβὼν ἐν ἐξόδοις ὄντα εἰς τὸ βαλανεῖον συννεύσας πρὸς αὐτὸν γλώσσῃ τῇ Ἑβραίων τέθνηκεν ὁ λέων φησίν.

아그리파는 그 뜻을 알아듣고 기쁨에 휩싸였다. “지금까지의 모든 일과 이 기쁜 소식에 대해 온갖 방법으로 네게 보답할 수 있기를 바란다. 그 말이 사실이기만 하다면!” 그때 백인대장은,

ὁ δὲ σύνεσίν τε τοῦ λόγου ποιησάμενος καὶ χάρματι τῷ ἐπʼ αὐτῷ περιενεχθείς ἀλλά σοι τῶν ἁπάντων καὶ τῆς ἐπὶ τῷδε εὐαγγελίας χάριτες ἐν ἐμοὶ παντοῖαι γίνοιντο, μόνον ἀληθῆ τὰ λεγόμενα εἴη. καὶ ὁ ἑκατοντάρχης,

곧 아그리파의 경비를 맡고 있던 사람은, 마르시아스가 서둘러 달려온 모습과 그 말을 듣고 아그리파가 기뻐하는 모습을 보았다. 무언가 새로운 일이 생겼다고 짐작한 그는 두 사람에게 방금 무슨 이야기를 했느냐고 물었다.

ὅσπερ τῇ φυλακῇ ἐφειστήκει τοῦ Ἀγρίππου, θεώμενος τήν τε σπουδὴν μεθʼ οἵας ὁ Μαρσύας ἀφίκετο καὶ τὸ ἐκ τῶν λόγων χάρμα τῷ Ἀγρίππᾳ συνελθόν, ὑποτοπήσας καίνωσίν τινα γεγονέναι τῶν λόγων ἤρετό σφας περὶ τοῦ λόγου τοῦ ἐφεστηκότος.

처음에는 둘 다 말을 돌렸지만, 백인대장이 계속 묻자 아그리파는 주저하지 않고 알려 주었다. 이미 친구가 되어 있었기 때문이다. 백인대장도 아그리파에게 좋은 일이 생길 소식이라 함께 기뻐하며 그에게 저녁을 차려 주었다. 잔치를 벌이고 술자리가 무르익을 무렵, 누군가 와서 티베리우스가 살아 있으며 며칠 안에 도성으로 돌아온다고 말했다.

οἱ δὲ τέως μὲν παρέτρεπον, ἐγκειμένῳ δὲ ἀποσημαίνει ὁ Ἀγρίππας, ἤδη γὰρ φίλος ἦν, μηδὲν ἐνδοιάσας. ὁ δὲ ἐκοινοῦτό τε τὴν ἡδονὴν τοῦ λόγου διὰ τὸ εἰς ἀγαθὰ τῷ Ἀγρίππᾳ φέρειν προυτίθει τε αὐτῷ δεῖπνον. εὐωχουμένων δʼ αὐτῶν καὶ τοῦ πότου προϊόντος παρῆν τις λέγων ζῆν τε τὸν Τιβέριον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν ἐπανήξειν εἰς τὴν πόλιν.

백인대장은 몹시 당황했다. 황제의 죽음 소식을 듣고 죄수와 함께 기뻐하며 식사한 것은 사형을 받을 일이었기 때문이다. 그는 아그리파를 침상에서 밀쳐 내며 말했다. “황제께서 죽으셨다고 거짓말한 일을 내가 모를 줄 아느냐? 그런 말을 하고도 네 목숨으로 대가를 치르지 않을 줄 알았느냐?”

καὶ ὁ ἑκατοντάρχης δεινῶς θορυβηθεὶς τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰς θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι δεσμώτῃ τε καὶ ἐπʼ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτορος συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματος, ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ κλινιδίου καί ἦπου, φησίν, λήσειν με ὑπονοεῖς θάνατον τοῦ αὐτοκράτορος κατεψευσμένος, ἀλλʼ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενος τὸν λόγον;

이렇게 말하고, 앞서 풀어 주었던 아그리파를 다시 묶으라고 명령했다. 경비도 이전보다 더 엄하게 세웠다. 아그리파는 그 밤을 이런 곤경 속에서 보냈다.

ταῦτα εἰπὼν κελεύει δῆσαι τὸν Ἀγρίππαν λελυκὼς πρότερον αὐτὸν φυλακήν τε ἀκριβεστέραν αὐτοῦ ἢ πρότερον καθίσταται. καὶ νύκτα μὲν ἐκείνην ὁ Ἀγρίππας ἐν τοιούτοις ἦν τοῖς κακοῖς.

다음 날 도성에는 티베리우스가 죽었다는 확실한 소식이 더욱 널리 퍼졌다. 사람들은 이제 대놓고 이야기할 용기를 냈고, 제사를 드리는 사람들도 있었다. 가이우스의 편지들도 도착했다. 원로원에 보낸 편지는 티베리우스의 죽음과 자신이 통치권을 넘겨받았다는 사실을 알렸다.

τῇ δὲ ὑστεραίᾳ λόγος τε πλείων ἦν κατὰ τὴν πόλιν ἰσχυριζόμενος ἐπὶ τῇ τελευτῇ τοῦ Τιβερίου, ἐθάρρουν τε οἱ ἄνθρωποι φανερῶς ἤδη θροεῖν καί τινες καὶ θυσίας ἐπετέλουν, ἐπιστολαί τε ἀφίκοντο παρὰ τοῦ Γαΐου, ἡ μὲν πρὸς τὴν σύγκλητον τοῦ Τιβερίου διασαφοῦσα τὴν τελευτὴν καὶ τὴν αὐτοῦ παράληψιν τῆς ἡγεμονίας γενομένην,

도시의 치안을 맡은 피소에게 보낸 편지도 같은 내용을 전했고, 아그리파를 병영에서 옮겨 체포되기 전에 살던 집에 머물게 하라고 명령했다. 그제야 아그리파는 자신의 형편을 두고 안심했다. 여전히 경비와 감시는 있었지만 생활에는 여유가 허락되었다.

ἡ δὲ πρὸς Πείσωνα τὸν φύλακα τῆς πόλεως τοῦτό τε ἀγορεύουσα, καὶ τὸν Ἀγρίππαν ἐκέλευεν ἐκ τοῦ στρατοπέδου μεταστῆσαι εἰς τὴν οἰκίαν, ἐν ᾗ πρότερον ἢ δεθῆναι δίαιταν εἶχεν. τότε ἐν θάρσει λοιπὸν ἦγεν τὰ περὶ αὐτῆς· φυλακὴ μὲν γὰρ καὶ τήρησις ἦν, μετὰ μέντοι ἀνέσεως τῆς εἰς τὴν δίαιταν.

가이우스는 티베리우스의 시신을 데리고 로마로 와서 조상들의 관습에 따라 성대한 장례를 치렀다. 그는 당일에 아그리파를 풀어 주려 했으나 안토니아가 막았다. 죄수를 미워해서가 아니라 가이우스의 체면을 생각해서였다. 티베리우스가 가둔 사람을 서둘러 풀어 주면, 티베리우스의 죽음을 반기는 것처럼 보일까 염려한 것이다.

Γάιος δὲ ὡς ἐπὶ Ῥώμης παρῆν ἄγων τοῦ Τιβερίου τὸ σῶμα, ταφάς τε αὐτοῦ ποιεῖται πολυτελεῖς νόμοις τοῖς πατρίοις, Ἀγρίππαν τε αὐθημερὸν λύειν ὄντα πρόθυμον κώλυμα Ἀντωνία ἦν οὔ τι μίσει τῷ πρὸς τὸν δεδεμένον προμηθείᾳ δὲ τοῦ Γαΐου εὐπρεποῦς, μὴ δόξαν ἀπάγοιτο ἡδονῇ δεχομένου τὴν Τιβερίου τελευτὴν ἄνδρα ὑπʼ ἐκείνου δεδεμένον λύων ἐκ τοῦ ὀξέος.

그러나 며칠 뒤 가이우스는 아그리파를 집으로 불러 머리를 깎게 하고 옷을 갈아입혔다. 그리고 머리에 왕관을 씌워 필리포스의 분봉 영지를 다스리는 왕으로 세웠으며, 리사니아스의 분봉 영지도 주었다. 철사슬 대신 같은 무게의 금사슬도 주었다. 유대에는 마릴로스를 지휘관으로 보냈다.

διελθουσῶν μέντοι οὐ πολλῶν ἡμερῶν μεταπεμψάμενος αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον ἀποκείρει τε αὐτὸν καὶ μεταμφιέννυσιν, εἶτα δὲ τὸ διάδημα περιτίθησιν τῇ κεφαλῇ καὶ βασιλέα καθίστησιν αὐτὸν τῆς Φιλίππου τετραρχίας δωρησάμενος αὐτῷ καὶ τὴν Λυσανίου τετραρχίαν, ἀλλάττει τε σιδηρᾷ ἁλύσει χρυσῆν ἰσόσταθμον. ἱππάρχην δὲ ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐκπέμπει Μάρυλλον.

황제 가이우스의 통치 이 년째에, 아그리파는 배를 타고 가서 자신의 통치를 정비하고 다른 일들도 필요한 대로 처리한 뒤 돌아오도록 허락해 달라고 청했다.

Δευτέρῳ δὲ ἔτει τῆς Γαΐου Καίσαρος ἡγεμονίας Ἀγρίππας ἠξίου συγχώρησιν αὐτῷ γενέσθαι πλεύσαντι τήν τε ἀρχὴν καταστήσασθαι καὶ τὰ ἄλλα εἰς δέον οἰκονομησαμένῳ ἐπανιέναι.

황제의 허락을 얻어 돌아온 아그리파를 보고 사람들은 놀랐다. 왕이 되어 나타날 줄은 아무도 예상하지 못했다. 그의 이전 가난과 현재의 영화를 견주어 보는 이들은 운명이 인간에게 얼마나 큰 힘을 행사하는지 보게 되었다. 어떤 이들은 그가 희망을 이루었다고 축하했고, 어떤 이들은 일어난 일을 믿지 못했다.

καὶ συγχωροῦντος τοῦ αὐτοκράτορος παρῆν παρʼ ἐλπίδας τε ὤφθη πᾶσι βασιλεὺς πολλήν τε τῆς τύχης ἐπεδείκνυεν ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις τὴν ἐξουσίαν τοῖς θεωροῦσιν ἐκ λογισμῶν ἀπορίας τε τῆς πρότερον καὶ τοῦ ἐν τῷ παρόντι εὐδαίμονος. καὶ οἱ μὲν ἐμακάριζον τοῦ μὴ διαμαρτίᾳ χρησαμένου τῶν ἐλπίδων, οἱ δʼ ἐν ἀπιστίᾳ περὶ τῶν γεγονότων ἦσαν.

아그리파의 누이 헤로디아스는 갈릴리와 페레아의 분봉왕 헤롯과 살고 있었다. 그는 아그리파가 자기 남편보다 훨씬 높은 지위에 오른 것을 보고 그 권세를 시기했다. 빚을 갚지 못해 도망치듯 떠났던 사람이 이제 높은 지위와 그토록 큰 영화를 누리며 돌아왔기 때문이다.

Ἡρωδιὰς δὲ ἡ ἀδελφὴ τοῦ Ἀγρίππου συνοικοῦσα Ἡρώδῃ, τετράρχης δὲ οὗτος ἦν Γαλιλαίας καὶ Περαίας, φθόνῳ τἀδελφοῦ τὴν ἐξουσίαν ἐδέχετο ὁρῶσα ἐν πολὺ μείζονι ἀξιώματι γεγενημένον ἀνδρὸς τοῦ αὐτῆς, διὰ τὸ φυγῇ μὲν ποιήσασθαι τὴν ἔξοδον διαλῦσαι τὰ χρέα μὴ δυνάμενον, κάθοδον δὲ μετʼ ἀξιώματος καὶ οὕτως πολλοῦ τοῦ εὐδαίμονος.

헤로디아스는 아그리파의 처지가 크게 달라진 것을 괴롭고 못마땅하게 여겼다. 특히 그가 왕의 표지를 갖추고 군중 앞에 나타나는 것을 볼 때면, 시기로 인한 괴로움을 감추지 못했다. 그래서 남편을 부추기며 로마로 가서 똑같은 지위를 청하라고 했다.

ἐλυπεῖτο οὖν καὶ βαρέως ἔφερεν τῇ ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοῦ μεταβολῇ, καὶ μάλιστα ὁπότε θεάσαιτο μετὰ τῶν εἰωθότων παρασήμων τῆς βασιλείας ἐπιφοιτῶντά τε τοῖς πλήθεσιν, ἐπικρύπτεσθαι οὐκ ἠνείχετο τὴν δυστυχίαν τοῦ φθόνου, ἀλλὰ τὸν ἄνδρα ἐξῆρεν κελεύουσα ἐπὶ τῆς Ῥώμης πλεῖν ἐπὶ μνηστείᾳ τῶν ἴσων·

그는 이렇게 말했다. “아버지에게 사형을 선고받은 아리스토불로스의 아들 아그리파조차 왕이 되어 돌아왔습니다. 가난에 허덕여 하루하루 먹고살 것까지 온전히 우리에게 의지했고, 채권자들을 피해 배를 타고 달아났던 사람입니다. 그런데 당신은 왕의 아들이며, 왕권을 가진 가문의 혈통도 그와 같은 지위를 요구하라고 재촉하고 있습니다. 그런 당신이 평범한 사람처럼 사는 데 만족하며 주저앉아 있다면, 우리는 그 꼴을 견디며 살 수 없습니다.

οὐδὲ γὰρ ἀνεκτὸν εἶναι σφίσι τὸ ζῆν, εἰ Ἀγρίππας Ἀριστοβούλου μὲν υἱὸς ὢν θανεῖν ὑπὸ τοῦ πατρὸς κατεγνωσμένου, πενίᾳ δὲ ἀπόρῳ συνιών, ὡς τελέως αὐτῷ ἐπικουφίζεσθαι τἀναγκαῖα τοῦ ἐφʼ ἡμέρας, φυγῇ δὲ τῶν δεδανεικότων τὸν πλοῦν πεποιημένος ἐπανεληλύθοι βασιλεύς, αὐτὸς δέ γε ὢν παῖς βασιλέως καὶ τοῦ συγγενοῦς τῆς ἀρχῆς καλοῦντος αὐτὸν ἐπὶ μεταποιήσει τῶν ἴσων καθέζοιτο ἀγαπῶν ἐν ἰδιωτείᾳ διαβιοῦν.

헤롯, 전에는 당신이 아버지보다 낮은 명예에 머무는 것을 괴로워하지 않았더라도, 이제는 가문에 걸맞은 지위를 바라십시오. 당신의 재물에 기대어 살던 사람이 더 큰 명예를 누리는데도 그에게 뒤지는 것을 참지 마십시오. 그의 가난이 우리의 풍요보다 더 큰 성과를 낼 수 있었던 것처럼 보이게 하지 마십시오. 바로 얼마 전까지 당신의 동정에 기대어 살던 사람보다 뒤처지고도 부끄러워하지 않는 일이 없기를 바랍니다.

ἀλλʼ εἰ καὶ πρότερόν γε, Ἡρώδη, μηδὲν ἐλύπει σε τὸ ἐν ἐλάσσονι τιμῇ πατρὸς οὗ γέγονας εἶναι, νῦν γοῦν ὀρέχθητι συγγενοῦς ἀξιώματος μηδὲ ὑπόμενε ἡσσᾶσθαι προύχοντι τιμῆς ἀνδρὶ πλοῦτον τεθεραπευκότι τὸν σόν, μηδὲ πενίαν ἀποφήνῃς τὴν ἐκείνου τῆς ἡμετέρας εὐπορίας ἀρετῇ μᾶλλον χρῆσθαι δυναμένην, μηδὲ δευτερεύειν ἀνεπαίσχυντον ἡγοῦ τῶν χθές τε καὶ πρῴην ἐλέῳ τῷ σῷ διαβεβιωκότων.

로마로 갑시다. 수고도 아끼지 말고, 은과 금을 쓰는 것도 아까워하지 맙시다. 그 돈을 간직해 두어 보잘것없는 데 쓰느니, 왕권을 얻는 데 지출하는 편이 훨씬 낫습니다.”

ἀλλʼ ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἴωμεν, καὶ μήτε πόνου φειδώ τις ἔστω μήτε ἀργυρίου δαπάνης καὶ χρυσίου, διὰ τὸ μὴ ἐπʼ οὐδαμινοῖς ἐν βελτίοσιν γενέσθαι τὴν τήρησιν αὐτῶν ἀναλώσεως τῆς ἐπὶ κτήσει βασιλείας ἐσομένης.

헤롯은 처음에는 반대했다. 조용한 삶에 만족했고 로마의 번잡함을 경계했으므로, 아내의 생각을 돌려놓으려 했다. 그러나 헤로디아스는 그가 물러설수록 더 몰아붙이며, 왕권을 얻기 위해 할 수 있는 모든 일을 끝까지 하라고 요구했다.

Ὁ δὲ τέως μὲν ἀπεμάχετο ἀγαπῶν τὴν ἡσυχίαν καὶ τῆς Ῥώμης τὸν ὄχλον διʼ ὑποψίας λαμβάνων ἀναδιδάσκειν τε αὐτὴν ἐπειρᾶτο, ἡ δʼ ἐφʼ ὅσον ἐξαναχωροῦντα ἑώρα μειζόνως ἐπέκειτο κελεύουσα μὴ ἀνιέναι πάντα πράσσειν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ.

마침내 헤로디아스는 남편을 굴복시켜 마지못해 자기 뜻에 동의하게 할 때까지 물러서지 않았다. 헤롯에게는 아내의 결심을 피할 다른 길이 없었다. 그는 가능한 한 호화롭게 준비하고 비용을 아끼지 않은 채, 헤로디아스를 데리고 로마로 떠났다.

καὶ πέρας οὐκ ἀνῆκεν ἕως ἐξενίκησεν αὐτὸν ὁμογνώμονα αὐτῇ ἀκουσίως γενέσθαι διὰ τὸ μὴ εἶναι ἄλλως ἀποφυγεῖν αὐτῆς τὸ ἐπὶ τοιούτοις ψηφισάμενον, παρασκευασάμενός τε ὡς ἐνῆν πολυτελῶς καὶ φειδοῖ μηδενὸς χρώμενος ἀνήγετο ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἅμα καὶ τὴν Ἡρωδιάδα ἀγόμενος.

두 사람의 의도와 준비를 알아차린 아그리파도 대응을 준비했다. 그들이 출항했다는 말을 듣자, 자신의 해방노예 포르투나투스를 로마로 보냈다. 황제에게 줄 선물과 헤롯을 고발하는 편지를 가져가게 하고, 기회가 되면 직접 가이우스에게 설명하도록 했다.

Ἀγρίππας δὲ τήν τε διάνοιαν αὐτῶν καὶ τὴν παρασκευὴν αἰσθόμενος καὶ αὐτὸς παρεσκευάζετο, ἐπεί τε ἐκπεπλευκότας ἀκούει, πέμπει καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῆς Ῥώμης Φορτουνᾶτον αὐτοῦ τῶν ἀπελευθέρων δῶρά τε κομίζοντα τῷ αὐτοκράτορι καὶ ἐπιστολὰς κατὰ τοῦ Ἡρώδου τὰ δὲ καὶ αὐτὸν διδάξοντα ᾗ καιρὸς τὸν Γάιον.

포르투나투스는 헤롯 일행 뒤에 출항했지만 순조롭게 항해했다. 그리하여 헤롯이 가이우스를 만날 무렵 자신도 도착하여 편지를 전달할 수 있었다. 양쪽 모두 디카이아르키아에 상륙했으며, 가이우스는 바이아이에서 만났다.

ὁ δὲ ἐπαναχθεὶς τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἡρώδην καὶ δεξιῷ χρησάμενος τῷ πλῷ τοσόνδε ἀπελίπετο τοῦ Ἡρώδου, ὥστε τὸν μὲν ἐντυχεῖν Γαΐῳ, ὁ δὲ ἐπικατάγεται καὶ τὰς ἐπιστολὰς ἀπεδίδου. καὶ προσέπλευσαν ἀμφότεροι Δικαιαρχείᾳ καὶ τὸν Γάιον ἐν Βαΐαις λαμβάνουσιν.

바이아이 역시 캄파니아의 작은 마을로, 디카이아르키아에서 약 오 스타디온 떨어져 있다. 그곳에는 호화롭게 지은 황실 거처들이 있다. 황제마다 앞선 황제들의 건축을 능가하려고 힘썼기 때문이다. 또 땅에서 저절로 솟는 온천이 있어, 목욕하는 이들의 병을 낫게 하는 데 좋고 편안한 생활을 즐기는 데에도 알맞다.

πολύδριον δʼ ἐστὶ καὶ τοῦτο τῆς Καμπανίας ὅσον ἀπὸ σταδίων πέντε τῆς Δικαιαρχείας κείμενον, βασίλειοί τέ εἰσιν οἰκήσεις αὐτόθι πολυτελέσι κεχρημέναι κατασκευαῖς φιλοτιμηθέντος τῶν αὐτοκρατόρων ἑκάστου τοὺς προγεγονότας ὑπερβάλλεσθαι, λουτρά τε παρέχεται τὸ χωρίον θερμὰ γῆθεν αὐτόματα ἀνιέντα ἀγαθὰ ἐπί τε ἰάσει τοῖς χρωμένοις καὶ ἄλλως τῷ ἀνειμένῳ τῆς διαίτης συμφέροντα.

가이우스는 처음으로 자신을 찾아온 헤롯에게 인사를 건네면서, 동시에 그를 고발하는 아그리파의 편지를 읽었다. 편지는 헤롯이 전에 세야누스와 공모하여 티베리우스의 통치에 맞섰고, 지금은 파르티아의 아르타바노스와 손잡고 가이우스의 통치에 반대한다고 고발했다.

Γάιος δὲ ἅμα τε προσαγορεύων τὸν Ἡρώδην, πρῶτον δὲ αὐτῷ ἐνετύγχανεν, ἅμα τε τοῦ Ἀγρίππου τὰς ἐπιστολὰς ἐπιὼν ἐπὶ κατηγορίᾳ τῇ ἐκείνου συγκειμένας, κατηγόρει δὲ αὐτοῦ ὁμολογίαν πρὸς Σηιανὸν κατὰ τῆς Τιβερίου ἀρχῆς καὶ πρὸς Ἀρτάβανον τὸν Πάρθον ἐπὶ τοῦ παρόντος κατὰ τῆς Γαΐου ἀρχῆς,

그 증거로, 헤롯의 무기고에 중무장 병사 칠만 명을 무장시킬 장비가 쌓여 있다는 사실을 제시했다. 가이우스는 이 말에 자극을 받아, 무기에 관한 이야기가 사실이냐고 헤롯에게 물었다.

παράδειγμά τε ἦν αὐτῷ τοῦ λόγου μυριάσιν ἑπτὰ ὁπλιτῶν ἀρκέσουσα κατασκευὴ ἐν ταῖς Ἡρώδου ὁπλοθήκαις ἀποκειμένη, ἐκινεῖτό τε ὑπὸ τῶν εἰρημένων καὶ ἤρετο τὸν Ἡρώδην, εἰ ἀληθὴς ὁ περὶ τῶν ὅπλων λόγος.

헤롯은 무기가 있다고 대답했다. 사실이 반박할 것이므로 달리 말할 수 없었다. 가이우스는 반란 혐의도 사실이라고 판단하여 헤롯에게서 분봉 영지를 빼앗아 아그리파의 왕국에 더했다. 헤롯의 재산도 아그리파에게 주었다. 헤롯 자신에게는 영구 추방을 선고하고, 갈리아의 도시 루그두눔을 거주지로 정했다.

τοῦ δέ, οὐ γὰρ ἦν ἕτερα εἰπεῖν διὰ τὸ ἀντιφθέγξασθαι τὴν ἀλήθειαν, εἰπόντος εἶναι τὰ ὅπλα, πιστὰ ἡγούμενος εἶναι τὰ ἐπὶ τῇ ἀποστάσει κατηγορούμενα, τὴν τετραρχίαν ἀφελόμενος αὐτὸν προσθήκην τῇ Ἀγρίππου βασιλείᾳ ποιεῖται καὶ τὰ χρήματα ὁμοίως τῷ Ἀγρίππᾳ δίδωσιν, αὐτὸν δὲ φυγῇ ἀιδίῳ ἐζημίωσεν ἀποδείξας οἰκητήριον αὐτοῦ Λούγδουνον πόλιν τῆς Γαλλίας.

헤로디아스가 아그리파의 누이라는 사실을 알자, 가이우스는 그의 개인 재산은 돌려주겠다고 했다. 그리고 형제 아그리파가 그를 보호하므로 남편의 불행을 함께 겪지 않아도 된다고 말했다.

Ἡρωδιάδα δὲ μαθὼν Ἀγρίππου ἀδελφὴν οὖσαν τά τε χρήματα ἐδίδου ὁπόσα ἐκείνῃ ἰδίᾳ ἦν καὶ τοῦ μὴ κοινωνεῖν νομίσας τῷ ἀνδρὶ τῆς συμφορᾶς τεῖχος αὐτῇ τὸν ἀδελφὸν ἔλεγεν.

헤로디아스가 대답했다. “황제시여, 말씀은 참으로 너그러우며 폐하의 지위에 어울립니다. 그러나 남편에 대한 사랑 때문에 그 은혜로운 선물을 받을 수 없습니다. 남편의 행복을 함께 누린 제가, 이제 불행을 겪는 그를 버리는 것은 옳지 않습니다.”

ἡ δέ ἀλλὰ σὺ μέν, αὐτόκρατορ, εἶπεν, μεγαλοφρόνως τε καὶ ἀξιώματι τῷ σαυτοῦ πρεπόντως τάδε λέγεις, κώλυμα δέ μοί ἐστιν χρῆσθαί σου τῇ χάριτι τῆς δωρεᾶς εὔνοια ἡ πρὸς τὸν γεγαμηκότα, οὗ κοινωνόν με τῆς εὐδαιμονίας γενομένην οὐ δίκαιον ἐγκαταλιπεῖν τὸ ἐπὶ ταῖς τύχαις καθεσταμένον.

가이우스는 그의 당당한 태도에 화가 나서 헤로디아스도 헤롯과 함께 추방하고, 그의 재산을 아그리파에게 주었다. 하나님은 형제를 시기한 헤로디아스와 아내의 경솔한 말을 따른 헤롯에게 이런 벌을 내리셨다.

ὁ δὲ ὀργῇ τοῦ μεγαλόφρονος αὐτὴν ποιησάμενος συνήλαυνεν καὶ αὐτὴν τῷ Ἡρώδῃ καὶ τὴν οὐσίαν αὐτῆς τῷ Ἀγρίππᾳ δίδωσιν. Ἡρωδιάδι μὲν δὴ φθόνου τοῦ πρὸς τὸν ἀδελφὸν καὶ Ἡρώδῃ γυναικείων ἀκροασαμένῳ κουφολογιῶν δίκην ταύτην ἐπετίμησεν ὁ θεός.

가이우스는 첫해와 그다음 해에는 매우 너그럽게 정사를 처리했다. 절제된 태도를 보여 로마인들과 속민들에게 큰 호의를 얻었다. 그러나 시간이 지나면서 권력의 크기 때문에 인간다운 분별을 잃고 스스로를 신으로 여기게 되었으며, 모든 통치 행위에서 신성을 모독하기 시작했다.

Γάιος δὲ τὸν μὲν πρῶτον ἐνιαυτὸν καὶ τὸν ἑξῆς πάνυ μεγαλοφρόνως ἐχρῆτο τοῖς πράγμασιν καὶ μέτριον παρέχων αὑτὸν εἰς εὔνοιαν πολλὴν προυχώρει παρά τε Ῥωμαίοις αὐτοῖς καὶ τοῖς ὑπηκόοις. προϊὼν δʼ ἐξίστατο τοῦ ἀνθρωπίνως φρονεῖν ὑπὸ μεγέθους τῆς ἀρχῆς ἐκθειάζων ἑαυτὸν καὶ τὰ πάντα ἐπʼ ἀτιμίᾳ τοῦ θείου πολιτεύειν ἦρτο.

알렉산드리아에 거주하는 유대인들과 그리스인들 사이에 소요가 일어나자, 양쪽에서 각각 사절 세 명을 뽑아 가이우스에게 보냈다. 알렉산드리아 측 사절 가운데 아피온이 있었다. 그는 유대인들을 여러 가지로 비방했으며, 그들이 황제에게 드릴 존경을 무시한다고도 말했다.

Καὶ δὴ στάσεως ἐν Ἀλεξανδρείᾳ γενομένης Ἰουδαίων τε οἳ ἐνοικοῦσι καὶ Ἑλλήνων τρεῖς ἀφʼ ἑκατέρας τῆς στάσεως πρεσβευταὶ αἱρεθέντες παρῆσαν ὡς τὸν Γάιον. καὶ ἦν γὰρ τῶν Ἀλεξανδρέων πρέσβεων εἷς Ἀπίων, ὃς πολλὰ εἰς τοὺς Ἰουδαίους ἐβλασφήμησεν ἄλλα τε λέγων καὶ ὡς τῶν Καίσαρος τιμῶν περιορῷεν·

로마의 지배를 받는 모든 사람이 가이우스를 위해 제단과 신전을 세우고, 다른 모든 일에서도 그를 신들처럼 대우하는데, 유대인들만은 황제상을 세워 그를 기리거나 그의 이름을 두고 맹세하는 것을 수치스럽게 여긴다는 것이었다.

πάντων γοῦν ὁπόσοι τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ ὑποτελεῖς εἶεν βωμοὺς τῷ Γαΐῳ καὶ νεὼς ἱδρυμένων τά τε ἄλλα πᾶσιν αὐτὸν ὥσπερ τοὺς θεοὺς δεχομένων, μόνους τούσδε ἄδοξον ἡγεῖσθαι ἀνδριᾶσι τιμᾶν καὶ ὅρκιον αὐτοῦ τὸ ὄνομα ποιεῖσθαι.

아피온은 가이우스를 격분시키리라 기대하며 여러 가지 심한 말을 했고, 실제로 그렇게 될 법했다. 유대인 사절단의 대표 필론은 널리 이름난 사람으로, 알라바르케스 알렉산드로스의 형제이며 철학에도 조예가 있었다. 그는 고발 내용에 대해 변론하려 했다. 그러나 가이우스는 그를 막고 물러가라고 명령했다.

πολλὰ δὲ καὶ χαλεπὰ Ἀπίωνος εἰρηκότος, ὑφʼ ὧν ἀρθῆναι ἤλπιζεν τὸν Γάιον καὶ εἰκὸς ἦν, Φίλων ὁ προεστὼς τῶν Ἰουδαίων τῆς πρεσβείας, ἀνὴρ τὰ πάντα ἔνδοξος Ἀλεξάνδρου τε τοῦ ἀλαβάρχου ἀδελφὸς ὢν καὶ φιλοσοφίας οὐκ ἄπειρος, οἷός τε ἦν ἐπʼ ἀπολογίᾳ χωρεῖν τῶν κατηγορημένων. διακλείει δʼ αὐτὸν Γάιος κελεύσας ἐκποδὼν ἀπελθεῖν,

가이우스는 몹시 격노하여 유대인들에게 무슨 끔찍한 일을 저지를 것이 분명해 보였다. 모욕을 당하고 나온 필론은 함께 있던 유대인들에게 용기를 내라고 말했다. 가이우스가 말로는 그들에게 화를 냈지만, 실제로는 하나님을 자신의 적으로 맞아 세운 셈이라는 것이었다.

περιοργής τε ὢν φανερὸς ἦν ἐργασόμενός τι δεινὸν αὐτούς. ὁ δὲ Φίλων ἔξεισι περιυβρισμένος καί φησι πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, οἳ περὶ αὐτὸν ἦσαν, ὡς χρὴ θαρρεῖν, Γαΐου λόγῳ μὲν αὐτοῖς ὠργισμένου, ἔργῳ δὲ ἤδη τὸν θεὸν ἀντιπαρεξάγοντος.

가이우스는 유대인들만 자신을 이토록 무시하는 것을 분하게 여겨, 비텔리우스의 후임 총독으로 페트로니우스를 시리아에 보냈다. 그는 대군을 이끌고 유대에 들어가라고 명령했다. 유대인들이 자원하여 받아들이면 하나님의 성전 안에 자신의 황제상을 세우고, 거부하면 전쟁으로 제압한 뒤 그렇게 하라는 명령이었다.

Γάιος δὲ ἐν δεινῷ φέρων εἰς τοσόνδε ὑπὸ Ἰουδαίων περιῶφθαι μόνων πρεσβευτὴν ἐπὶ Συρίας ἐκπέμπει Πετρώνιον διάδοχον Οὐιτελλίῳ τῆς ἀρχῆς, κελεύων χειρὶ πολλῇ εἰσβαλόντι εἰς τὴν Ἰουδαίαν, εἰ μὲν ἑκόντες δέχοιντο, ἱστᾶν αὐτοῦ ἀνδριάντα ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ, εἰ δʼ ἀγνωμοσύνῃ χρῷντο, πολέμῳ κρατήσαντα τοῦτο ποιεῖν.

시리아를 넘겨받은 페트로니우스는 서둘러 황제의 지시를 이행하려 했다. 그는 가능한 한 많은 동맹군을 모으고 로마 군단 둘을 이끌어 프톨레마이스로 갔다. 그곳에서 겨울을 지낸 뒤 봄에는 전쟁을 벌일 생각이었다. 이런 결정을 가이우스에게 편지로 알렸다. 가이우스는 그의 열의를 칭찬하며, 상대가 복종하지 않으면 물러서지 말고 힘껏 싸우라고 명령했다.

καὶ Πετρώνιος Συρίαν παραλαβὼν ἠπείγετο διακονεῖσθαι ταῖς ἐπιστολαῖς τοῦ Καίσαρος, συμμαχίαν τε πλείστην ὅσην ἠδύνατο ἀθροίσας καὶ τάγματα δύο τῆς Ῥωμαίων δυνάμεως ἄγων ἐπὶ Πτολεμαΐδος παρῆν αὐτόθι χειμάσων ὡς πρὸς ἔαρ τοῦ πολεμεῖν οὐκ ἀφεξόμενος, καὶ πρὸς τὸν Γάιον ἔγραφεν περὶ τῶν ἐπεγνωσμένων. ὁ δὲ ἐπῄνει τῆς προθυμίας αὐτὸν καὶ ἐκέλευεν μὴ ἀνιέναι πολεμεῖν δὲ μὴ πειθομένοις ἐντεταμένως.

수만 명의 유대인이 프톨레마이스의 페트로니우스에게 찾아와, 조상에게 받은 율법을 어기고 불법을 저지르도록 강요하지 말아 달라고 간청했다.

Ἰουδαίων δὲ πολλαὶ μυριάδες παρῆσαν ὡς τὸν Πετρώνιον εἰς Πτολεμαΐδα κατὰ δεήσεις μηδὲν ἐπὶ παρανομίᾳ σφᾶς ἐπαναγκάζειν καὶ παραβάσει τοῦ πατρίου νόμου.

“기어이 황제상을 가져다 세우시겠다면, 먼저 우리를 죽인 뒤 결정하신 일을 하십시오. 우리는 살아 있는 동안 금지된 일이 행해지는 것을 지켜볼 수 없습니다. 입법자의 권위와, 그 율법을 덕에 이르는 길로 인정한 우리 선조들의 권위가 이를 금합니다.” 페트로니우스는 화를 내며 말했다.

εἰ δέ σοι πάντως πρόκειται τὸν ἀνδριάντα φέρειν καὶ ἱστᾶν, ἡμᾶς αὐτοὺς πρότερον μεταχειρισάμενος πρᾶσσε τὰ δεδογμένα· οὐδὲ γὰρ δυνάμεθα περιόντες θεωρεῖν πράγματα ἡμῖν ἀπηγορευμένα ἀξιώματί τε τοῦ νομοθέτου καὶ προπατόρων τῶν ἡμετέρων τῶν εἰς ἀρετὴν ἀνήκειν αὐτὰ κεχειροτονηκότων. Πετρώνιος δὲ ὀργὴν λαβὼν εἶπεν·

“내가 스스로 결정할 권한을 가지고 내 뜻으로 이 일을 계획했다면, 여러분이 내게 하는 말은 정당할 것이오. 그러나 지금은 황제가 명령했으므로, 나는 그가 결정한 일을 반드시 이행해야 하오. 그의 명령을 어기면 돌이킬 수 없는 형벌을 받게 되기 때문이오.” “그렇다면, 당신이 그렇게 생각하시듯이,

ἀλλʼ εἰ μὲν αὐτοκράτωρ ὢν βουλεύμασι χρῆσθαι τοῖς ἐμαυτοῦ τάδε πράσσειν ἐπενόουν, κἂν δίκαιος ἦν ὑμῖν πρός με οὗτος ὁ λόγος. νυνὶ δέ μοι Καίσαρος ἐπεσταλκότος πᾶσα ἀνάγκη διακονεῖσθαι τοῖς ἐκείνῳ προανεψηφισμένοις διὰ τὸ εἰς ἀνηκεστοτέραν φέρειν ζημίαν τὴν παρακρόασιν αὐτῶν. ἐπεὶ τοίνυν οὕτως φρονεῖς,

페트로니우스 님, 가이우스의 지시를 어길 수 없으시듯이, 우리도 율법의 명령을 어길 수 없습니다.” 유대인들이 말했다. “우리는 하나님의 선하심을 믿고 선조들의 수고를 따라 지금까지 율법을 어기지 않고 지켜 왔습니다. 하나님이 금하신 일들을 행하지 않는 것이 우리에게 유익하다고 정해 주셨는데, 죽음이 두렵다고 그것을 어기는 악한 사람이 될 수는 없습니다.

ὦ Πετρώνιε, φασὶν οἱ Ἰουδαῖοι, ὡς μὴ ἂν ἐπιστολὰς τὰς Γαΐου παρελθεῖν, οὐδʼ ἂν αὐτοὶ παραβαίημεν τοῦ νόμου τὴν προαγόρευσιν θεοῦ πεισθέντες ἀρετῇ καὶ προγόνων πόνοις τῶν ἡμετέρων εἰς νῦν ἀπαράβατοι μεμενηκότες, οὐδʼ ἂν τολμήσαιμεν ἐπὶ τοσοῦτον κακοὶ γενέσθαι, ὥστε ὁπόσα ἐκείνῳ δόξειεν μὴ πρασσόμενα ἀγαθοῦ ῥοπὴν ἡμῖν φέρειν αὐτοὶ παραβαίνειν ποτʼ ἂν θάνατον φοβηθέντες.

우리는 조상들의 관습을 지키려고 닥쳐올 일을 견디며 기꺼이 위험을 무릅쓰겠습니다. 하나님의 영광을 위해 고난을 받아들이는 우리 곁에 하나님이 서 주실 것이므로, 이겨 낼 희망도 있음을 압니다. 또 사건의 형세는 어느 쪽으로든 바뀔 수 있습니다.

ὑπομενοῦμεν δὲ εἰς τύχας ἰόντες ἐπὶ φυλακῇ τε πατρίων καὶ κινδυνεύειν προθεμένοις ἐλπίδα οὖσαν ἐξεπιστάμενοι κἂν περιγενέσθαι διά τε τοῦ θεοῦ τὸ στησόμενον μεθʼ ἡμῶν ἐπὶ τιμῇ τε τῇ ἐκείνου τὰ δεινὰ ὑποδεχομένων καὶ τῆς τύχης τὸ ἐπʼ ἀμφότερα φιλοῦν τοῖς πράγμασι παρατυγχάνειν,

그러나 당신의 말을 따르면, 겁이 나서 법을 어겼다는 심한 비난이 우리를 따라다닐 것입니다. 하나님의 큰 진노도 닥칠 것입니다. 당신이 판단하더라도 하나님은 가이우스보다 높으신 분일 것입니다.”

ἐκ δὲ τοῦ σοὶ πείθεσθαι πολλὴν μὲν λοιδορίαν τοῦ ἀνάνδρου προσκεισομένην ὡς διʼ αὐτὸ παράβασιν τοῦ νομίμου προσποιουμένοις, καὶ ἅμα πολλὴν ὀργὴν τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ παρὰ σοὶ δικαστῇ γένοιτʼ ἂν βελτίων Γαΐου.

페트로니우스는 그 말을 듣고 그들의 결심을 꺾기 어렵다는 것을 알았다. 전쟁 없이 가이우스의 황제상을 세우라는 명령을 이행할 수 없으며, 많은 사람이 죽게 되리라고 보았다. 그는 친구들과 수행원들을 데리고 서둘러 티베리아스로 갔다. 유대인들의 사정을 직접 파악하려는 것이었다.

Καὶ ὁ Πετρώνιος ἐκ τῶν λόγων θεασάμενος δυσνίκητον αὐτῶν τὸ φρονοῦν καὶ μὴ ἂν ἀμαχεὶ δύναμιν αὐτῷ γενέσθαι διακονήσασθαι Γαΐῳ τὴν ἀνάθεσιν τοῦ ἀνδριάντος πολὺν δὲ ἔσεσθαι φόνον, τούς τε φίλους ἀναλαβὼν καὶ θεραπείαν, ἣ περὶ αὐτὸν ἦν, ἐπὶ Τιβεριάδος ἠπείγετο χρῄζων κατανοῆσαι τῶν Ἰουδαίων τὰ πράγματα ὡς ἔχοι.

유대인들은 로마와 전쟁을 벌이는 위험이 크다고 생각했으나, 율법을 어기는 위험은 훨씬 더 크다고 판단했다. 그래서 페트로니우스가 티베리아스에 도착하자 다시 수만 명이 그를 맞으러 나왔다.

καὶ Ἰουδαῖοι μέγαν ἡγούμενοι τὸν ἐκ τοῦ πρὸς Ῥωμαίους πολέμου κίνδυνον, πολὺ μείζονα δὲ κρίνοντες τὸν ἐκ τοῦ παρανομεῖν, αὖθις πολλαὶ μυριάδες ὑπηντίαζον Πετρώνιον εἰς τὴν Τιβεριάδα γενόμενον,

그들은 자신들을 그런 막다른 처지로 몰지 말고, 황제상을 세워 도성을 더럽히지 말아 달라고 간청했다. 페트로니우스가 말했다. “그렇다면 황제와 싸우겠다는 것이오? 황제의 군사력과 여러분의 약함을 생각하지 않소?” 그들이 대답했다. “우리는 결코 싸우지 않겠습니다. 다만 법을 어기기 전에 죽겠습니다.” 그들은 얼굴을 땅에 대고 엎드려 목을 내보이며, 죽임을 당할 준비가 되어 있다고 말했다.

καὶ ἱκετείᾳ χρώμενοι μηδαμῶς εἰς ἀνάγκας τοιαύτας αὐτοὺς καθιστᾶν μηδὲ μιαίνειν ἀνδριάντος ἀναθέσει τὴν πόλιν, πολεμήσετε ἄρα Καίσαρι, Πετρώνιος ἔφη, μήτε τὴν ἐκείνου παρασκευὴν λογιζόμενοι μήτε τὴν ὑμετέραν ἀσθένειαν; οἱ δʼ οὐδαμῶς πολεμήσαιμεν, ἔφασαν, τεθνηξόμεθα δὲ πρότερον ἢ παραβῆναι τοὺς νόμους. ἐπί τε τὰ πρόσωπα κείμενοι καὶ τὰς σφαγὰς προδεικνύντες ἕτοιμοι κτιννύεσθαι ἔλεγον εἶναι.

이런 일이 사십 일 동안 이어졌다. 씨를 뿌릴 철인데도 사람들은 농사에 관심을 두지 않았다. 황제상이 세워지는 것을 보느니 죽겠다는 결심과 각오가 그들에게는 아주 강했다.

καὶ ταῦτʼ ἐπράσσετο ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα, καὶ τοῦ γεωργεῖν ἀπερίοπτοι τὸ λοιπὸν ἦσαν καὶ ταῦτα τῆς ὥρας οὔσης πρὸς σπόρῳ, πολλή τε ἦν προαίρεσις αὐτοῖς καὶ τοῦ θνήσκειν ἐπιθυμίας πρόθεσις, ἢ τὴν ἀνάθεσιν θεάσασθαι τοῦ ἀνδριάντος.

일이 이 지경에 이르자 아그리파 왕의 형제 아리스토불로스와 유력자 헬키아스, 그 가문의 다른 실력자들과 지도자들이 함께 페트로니우스를 찾아가 그에게 청했다.

Ἐν τούτοις ὄντων τῶν πραγμάτων Ἀριστόβουλος ὁ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς καὶ Ἑλκίας ὁ μέγας ἄλλοι τε οἱ κράτιστοι τῆσδε τῆς οἰκίας καὶ οἱ πρῶτοι σὺν αὐτοῖς εἰσίασιν ὡς τὸν Πετρώνιον παρακαλοῦντες αὐτόν,

군중의 결의를 보았으니 그들을 절망적인 행동으로 몰아가지 말고, 황제상을 받아들이지 않겠다는 확고한 의지를 가이우스에게 편지로 알리라는 것이었다. 사람들이 농사를 그만두고 맞서 앉아 있다는 것도 전하라고 했다. 그들은 싸울 능력이 없어 전쟁을 바라지 않으며, 자신들의 법을 어기느니 기꺼이 죽으려 했다. 땅에 씨를 뿌리지 못하면 세금도 낼 수 없게 되고 약탈이 일어날 것이라고 말했다.

ἐπειδὴ τὴν προθυμίαν ὁρᾷ τῆς πληθύος, μηδὲν εἰς ἀπόνοιαν αὐτῆς παρακινεῖν, ἀλλὰ γράφειν πρὸς Γάιον τὸ ἀνήκεστον αὐτῶν πρὸς τὴν ἀποδοχὴν τοῦ ἀνδριάντος, πῶς τε ἀποστάντες τοῦ γεωργεῖν ἀντικαθέζονται, πολεμεῖν μὲν οὐ βουλόμενοι διὰ τὸ μηδʼ ἂν δύνασθαι, θανεῖν δʼ ἔχοντες ἡδονὴν πρὶν παραβῆναι τὰ νόμιμα αὐτοῖς, ὥστε ἀσπόρου τῆς γῆς γενομένης λῃστεῖαι ἂν φύοιντο ἀδυναμίᾳ καταβολῆς τῶν φόρων.

가이우스가 마음을 누그러뜨려 잔혹한 계획을 버리고, 민족을 멸망시킬 생각을 거둘 수도 있다는 것이었다. 그래도 전쟁을 하겠다는 뜻을 고집한다면, 그때 페트로니우스가 행동에 나서면 된다고 했다.

ἴσως γὰρ ἂν ἐπικλασθέντα τὸν Γάιον μηδὲν ὠμὸν διανοηθῆναι μηδὲ ἐπʼ ἀναστάσει φρονῆσαι τοῦ ἔθνους· ἐμμένοντος δὲ τῇ τότε βουλῇ τοῦ πολεμεῖν τότε δὴ καὐτὸν ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος.

아리스토불로스 일행은 이런 말로 페트로니우스에게 간청했다. 그들은 중대한 일이 걸린 청원이었으므로 모든 방법을 동원해 끈질기게 매달렸다. 페트로니우스는 이를 보았고,

καὶ οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἐπὶ τούτοις τὸν Πετρώνιον παρεκάλουν. Πετρώνιος δὲ τοῦτο μὲν τῶν περὶ τὸν Ἀριστόβουλον παντοίως ἐπικειμένων διὰ τὸ ὑπὲρ μεγάλων ποιεῖσθαι τὴν δέησιν καὶ πάσῃ μηχανῇ χρησαμένων εἰς τὰς ἱκετείας,

유대인들이 한마음으로 맞서는 것도 보았다. 그는 가이우스의 광기를 따르다가 수많은 사람을 죽이는 것이 두려웠다. 하나님을 경외한다는 이유로 그들을 죽이고 자신도 앞날에 대한 불길한 기대로 남은 삶을 살게 될 것이기 때문이다. 그러므로 가이우스에게 그들의 확고한 의지를 알리고, 명령을 즉시 따르지 않은 데 대한 노여움을 감수하는 편이 훨씬 낫다고 여겼다.

τοῦτο δὲ τῶν Ἰουδαίων θεώμενος τὴν ἀντιπαράταξιν τῆς γνώμης καὶ δεινὸν ἡγούμενος τοσαῖσδε ἀνθρώπων μυριάσιν μανίᾳ τῇ Γαΐου διακονούμενος ἐπαγαγὼν θάνατον ἐν αἰτίᾳ τὸ πρὸς θεὸν σεβάσμιον ἔχειν καὶ μετὰ πονηρᾶς τὸν μετὰ ταῦτα βίον ἐλπίδος διαιτᾶσθαι, πολὺ κρεῖσσον ἡγεῖτο ἐπιστείλας τῷ Γαΐῳ τὸ ἀνήκεστον αὐτῶν ὀργὴν φέροντος μὴ ἐκ τοῦ ὀξέος δεδιακονημένου αὐτοῦ ταῖς ἐπιστολαῖς·

어쩌면 황제를 설득할 수도 있었다. 황제가 처음의 미친 생각을 고집한다면 그때 유대인들과 전쟁을 벌일 수 있었다. 만일 자신에게 노여움을 돌린다고 해도, 덕을 추구하는 사람이 이토록 많은 사람을 위해 죽는 것은 훌륭한 일이라고 생각했다. 그래서 간청하는 이들의 말을 받아들이기로 했다.

τάχα μὲν γὰρ καὶ πείσειν· καὶ τῇ τὸ πρῶτον μανίᾳ τῆς γνώμης ἐπιμένοντος ἅψεσθαι πολέμου τοῦ πρὸς αὐτούς, εἰ δʼ ἄρα τι καὶ κατʼ αὐτοῦ τρέποι τῆς ὀργῆς, καλῶς ἔχειν τοῖς ἀρετῆς μεταποιουμένοις ὑπὲρ τοσῆσδε ἀνθρώπων πληθύος τελευτᾶν, ἔκρινε πιθανὸν ἡγεῖσθαι τῶν δεομένων τὸν λόγον.

그는 유대인들을 티베리아스로 불렀고 수만 명이 모여들었다. 그들 앞에 서서 이번 군사행동은 자신의 뜻이 아니라 황제의 명령에 따른 것이라고 밝혔다. 황제는 감히 명령을 어기는 사람에게 조금도 지체하지 않고 즉시 분노를 쏟는다고 했다. “나는 그분의 허락으로 이토록 큰 영예를 얻었으므로, 그분을 거스르는 일을 하지 않는 것이 마땅하오.

Συγκαλέσας δὲ εἰς τὴν Τιβεριάδα τοὺς Ἰουδαίους, οἱ δὲ ἀφίκοντο πολλαὶ μυριάδες, καταστὰς ἐπʼ αὐτῶν τήν τε ἐν τῷ παρόντι στρατείαν οὐ γνώμης ἀπέφαινε τῆς αὐτοῦ τοῦ δὲ αὐτοκράτορος τῶν προσταγμάτων, τὴν ὀργὴν οὐδὲν εἰς ἀναβολάς, ἀλλʼ ἐκ τοῦ παραχρῆμα ἐπιφέρεσθαι τοῖς πράγμασιν τοῖς παρακροᾶσθαι θάρσος εἰσφερομένοις· ᾧ καλῶς ἔχον ἐστὶν τόν γε τιμῆς τοσαύτης ἐπιτετευχότα συγχωρήσει τῇ ἐκείνου οὐδὲν ἐναντίον πράσσειν·

그렇지만 이토록 많은 여러분을 죽음에서 구하기 위해 내 안전과 명예를 내놓지 않는 것은 옳지 않다고 생각하오. 나는 여러분이 조상에게서 받아 목숨을 걸고 지키려는 법의 덕을 존중하며, 만물을 다스리시는 하나님의 위엄과 권능을 존중하오. 통치자들의 권력이 오만하게 하나님의 성전을 짓밟는 것을 감히 지켜볼 수 없소.

οὐ μὴν δίκαιον ἡγοῦμαι ἀσφάλειάν τε καὶ τιμὴν τὴν ἐμαυτοῦ μὴ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ὑμετέρου μὴ ἀπολουμένου τοσούτων ὄντων ἀναλοῦν διακονούμενον τῇ ἀρετῇ τοῦ νόμου, ὃν πάτριον ὄντα περιμάχητον ἡγεῖσθε, καὶ τῇ ἐπὶ πᾶσιν ἀξιώσει καὶ δυνάμει τοῦ θεοῦ, οὗ τὸν ναὸν οὐκ ἂν περιιδεῖν τολμήσαιμι ὕβρει πεσεῖν τῆς τῶν ἡγεμονευόντων ἐξουσίας.

나는 가이우스에게 사자를 보내 여러분의 뜻을 설명하고, 여러분이 추구하는 선한 일에 동의했다는 이유로 내게 닥칠 위험에 대해서도 변호하겠소. 하나님께서 도와주시기를 바라오. 그분의 권능은 인간의 수단과 힘보다 크기 때문이오. 그분께서 여러분에게 조상들의 관습을 지킬 길을 주시고, 인간의 잘못된 계획 때문에 그분 자신이 마땅히 받아 오신 예배를 빼앗기지 않게 해 주시기를 바라오.

στέλλω δὲ ὡς Γάιον γνώμας τε τὰς ὑμετέρας διασαφῶν καί πῃ καὶ συνηγορίᾳ χρώμενος ὑπὲρ τοῦ καθʼ ἡμᾶς παρὰ γνώμην πεισομένην οἷς προύθεσθε ἀγαθοῖς. καὶ συμπράσσοι μὲν ὁ θεός, βελτίων γὰρ ἀνθρωπίνης μηχανῆς καὶ δυνάμεως ἡ κατʼ ἐκεῖνον ἐξουσία, πρυτανεύων ὑμῖν τε τὴν τήρησιν τῶν πατρίων καὶ αὐτῷ τὸ μηδὲν ἀνθρωπείαις παρὰ γνώμην βουλεύσεσι τιμῶν τῶν εἰωθυιῶν ἁμαρτεῖν.

가이우스가 격분하여 돌이킬 수 없는 노여움을 내게 쏟는다 해도, 나는 내 몸과 처지에 닥치는 모든 위험과 고난을 견디겠소. 이토록 많은 여러분이 이토록 선한 일을 하다가 멸망하는 모습을 보지 않기 위해서요.

εἰ δʼ ἐκπικρανθεὶς Γάιος εἰς ἐμὲ τρέψει τὸ ἀνήκεστον τῆς ὀργῆς, τλήσομαι πάντα κίνδυνον καὶ πᾶσαν ταλαιπωρίαν συνιοῦσαν τῷ σώματι καὶ τῇ τύχῃ ὑπὲρ τοῦ μὴ ὑμᾶς τοσούσδε ὄντας ἐπὶ οὕτως ἀγαθαῖς ταῖς πράξεσι διολλυμένους θεωρεῖν.

그러니 각자 자기 일터로 돌아가 땅을 부지런히 경작하시오. 나는 로마로 사자를 보내고, 직접 또 친구들을 통해 여러분을 돕기 위해 할 수 있는 모든 일을 주저하지 않겠소.”

ἄπιτε οὖν ἐπὶ ἔργα τὰ αὐτῶν ἕκαστοι καὶ τῇ γῇ ἐπιπονεῖτε. πέμψω δʼ αὐτὸς ἐπὶ Ῥώμης καὶ τὰ πάντα ὑπὲρ ὑμῶν διʼ ἐμαυτοῦ καὶ τῶν φίλων οὐκ ἀποτραπήσομαι διακονεῖν.

이렇게 말하고 유대인들의 집회를 해산한 뒤, 그는 지도자들에게 농사일을 챙기고 백성에게 좋은 희망을 전하라고 당부했다. 그는 군중의 마음을 북돋우려고 힘썼다. 하나님도 페트로니우스에게 자신이 함께하시며 모든 일을 돕고 계심을 분명히 나타내셨다.

Ταῦτα εἰπὼν καὶ διαλύσας τῶν Ἰουδαίων τὸν σύλλογον προμηθεῖσθαι τῶν εἰς τὴν γεωργίαν ἠξίου τοὺς ἐν τέλει καὶ καθομιλεῖν τὸν λαὸν ἐλπίσι χρησταῖς. καὶ ὁ μὲν εὐθυμεῖν τὸ πλῆθος ἔσπευδεν. ὁ θεὸς δὲ παρρησίαν ἐπεδείκνυτο τὴν αὐτοῦ Πετρωνίῳ καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς ὅλοις σύλληψιν·

그가 유대인들에게 한 말을 마치자마자 큰비가 쏟아졌다. 사람들은 전혀 예상하지 못했다. 그날은 아침부터 맑았고 하늘에도 비가 올 징조가 전혀 없었기 때문이다. 그해 내내 심한 가뭄이 이어져, 사람들은 하늘에 구름이 낀 것을 볼 때에도 비가 내리리라는 기대를 포기한 상태였다.

ἅμα τε γὰρ ἐπαύετο τοῦ λόγου, ὃν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους εἶπεν, καὶ αὐτίκα ὑετὸν ἠφίει μέγαν παρʼ ἐλπίδα τοῖς ἀνθρώποις γενόμενον διὰ τὸ ἐκείνην τὴν ἡμέραν αἴθριον ἕωθεν οὖσαν οὐδὲν ὄμβριον ἀποσημαίνειν ἐκ τῶν περὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ πᾶν ἔτος αὐχμῷ μεγάλῳ κατεσχημένον ἐπʼ ἀπογνώσει ποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους ὕδατος τοῦ ἄνωθεν, εἰ καὶ σύννεφόν ποτε θεάσαιντο τὸν οὐρανόν.

그토록 많은 비가 때에 맞지 않게, 누구의 예상과도 다르게 내리자, 유대인들은 자신들을 위해 청원하는 페트로니우스가 결코 실패하지 않으리라는 희망을 품었다. 페트로니우스도 크게 놀랐다. 하나님이 유대인들을 돌보시며 자신의 임재를 뚜렷이 드러내셨으므로, 일부러 반대하려는 사람들조차 반박할 여지가 없다고 보았기 때문이다.

ὥστε δὴ τότε πολλοῦ καὶ παρὰ τὸ εἰωθὸς καὶ παρὰ τὸ ἑτέρῳ δόξαν ἀφιγμένου ὕδατος τοῖς τε Ἰουδαίοις ἐλπὶς ἦν ἐπʼ οὐδαμοῖς ἀτυχήσειν Πετρώνιον ὑπὲρ αὐτῶν δεόμενον, ὅ τε Πετρώνιος κατεπέπληκτο μειζόνως ὁρῶν ἐναργῶς τὸν θεὸν τῶν Ἰουδαίων προμηθούμενον καὶ πολλὴν ἀποσημήναντα τὴν ἐπιφάνειαν, ὡς μηδʼ ἂν τοῖς ἔργῳ προθεμένοις τἀναντία φρονεῖν ἰσχὺν ἀντιλέξεως καταλελεῖφθαι.

그는 이 일도 다른 내용과 함께 가이우스에게 편지로 썼다. 편지 전체는 마음을 움직여 수만 명의 사람을 절망적인 행동으로 몰아가지 않도록 설득하려는 것이었다. 그들이 전쟁 없이 종교의 법을 포기하지 않을 것이므로, 그들을 죽인다면 그들에게서 얻는 수입도 잃고, 승리의 기념물로 장래에 길이 저주를 남기게 될 것이라고 했다.

ὡς δὲ καὶ πρὸς τὸν Γάιον σὺν τοῖς λοιποῖς ὁπόσα ἔγραφεν, ἐπαγωγὰ δὲ ἦν τὰ πάντα καὶ παντοίως παρακαλοῦντα μὴ τοσαύτας μυριάδας ἀνθρώπων ἀπονοεῖν, ἃς εἰ κτείνοι, οὐ γὰρ δίχα γε πολέμου παραχωρήσειν τοῦ νομίμου τῆς θρησκείας, προσόδου τε τῆς ἀπʼ αὐτῶν ἀποστερεῖσθαι καὶ τῷ τροπαίῳ τῆς ἀρᾶς ὑποτίθεσθαι τὸν μέλλοντα αἰῶνα.

그는 그 밖에도 그들을 보호하시는 하나님의 권능이 온전하다는 사실을 설명했다. 그 권능의 나타남에는 의심할 여지가 전혀 없다고 했다. 페트로니우스의 일은 이와 같았다.

κἄλλως θείου τοῦ προεστηκότος αὐτῶν τὴν δύναμιν ὡς ἀκραιφνῆ ἀπέφαινεν καὶ μηδὲν ἐνδοίαστον ἐπὶ δυνάμει τῇ αὐτῆς ἐπιδείκνυσθαι καταλείπουσαν. καὶ Πετρώνιος μὲν ἐν τούτοις ἦν.

당시 로마에 머물던 아그리파 왕은 가이우스와 더욱 가까워지고 있었다. 한번은 가이우스에게 저녁 잔치를 베풀면서, 비용과 즐길 거리의 준비에서 누구보다도 뛰어나게 하려고 마음을 썼다.

Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεύς, ἐτύγχανεν γὰρ ἐπὶ Ῥώμης διαιτώμενος, προύκοπτε φιλίᾳ τῇ πρὸς τὸν Γάιον μειζόνως. καί ποτε προθεὶς δεῖπνον αὐτῷ καὶ πρόνοιαν ἔχων πάντας ὑπερβαλέσθαι τέλεσί τε τοῖς εἰς τὸ δεῖπνον καὶ παρασκευῇ τοῦ εἰς ἡδονὴν φέροντος,

다른 사람은 물론 가이우스 자신도, 이를 능가하기는커녕 똑같이 베풀려 해도 할 수 없으리라고 여길 정도였다. 아그리파는 준비에 그토록 힘을 들여 모든 사람을 앞섰으며, 황제에게 내놓을 모든 것을 깊이 생각하여 마련했다.

ὡς μὴ ὅπως ἄν τινα τῶν λοιπῶν, ἀλλὰ μηδʼ αὐτὸν Γάιον πιστεύειν ποτε ἰσωθῆναι θελήσοντα οὐχ ὅπως ὑπερβαλέσθαι· τοσοῦτον ὁ ἀνὴρ τῇ παρασκευῇ πάντας ὑπερῆρεν καὶ τῷ τὰ πάντα Καίσαρι ἐκφροντίσας παρασχεῖν.

가이우스는 그 마음씀과 성대한 규모에 감탄했다. 자신을 기쁘게 하려고 재력 이상으로 힘을 다해 풍성하게 준비했다고 본 것이다. 그는 자신을 기쁘게 하려는 아그리파의 성의에 상응하는 보답을 하고 싶었다. 술로 긴장이 풀리고 마음도 즐거워진 그는 잔치에서 술을 권하는 아그리파에게 말했다.

καὶ ὁ Γάιος ἐκθαυμάσας τήν τε διάνοιαν αὐτοῦ καὶ τὴν μεγαλοπρέπειαν, ὡς ἐπʼ ἀρεσκείᾳ τῇ αὐτοῦ βιάζοιτο καὶ ὑπὲρ δύναμιν τῶν χρημάτων εὐπορίᾳ χρήσασθαι, βουλόμενός τε μιμήσασθαι τὴν Ἀγρίππου φιλοτιμίαν ἐφʼ ἡδονῇ τῇ αὐτοῦ πρασσομένην, ἀνειμένος ὑπὸ οἴνου καὶ τὴν διάνοιαν εἰς τὸ ἱλαρώτερον ἐκτετραμμένος, φησὶν ἐν συμποσίῳ παρακαλοῦντος εἰς πότον·

“아그리파, 그대가 나를 존중한다는 것과 큰 호의를 품고 있다는 것을 전부터 알고 있었소. 그 때문에 티베리우스에게 위험을 겪으면서도 그 마음을 드러냈지요. 그대는 자신의 힘을 넘어서면서까지 내게 잘하기 위해 아무것도 아끼지 않는군요. 내가 그대의 성의에 못 미치는 것은 부끄러운 일이니, 이제 전에 부족했던 것을 채워 주고 싶소.

Ἀγρίππα, καὶ πρότερον μέν σοι τιμὴν συνῄδειν ᾗ ἐχρῶ τὰ πρὸς ἐμὲ καὶ πολλὴν εὔνοιαν μετὰ κινδύνων ἀποδειχθεῖσαν, οἷς ὑπὸ Τιβερίου περιέστης διʼ αὐτήν, ἐπιλείπεις τε οὐδὲν καὶ ὑπὲρ δύναμιν ἀρετῇ χρῆσθαι τῇ πρὸς ἡμᾶς. ὅθεν, αἰσχρὸν γὰρ ἡσσᾶσθαί με ὑπὸ τῆς σῆς σπουδῆς, ἀναλαβεῖν βούλομαι τὰ ἐλλελειμμένα πρότερον·

내가 그대에게 나누어 준 선물은 모두 보잘것없소. 그대의 행복을 더해 줄 것은 무엇이든, 내 정성과 권력으로 이루어 주겠소.” 가이우스는 이렇게 말하면서, 아그리파가 수입을 얻을 넓은 땅이나 몇몇 도시의 세입을 청하리라고 생각했다.

ὀλίγον γὰρ πᾶν ὁπόσον σοι δωρεῶν ἐχόμενον ἀπεμοιρασάμην. τὸ πᾶν, ὅπερ σοι ῥοπὴν ἂν προσθείη τοῦ εὐδαίμονος, δεδιακονήσεται γάρ σοι προθυμίᾳ τε καὶ ἰσχύι τῇ ἐμῇ. καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἔλεγεν οἰόμενος γῆν τε πολλὴν τῆς προσόδου αἰτήσεσθαι ἢ καί τινων προσόδους πόλεων,

아그리파는 무엇을 청할지 이미 모두 준비해 두었지만 자기 생각을 드러내지 않았다. 그는 곧바로 가이우스에게 대답했다. 전에 티베리우스의 지시를 어기면서 가이우스를 섬긴 것도 그에게서 이익을 얻으리라 기대해서가 아니었고, 지금 그의 마음에 들도록 행동하는 것도 자기 이익을 챙기기 위해서가 아니라고 했다.

ὁ δὲ καίπερ τὰ πάντα ἐφʼ οἷς αἰτήσαι παρασκευασάμενος οὐκ ἐφανέρου τὴν διάνοιαν, ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος ἀμείβεται τὸν Γάιον, ὅτι μήτε πρότερον κέρδος τὸ ἀπʼ αὐτοῦ καραδοκῶν παρὰ τὰς Τιβερίου ἐπιστολὰς θεραπεύσειεν αὐτὸν οὔτε νῦν πράσσειν τι τῶν εἰς χάριν τὴν ἐκείνου κερδῶν οἰκείων ἔν τισι λήψεσι.

이미 받은 선물은 크고, 아무리 대담하게 품어도 그 이상의 희망을 품기는 어려울 것이라고 말했다. “설령 폐하의 권능에 비하면 작은 것일지라도,

μεγάλα δὲ εἶναι τὰ προδεδωρημένα καὶ περαιτέρω τοῦ θράσει χρωμένου τῶν ἐλπίδων· καὶ γὰρ εἰ τῆς σῆς ἐλάττονα γέγονεν δυνάμεως,

그것을 받은 제 생각과 자격에 비하면 훨씬 큽니다.” 가이우스는 그의 훌륭한 태도에 감탄하여, 무엇을 주면 기쁘겠는지 말하라고 더욱 재촉했다. 아그리파가 대답했다. “주인께서 정성을 다해 저를 선물 받을 만한 사람으로 여기시니, 저는 부를 늘릴 것을 청하지 않겠습니다. 이미 주신 것만으로도 저는 크게 영화를 누리고 있습니다.

τῆς γʼ ἐμοῦ τοῦ εἰληφότος διανοίας τε καὶ ἀξιώσεως μείζονα. καὶ ὁ Γάιος ἐκπλαγεὶς τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ πλειόνως ἐνέκειτο εἰπεῖν, ὅ τι χαρίζοιτʼ ἂν αὐτῷ παρασχόμενος. ὁ δέ, ἐπεί περ, ὦ δέσποτα, προθυμίᾳ τῇ σῇ δωρεῶν ἄξιον ἀποφαίνεις, αἰτήσομαι τῶν μὲν εἰς ὄλβον φερόντων οὐδὲν διὰ τὸ μεγάλως με ἐνδιαπρέπειν οἷς ἤδη παρέσχες·

제가 청할 것은 폐하께 경건하다는 명성을 더해 주고, 원하시는 일마다 하나님의 도움을 얻게 할 것입니다. 또 이를 듣는 사람들 사이에서 제 명예도 높아질 것입니다. 제가 폐하의 권세로 얻기를 바란 것 가운데 하나도 거절당한 적이 없음을 그들이 알게 될 테니까요. 그러므로 청합니다. 페트로니우스에게 명령하신, 유대인들의 성소에 폐하의 황제상을 세우는 일을 더는 추진하지 말아 주십시오.”

ὅ τι δʼ ἂν σοὶ δόξαν προσποιοῖ τοῦ εὐσεβοῦς καὶ τὸ θεῖον σύμμαχον ἐφʼ οἷς θελήσειας παρακαλοῖ κἀμοὶ πρὸς εὐκλείας γένοιτο παρὰ τοῖς πυνθανομένοις, ὡς μηθενὸς ὧν χρησαίμην ὑπὸ τῆς σῆς ἐξουσίας ἀτυχεῖν πώποτε γνόντι· ἀξιῶ γάρ σοι τοῦ ἀνδριάντος τὴν ἀνάθεσιν, ἣν ποιήσασθαι κελεύεις Πετρώνιον εἰς τὸ Ἰουδαίων ἱερόν, μηκέτι πράσσειν διανοεῖσθαι.

아그리파도 이 청원이 위험하다는 것을 알고 있었다. 가이우스가 받아들이지 않으면 죽음밖에 없었기 때문이다. 그러나 중대한 일이 걸려 있다고 생각했고 실제로도 그러했으므로, 그 일을 두고 위험을 걸기로 했다.

Καὶ ὁ μὲν καίπερ ἐπικίνδυνον τοῦτο ἡγούμενος, εἰ γὰρ μὴ πιθανὰ ἔκρινε Γάιος, οὐδὲν ἄλλο ἢ ἐς θάνατον ἔφερεν, διὰ τὸ μεγάλα νομίζειν τε καὶ εἶναι κύβον ἀναρριπτεῖν τὸν ἐπʼ αὐτοῖς ἡγεῖτο.

가이우스는 아그리파의 대접에 마음이 풀려 있었고, 수많은 증인 앞에서 자신이 열심히 무엇이든 청하라고 강권한 뒤 곧바로 마음을 바꾸어 약속을 어기는 것은 부끄러운 일이라고 여겼다.

Γάιος δὲ ἅμα τε τῇ θεραπείᾳ τοῦ Ἀγρίππου ἀνειλημμένος καὶ ἄλλως ἀπρεπὲς ὑπολαμβάνων ἐπὶ τοσῶνδε μαρτύρων ψευδὴς γενέσθαι περὶ ὧν προθύμως ἐβιάζετο αἰτεῖσθαι τὸν Ἀγρίππαν μετὰ τοῦ ὀξέος μεταμέλῳ χρώμενος,

그는 아그리파의 태도에도 감탄했다. 자신의 영토를 늘리거나 세입과 다른 권세를 얻는 일은 가볍게 여기고, 법과 하나님을 존중하며 공동체의 평안을 돌보았기 때문이다. 그래서 청을 받아들여 페트로니우스에게 편지를 썼다. 군대를 모으고 그 일에 관해 보고한 점을 칭찬하면서 다음과 같이 말했다.

ἅμα δὲ καὶ τοῦ Ἀγρίππου τὴν ἀρετὴν θαυμάσας, ἐν ὀλίγῳ αὔξειν τὴν οἰκείαν ἀρχὴν ἤτοι προσόδοις χρημάτων ἢ ἄλλῃ δυνάμει τοῦ κοινοῦ δὲ τῆς εὐθυμίας ἐπιμελοῖτο πρεσβεύων τοὺς νόμους καὶ τὸ θεῖον, συνεχώρει καὶ γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον, ἐκεῖνον τῆς τε ἀθροίσεως τοῦ στρατεύματος ἐπαινῶν καὶ τοῦ πρὸς αὐτὸν περὶ αὐτῶν ἐπεσταλκότος·

“이미 황제상을 세웠다면 그대로 두어라. 아직 세우지 않았다면 더 수고하지 말고 군대를 해산한 뒤, 내가 처음 너를 보낸 임무로 돌아가라. 나는 아그리파의 청을 받아들여 더 이상 황제상을 세울 것을 요구하지 않는다. 그를 매우 존중하므로 그의 요구와 부탁을 거절할 수 없다.”

νῦν οὖν εἰ μὲν φθάνεις τὸν ἀνδριάντα ἑστακώς, ἑστάτω· εἰ δὲ μήπω πεποίησαι τὴν ἀνάθεσιν, μηδὲν περαιτέρω κακοπαθεῖν, ἀλλὰ τόν τε στρατὸν διάλυε καὶ αὐτὸς ἐφʼ ἃ τὸ πρῶτόν σε ἔστειλα ἄπιθι· οὐδὲν γὰρ ἔτι δέομαι τῆς ἀναστάσεως τοῦ ἀνδριάντος Ἀγρίππᾳ χαριζόμενος ἀνδρὶ παρʼ ἐμοὶ τιμωμένῳ μειζόνως ἢ ὥστε με χρείᾳ τῇ ἐκείνου καὶ οἷς κελεύσειεν ἀντειπεῖν.

가이우스가 페트로니우스에게 이렇게 쓴 것은 그의 보고를 읽기 전이었다. 보고를 접한 뒤 그는 유대인들이 반란을 서두른다고 여겼다. 그들의 뜻은 로마인들에게 대놓고 전쟁을 위협한다는 것 말고는 달리 해석할 수 없다고 본 것이다.

Γάιος μὲν δὴ ταῦτα γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον πρότερον ἢ ἐντυχεῖν ἐπὶ ἀποστάσει καταδόξας αὐτοὺς ἐπείγεσθαι, μηδὲν γὰρ ἕτερον ἀποσημαίνειν τὴν διάνοιαν αὐτῶν, ἀλλὰ πόλεμον ἄντικρυς Ῥωμαίοις ἀπειλεῖν.

그는 그들이 감히 자기 권력을 시험한다고 생각하여 몹시 분노했다. 가이우스는 모든 일에서 수치스러운 것에 굴복하고 좋은 것은 거슬러 버티는 사람이었다. 무엇에든 화를 내기로 하면 누구보다도 성급했고, 분노를 조금도 다스리지 않았다. 오히려 분노를 만족시키는 것을 행복의 척도로 삼았다. 그는 페트로니우스에게 편지를 썼다.

καὶ περιαλγήσας ὡς ἐπὶ πείρᾳ τῆς ἡγεμονίας αὐτοῦ τετολμηκότων, ἀνὴρ ἐπὶ πᾶσιν ἥσσων μὲν τοῦ αἰσχροῦ, κρείσσων δὲ τοῦ βελτίστου καὶ ἐφʼ οἷστισι κρίνειεν ὀργῇ χρῆσθαι παρʼ ὁντινοῦν ἐπειγόμενος παίδευσιν αὐτῆς οὐδʼ ἡντινοῦν προστιθείς, ἀλλʼ ἐφʼ ἡδονῇ τιθεὶς τῇ ἐκείνης τὴν κρίσιν τοῦ εὐδαίμονος, γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον·

“너는 유대인들이 준 선물을 내 명령보다 더 중하게 여겼다. 그들을 기쁘게 하려고 모든 일을 하며 내 명령을 어기려 했다. 그러므로 내 분노를 마주한 네가 어떻게 해야 할지, 스스로 재판관이 되어 판단하라고 명령한다. 지금 살아 있는 모든 사람과 앞으로 태어날 사람들도 너를 본보기로 삼아, 황제의 명령을 결코 무력하게 만들지 못하게 하려는 것이다.”

ἐπειδὴ δῶρα ὁπόσα σοι οἱ Ἰουδαῖοι παρέσχον ἐν μείζονι λόγῳ τῶν ἐμῶν πεποίησαι ἐντολῶν διακονεῖσθαι τὰ πάντα ἡδονῇ τῇ ἐκείνων ἀρθεὶς ἐπὶ παραβάσει τῶν ἐμῶν ἐντολῶν, κελεύω σε σαυτῷ. κριτὴν γενόμενον λογίσασθαι περὶ τοῦ ποιητέου σοι ὑποστάντα ὀργῇ τῇ ἐμῇ, ἐπεί τοι παράδειγμα ποιοῖντό σε οἵ τε νῦν πάντες καὶ ὁπόσοι ὕστεροι γένοιντʼ ἄν, μηδαμῶς ἀκυροῦν αὐτοκράτορος ἀνδρὸς ἐντολάς.

그가 페트로니우스에게 이런 편지를 썼지만, 살아 있는 동안에 페트로니우스가 받아 보지는 못했다. 편지를 가져가던 이들의 항해가 너무 늦어져, 가이우스의 죽음을 알리는 편지가 먼저 페트로니우스에게 도착했기 때문이다.

Ταύτην μὲν γράφει Πετρωνίῳ τὴν ἐπιστολήν, οὐ μὴν φθάνει γε ζῶντος Πετρώνιος δεξάμενος αὐτὴν βραδυνθέντος τοῦ πλοῦ τοῖς φέρουσιν εἰς τοσόνδε, ὥστε Πετρωνίῳ γράμματα πρὸ αὐτῆς ἀφικέσθαι, διʼ ὧν μανθάνει τὴν Γαΐου τελευτήν.

하나님은 페트로니우스가 유대인들을 돕고 하나님께 영광을 돌리려고 무릅쓴 위험을 잊지 않으셨다. 가이우스가 감히 하나님께 드리는 예배를 해치려 한 일에 노하셔서 그를 없애셨다. 그리하여 페트로니우스에게 보답하실 때 로마와 온 제국에도 함께 은혜를 베푸셨다. 특히 원로원에서 지위가 높은 사람들이 큰 혜택을 입었다. 가이우스는 그들에게 절제 없는 분노를 쏟았기 때문이다.

θεὸς γὰρ οὐκ ἄρʼ ἀμνημονήσειν ἔμελλε Πετρωνίῳ κινδύνων, οὓς ἀνειλήφει ἐπὶ τῇ τῶν Ἰουδαίων χάριτι καὶ τιμῇ τῇ αὐτοῦ, ἀλλὰ τὸν Γάιον ἀποσκευασάμενος ὀργῆς ὧν ἐπὶ σεβασμῷ τῷ αὐτοῦ πράσσειν ἐτόλμησε, τὸν μισθὸν χρεολυτεῖν συνευεργετεῖν τῷ Πετρωνίῳ ἥ τε Ῥώμη καὶ πᾶσα ἡ ἀρχή, μάλιστα δʼ ὁπόσοι τῆς βουλῆς προύχοιεν ἀξιώματι, διὰ τὸ εἰς ἐκείνους ἀκράτῳ τῇ ὀργῇ χρῆσθαι τὸν Γάιον.

가이우스는 페트로니우스에게 죽으라고 명하는 편지를 쓴 뒤 얼마 지나지 않아 죽었다. 그가 죽게 된 원인과 음모의 경위는 이야기가 진행되면서 설명하겠다.

καὶ τελευτᾷ μὲν οὐ μετὰ πολὺν χρόνον ἢ γράψαι τῷ Πετρωνίῳ τὴν ἐπὶ τῷ θανεῖν ἀνακειμένην ἐπιστολήν, τὴν δʼ αἰτίαν, ἐξ ἧς τελευτᾷ, καὶ τῆς ἐπιβουλῆς τὸν τρόπον ἀφηγήσομαι προϊόντος τοῦ λόγου.

페트로니우스에게는 가이우스의 죽음을 알리는 편지가 먼저 도착했다. 얼마 뒤에는 스스로 목숨을 끊으라는 편지가 왔다. 그는 가이우스에게 파멸이 닥친 것을 기뻐했고,

Πετρωνίῳ δὲ προτέρα μὲν παρῆν ἡ διασαφοῦσα τοῦ Γαΐου τὴν τελευτὴν ἐπιστολή, μετʼ οὐ πολὺ δὲ ἡ κελεύουσα αὐτὸν τελευτᾶν αὐτόχειρα, καὶ ἥσθη τε τῇ συντυχίᾳ τοῦ ὀλέθρου, ὃς τὸν Γάιον κατέλαβεν,

자신이 성전을 존중하고 유대인들의 생명을 구하도록 도운 일에 대해, 하나님이 지체 없이 즉시 보답하신 섭리에 경탄했다. 이렇게 페트로니우스는 예상치 못한 방식으로 죽음의 위험에서 쉽게 벗어났다.

καὶ τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἐξεθαύμασεν οὐδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος μισθὸν αὐτῷ τιμῆς τε τῆς εἰς τὸν ναὸς καὶ βοηθείας τῆς Ἰουδαίων σωτηρίας παρασχομένου. καὶ Πετρωνίῳ μὲν οὕτως μὴ ἂν τοπασθεὶς διεφεύχθη ῥᾳδίως ὁ κίνδυνος τοῦ θανεῖν.

메소포타미아, 특히 바빌로니아에 사는 유대인들에게도 더할 나위 없이 끔찍한 재앙이 닥쳤다. 이전에는 기록된 적이 없을 만큼 많은 사람이 죽임을 당했다. 나는 이 일을 모두 자세히 서술하고, 그들에게 그런 고난이 닥친 원인도 설명하겠다.

Γίνεται δὲ καὶ περὶ τοὺς ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ καὶ μάλιστα τὴν Βαβυλωνίαν οἰκοῦντας Ἰουδαίους συμφορὰ δεινὴ καὶ οὐδεμιᾶς ἧστινος ἐλάσσων φόνος τε αὐτῶν πολὺς καὶ ὁπόσος οὐχ ἱστορημένος πρότερον. περὶ ὧν δὴ τὰ πάντα ἐπʼ ἀκριβὲς διηγησάμενος ἐκθήσομαι καὶ τὰς αἰτίας, ἀφʼ ὧν αὐτοῖς τὸ πάθος συνέτυχεν.

네에르다는 바빌로니아의 도시다. 인구가 많고 비옥한 땅을 넓게 가지고 있으며, 다른 좋은 조건들과 함께 사람이 가득하다. 유프라테스강이 도시 전체를 둘러 흐르고 성벽도 갖추어져 있어 적이 침입하기 어렵다.

Νέερδα τῆς Βαβυλωνίας ἐστὶ πόλις ἄλλως τε πολυανδροῦσα καὶ χώραν ἀγαθὴν καὶ πολλὴν ἔχουσα καὶ σὺν ἄλλοις ἀγαθοῖς καὶ ἀνθρώπων ἀνάπλεως. ἔστιν δὲ καὶ πολεμίοις οὐκ εὐέμβολος περιόδῳ τε τοῦ Εὐφράτου πᾶσαν ἐντὸς αὐτὴν ἀπολαμβάνοντος καὶ κατασκευαῖς τειχῶν.

니시비스라는 도시도 이와 같이 강에 둘러싸여 있다. 유대인들은 이곳들의 지형을 믿고, 각자가 하나님께 바치는 조상 전래의 두 드라크마와 다른 모든 봉헌물을 이곳에 맡겨 두었다. 이 도시들을 금고처럼 사용한 것이다.

ἔστιν δὲ καὶ Νίσιβις πόλις κατὰ τὸν αὐτὸν τοῦ ποταμοῦ περίρρουν, ὅθεν Ἰουδαῖοι τῇ φύσει τῶν χωρίων πεπιστευκότες τό τε δίδραχμον, ὃ τῷ θεῷ καταβάλλειν ἑκάστοις πάτριον, ταύτῃ κατετίθεντο καὶ ὁπόσα δὲ ἄλλα ἀναθήματα, ἐχρῶντό τε ὥσπερ ταμιείῳ ταῖσδε ταῖς πόλεσιν.

때가 되면 그 돈을 이곳에서 예루살렘으로 보냈다. 바빌로니아는 파르티아의 지배 아래 있었으므로, 파르티아 사람들의 약탈을 두려워하여 수만 명이 돈을 운반하는 일을 맡았다.

ἐντεῦθεν δὲ ἐπὶ Ἱεροσολύμων ἀνεπέμπετο ᾗ καιρός, πολλαί τε ἀνθρώπων μυριάδες τὴν κομιδὴν τῶν χρημάτων παρελάμβανον δεδιότες τὰς Παρθυαίων ἁρπαγὰς ὑποτελούσης ἐκείνοις τῆς Βαβυλωνίας.

네에르다 출신으로 아시나이오스와 아닐라이오스라는 형제가 있었다. 아버지를 잃은 그들에게 어머니는 베 짜는 기술을 배우게 했다. 그 지방에서는 남자가 길쌈을 하는 것이 부끄러운 일이 아니었다. 그들을 가르치며 일을 감독하던 사람이 어느 날 늦게 왔다고 형제를 매질했다.

καὶ ἦσαν γὰρ Ἀσιναῖος καὶ Ἀνιλαῖος Νεερδᾶται μὲν τὸ γένος, ἀλλήλων δὲ ἀδελφοί. καὶ αὐτούς, πατρὸς δʼ ἦσαν ὀρφανοί, ἡ μήτηρ προσέταξεν ἱστῶν μαθήσει ποιήσεως, οὐκ ὄντος ἀπρεποῦς τοῖς ἐπιχωρίοις ὥστε τοὺς ἄνδρας ταλασιουργεῖν παρʼ αὐτοῖς. τούτοις ὁ τοῖς ἔργοις ἐφεστώς, καὶ γὰρ ἐμεμαθήκεσαν παρʼ αὐτῷ, βραδυτῆτα ἐπικαλέσας τῆς ἀφίξεως ἐκόλασε πληγαῖς.

형제는 그 벌을 모욕으로 여겨 집에 보관되어 있던 무기들을 많이 꺼내 들고, 강들이 갈라지는 곳이라고 불리는 지역으로 떠났다. 그곳에는 좋은 목초지가 있었고 겨울에 쌓아 둘 건초도 풍부했다. 가장 가난한 젊은이들이 그들에게 모여들었다. 형제는 이들을 무장시켜 지휘관이 되었고, 아무런 제지를 받지 않은 채 악행을 이끄는 우두머리가 되었다.

οἱ δὲ ἐφʼ ὕβρει τὴν δικαίωσιν λογιζόμενοι, κατασπάσαντες τῶν ὅπλων πολλὰ ὁπόσα ἦν ἐπὶ τῆς οἰκίας φυλασσόμενα ᾤχοντο εἴς τι χωρίον, διάρρηξιν μὲν ποταμῶν λεγόμενον, νομὰς δὲ ἀγαθὰς παρασχεῖν πεφυκὸς καὶ χιλὸν ὁπόσοι εἰς τὸν χειμῶνα ἀποτιθοῖντο. συνῄεσάν τε ὡς αὐτοὺς τῶν νέων οἱ ἀπορώτατοι, καὶ τούτους τοῖς ὅπλοις φραγνύντες στρατηγοί τε ἦσαν καὶ τῶν κακῶν ἡγεμόνες οὐκ ἐκωλύοντο εἶναι.

그들은 공격하기 어려운 곳으로 나아가 요새를 세웠다. 그리고 목축하는 사람들에게 사자를 보내 자기들이 먹고살 만큼 가축을 공물로 바치라고 명령했다. 따르면 친구로 삼고 외부의 적에게서 보호해 주겠지만, 거역하면 가축 떼를 죽이겠다고 덧붙였다.

προελθόντες γὰρ ἐπὶ τὸ ἄμαχον καὶ κατασκευάσαντες ἀκρόπολιν διέπεμπον πρὸς τοὺς νέμοντας φόρον αὐτοῖς κελεύοντες καταβάλλειν τῶν βοσκημάτων, ἣ ἀρκοῦσα ἐπιτροφὴ γίνοιτʼ ἄν, προστιθέντες φιλίαν τε πειθομένοις καὶ ἄμυναν τῶν ἀλλαχόθεν ποθὲν πολεμίων, σφαγὰς δὲ τῶν ποιμνίων ἀπειθοῦσιν.

목축민들은 달리 할 수 있는 일이 없어 말을 듣고 요구하는 만큼 양을 보냈다. 형제에게는 점점 더 큰 세력이 모여들었고, 마음먹으면 즉시 출격하여 약탈할 수 있게 되었다. 그들을 마주치는 사람은 누구나 비위를 맞추기 시작했다. 그들을 공격해 보려는 이들까지 두려워했으며, 마침내 그들의 이야기가 파르티아 왕에게도 전해졌다.

οἱ δέ, οὐ γὰρ ἦν ἕτερα παρʼ αὐτὰ ποιεῖν, ἠκροῶντο καὶ τῶν προβάτων ἔστελλον ὁπόσα κελευσθεῖεν, ὥστε δὴ καὶ πλείων αὐτοῖς συνελέγετο ἰσχὺς κύριοί τε ἦσαν ἐφʼ οἷς βουλεύσειαν ἐκ τοῦ ὀξέος ἐλαύνοντες κακουργεῖν. θεραπεύειν τε αὐτοὺς ἦρκτο πᾶς προστυγχάνων, καὶ ἦσαν φοβεροὶ καὶ τοῖς πειρασομένοις, ὥστʼ ἤδη προύκοπτε λόγος περὶ αὐτῶν κἀπὶ τοῦ Πάρθων βασιλέως.

바빌로니아의 총독은 이 소식을 듣고, 더 큰 화가 생기기 전에 아직 세력을 키우는 동안 저지하려 했다. 그는 파르티아인과 바빌로니아인 가운데서 가능한 한 많은 군대를 모아 형제를 향해 진군했다. 군대가 준비되고 있다는 소식이 새어 나가기 전에 먼저 공격하여 없애려는 것이었다.

Ὁ δὲ τῆς Βαβυλωνίας σατράπης μαθὼν ταῦτα καὶ βουληθεὶς ἔτι φυομένους κωλῦσαι πρίν τι μεῖζον κακὸν ἐξ αὐτῶν ἀναστῆναι, συλλέξας στρατὸν ὅσον ἐδύνατο πλεῖστον καὶ τῶν Παρθυαίων καὶ τῶν Βαβυλωνίων ἤλασε πρὸς αὐτοὺς, φθῆναι θέλων προσβαλὼν ἐξελεῖν πρὶν ἐξάγγελτος γενέσθαι κατασκευάζων τὸν στρατόν.

그는 늪 주변에 진을 치고 조용히 기다렸다. 다음 날은 유대인들이 모든 일을 쉬는 안식일이었다. 적들이 감히 맞서지 못할 것이므로, 싸우지 않고 사로잡아 결박해 끌고 갈 수 있으리라고 생각했다. 그는 기습하려고 조금씩 다가갔다.

περικαθίσας δὲ τὸ ἕλος ἡσύχαζεν, καὶ κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν, ἦν δὲ σάββατον ἀργίας παντὸς χρήματος Ἰουδαίοις ἡμέρα, οἰόμενος οὐ τολμήσειν ἀντιστατήσειν αὐτῷ τοὺς πολεμίους, ἀλλὰ ἀμαχεὶ λαβὼν ἄξειν δεδεμένους, κατὰ βραχὺ δὲ προσῄει χρῄζων αἰφνίδιον ποιεῖσθαι τὴν ἐπίπτωσιν.

아시나이오스는 동료들과 앉아 있었고, 곁에는 무기들이 놓여 있었다. 그가 말했다. “여러분, 말 울음소리가 들립니다. 방목하는 말이 아니라 사람이 타고 있는 말의 소리 같습니다. 재갈 부딪치는 소리도 들리기 때문입니다. 적들이 우리가 모르는 사이에 포위한 것은 아닌지 두렵습니다. 누군가 정찰하러 나가 지금 무슨 일이 일어나는지 분명히 알려 주십시오. 내가 잘못 듣고 한 말이면 좋겠습니다.” 그가 이렇게 말하자,

Ἀσιναῖος δὲ ἐτύγχανε σὺν τοῖς ἑταίροις καθεζόμενος καὶ τὰ ὅπλα παρέκειτο αὐτοῖς ἄνδρες, φησί, χρεμετισμός μοι ἵππων προσέπεσεν οὐ φορβάδων, ἀλλʼ οἷος γένοιτʼ ἂν ἀνδρῶν αὐτοῖς ἐπιβεβηκότων, ἐπεὶ καί τινος ἀνακρούσεως αἰσθάνομαι χαλινῶν· δέδια, μὴ λελήθασιν ἡμᾶς οἱ πολέμιοι περιστάντες. ἀλλά τις προΐτω κατόπτης ἀπαγγελίαν ἡμῖν σαφῆ τῶν ἐνεστηκότων ποιησόμενος. εἴη δὲ ἐπὶ ψευδέσι μοι λελέχθαι τὰ εἰρημένα. καὶ ὁ μὲν τάδε εἶπεν,

몇 사람이 무슨 일인지 살피러 갔다가 서둘러 돌아왔다. “적들이 하는 일을 정확히 짐작하셨습니다. 틀리지 않으셨습니다. 그들도 우리가 더 이상 제멋대로 날뛰게 둘 생각이 없었습니다.

καὶ ᾤχοντό τινες προσκοποῦντες τὸ γινόμενον καὶ ᾗ τάχος παρελθόντες, καὶ οὔτε αὐτὸς ψεύδῃ σαφὴς εἰκαστὴς εἶναι τῶν πρασσομένων τοῖς πολεμίοις οὔτε ἐκεῖνοι πλειόνως ἐπιτρέψειν ἤμελλον ἡμῖν ὑβριεῖν.

우리는 가축 떼처럼 속임수에 걸려 포위되었습니다. 이렇게 많은 기병이 우리를 향해 오는데, 우리는 손을 쓸 수 없습니다. 명령으로 금지되어 있기 때문입니다.

περιειλήμμεθα δόλῳ μηδὲν βοσκημάτων διαφέροντες· τοσῆσδε ἵππου πλῆθος ἐπελαύνουσιν ἡμῖν ἐν ἀπορίᾳ χειρῶν κειμένοις διὰ τὸ κατείργεσθαι προαγορεύσει

조상들의 법이 일을 쉬도록 명령하고 있습니다.” 그러나 아시나이오스는 정찰병의 생각에 따라 행동을 결정하려 하지 않았다. 아무것도 하지 않은 채 죽어 적을 기쁘게 하느니, 어차피 죽어야 한다면 용감하게 맞서고, 이런 절박한 상황 때문에 법을 어긴 데 대한 벌을 받는 편이 법의 뜻에 더 맞는다고 생각했다. 그는 직접 무기를 들고, 함께 있던 사람들도 같은 용기를 내도록 북돋웠다.

τῶν πατρίων εἰς τὸ ἀργεῖν. Ἀσιναῖος δὲ οὐκ ἄρα γνώμῃ τοῦ κατασκόπου κρίνειν ἔμελλεν ἐπὶ τοῖς ποιητέοις, ἀλλὰ νομιμώτερον ἡγησάμενος τοῦ ἐπʼ ἀπράκτοις τελευτῶντας εὐφραίνειν τοὺς πολεμίους τὸ ἀλκῆς δεξάμενος αὐτοὺς ὑπὲρ τῆς ἀνάγκης εἰς ἣν ἐνεπεπτώκει παρανομεῖν τιμωρίαν ἀπολαμβάνοι, εἰ δέοι τελευτᾶν, αὐτός τε ἀναλαμβάνει τὰ ὅπλα καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ θάρσος ἐνεποίει τῆς ἐπὶ τὰ ὅμοια ἀρετῆς.

그들은 적에게 맞부딪쳤다. 적은 쉽게 이기리라 여기며 얕잡아 보고 다가왔으므로, 그들은 많은 적을 죽이고 나머지는 달아나게 했다.

ὁμόσε ἴασι τοῖς πολεμίοις, καὶ πολλοὺς κτείναντες αὐτῶν διὰ τὸ καταφρονοῦντας ὡς ἐπὶ τὰ ἕτοιμα χωρεῖν εἰς φυγὴν τρέπονται τὸ λοιπόν.

전투 소식을 들은 파르티아 왕은 형제의 대담함에 놀라 직접 만나 이야기하고 싶어졌다. 그는 가장 믿을 만한 경호원을 보내 다음과 같이 전하게 했다.

Ὁ δὲ τῶν Πάρθων βασιλεύς, ἐπεὶ ἀφίκετο αὐτῷ ἡ ἀγγελία τῆς μάχης, ἐκπλαγεὶς τῷ τολμήματι τῶν ἀδελφῶν ἐπεθύμησεν αὐτοῖς ἐλθεῖν διʼ ὄψεως καὶ λόγων, καὶ πέμπει τὸν πιστότατον τῶν σωματοφυλάκων λέγοντα,

“아르타바노스 왕께서는 여러분이 왕권에 도전하여 해를 끼쳤는데도, 자신의 노여움보다 여러분의 용기를 더 크게 여기셨습니다. 그래서 저를 보내 손을 내밀어 신의를 보증하게 하셨습니다. 왕께서는 왕래의 안전과 불가침을 허락하시며, 속임수나 기만 없이 우호를 맺으러 오기를 바라십니다. 선물과 영예도 약속하셨습니다. 여러분이 지금 지닌 용기에 왕의 권력이 더해져 도움이 될 것입니다.” 아시나이오스는 자신이 왕에게 가는 일은 미루고,

ὅτι βασιλεὺς Ἀρτάβανος καίπερ ἠδικημένος ὑφʼ ὑμῶν ἐπιχειρήσεως αὐτοῦ τῇ ἀρχῇ γενομένης ἐν ἐλάσσονι τὴν καθʼ αὑτὸν ὀργὴν τῆς ὑμετέρας ἀρετῆς ποιησάμενος ἀπέστειλέν με δεξιάς τε καὶ πίστιν δώσοντα ὑμῖν, συγχωρῶν ἄδειάν τε καὶ ἀσυλίαν ὁδῶν, χρῄζων ἐπὶ φιλίᾳ προσχωρεῖν πρὸς αὐτὸν δόλου τε καὶ ἀπάτης χωρίς, δῶρά τε δώσειν ὑπισχνεῖται καὶ τιμήν, ἥτις ὑμῖν πρὸς τῇ νῦν οὔσῃ ἀρετῇ μελλήσει δυνάμει τῇ ἐκείνου ὠφελεῖν. Ἀσιναῖος δὲ αὐτὸς μὲν ὑπερβάλλεται ὁδοὺς τὰς ἐκεῖ,

구할 수 있는 선물들을 마련하여 형제 아닐라이오스를 보냈다. 아닐라이오스는 길을 떠나 왕 앞에 들어갔다. 아르타바노스는 그가 혼자 온 것을 보고 아시나이오스가 왜 뒤에 남았는지 물었다.

τὸν ἀδελφὸν δὲ Ἀνιλαῖον ἐκπέμπει μετὰ δώρων ὁπόσα πορίσαι ἦν. καὶ ὁ μὲν ᾤχετο καὶ εἴσοδος αὐτῷ γίνεται παρὰ βασιλέα. Ἀρτάβανος δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὸν Ἀνιλαῖον καταμόνας ἥκοντα, ἤρετο τὴν αἰτίαν τοῦ καὶ τὸν Ἀσιναῖον ἐφυστερηκότος.

그가 두려워서 늪에 남아 있다는 말을 듣자, 왕은 자기 약속을 믿고 온 그들에게 아무런 해도 끼치지 않겠다고 조상들의 신들을 두고 맹세했다. 또 오른손을 내밀었다. 그 지방의 모든 이민족에게 이것은 상대가 안심할 수 있는 가장 큰 신의의 표시였다.

ἐπεὶ δὲ πυνθάνεται αὐτὸν δείσαντα ἐν τῷ ἕλει ὑπομένειν, ὁ δὲ τούς τε πατρῴους θεοὺς ἐπώμνυτο μηδὲν κακὸν δράσειν αὐτοὺς πίστει τῇ αὐτοῦ προσκεχωρηκότας, καὶ τὴν δεξιὰν ἐδίδου, ὅπερ μέγιστον παρὰ πᾶσιν τοῖς ἐκείνῃ βαρβάροις παράδειγμα τοῦ θαρσεῖν γίνεται τοῖς ὁμιλοῦσιν·

오른손을 내밀어 약속한 사람은 거짓말하지 않았고, 해를 끼칠지 모른다고 의심하던 사람이라도 이런 보증을 주면, 상대는 그를 믿는 데 주저하지 않았다. 아르타바노스는 이렇게 한 뒤, 형제를 설득하여 데리고 오도록 아닐라이오스를 돌려보냈다.

οὐ γὰρ ἂν ψεύσαιτό τις δεξιῶν ὑπʼ αὐτοῦ δόσεων γενομένων οὐδὲ πιστεύειν ἐνδοιάσειεν, εἰ τοιᾶσδε ἀσφαλείας δόσις γίνοιτο παρὰ τῶν ἐν ὑποψίᾳ ἀδικήσειν καθεστηκότων. καὶ Ἀρτάβανος μὲν ταῦτα πράξας ἐκπέμπει τὸν Ἀνιλαῖον πείσοντα τὸν ἀδελφὸν ἐπανελθεῖν,

왕이 이렇게 한 것은 유대인 형제의 용기를 우호 관계로 확보하여 제동 장치로 삼으려는 것이었다. 반란을 일으켰거나 반란을 꾀하는 자신의 지방들을 향해 곧 진군할 계획이었기 때문이다.

ἔπρασσεν δὲ ταῦτα βασιλεὺς χρῄζων ἐνστομισμάτων τῇ ἀρετῇ τῶν Ἰουδαίων ἀδελφῶν εἰς φιλίαν κτήσασθαι τῶν ἐκείνου σατραπειῶν ἐν ἀποστάσει τε οὐσῶν καὶ διανοίᾳ τοῦ ἀποστησομένου μέλλων ἐλάσειν ἐπʼ αὐτούς.

그는 반란을 진압하는 전쟁에 매여 있는 동안, 아시나이오스 일행이 크게 성장하여 바빌로니아를 자신들에게 복종하게 만들까 두려워했다. 설령 그 일에 실패하더라도 더 큰 피해를 입힐 수는 있으리라고 보았다.

ἐδεδίει γάρ, μὴ καὶ περιεχομένου πολέμῳ τῷ ἐκείνῃ κατὰ χείρωσιν τῶν ἀφεστηκότων αὐξηθῶσιν ἐπὶ μέγα οἱ περὶ τὸν Ἀσιναῖον καὶ τὴν Βαβυλωνίαν ἤτοι γε συστήσονται ἐπʼ ἀκροάσει τῇ αὐτῶν ἢ καὶ τούτου γε ἀποτυχόντες τοῦ κακῶσαι μειζόνως οὐ διαμάρτοιεν.

왕은 이런 생각으로 아닐라이오스를 보냈다. 아닐라이오스는 왕이 보인 다른 호의와 맹세한 일을 설명하여 형제를 설득했다. 그리하여 둘은 서둘러 아르타바노스에게 갔다.

Ὁ μὲν δὴ ταῦτα διανοηθεὶς ἐκπέμπει τὸν Ἀνιλαῖον, ὁ δὲ πιθανὸς ἦν τῷ ἀδελφῷ τήν τε ἄλλην προθυμίαν εἰσηγούμενος τοῦ βασιλέως καὶ ὅρκιον τὸ γεγενημένον, ὥστε δὴ ἠπείγοντο ὡς τὸν Ἀρτάβανον.

왕은 도착한 그들을 기쁘게 맞이했다. 아시나이오스를 직접 보니 키가 아주 작고, 처음 보는 사람은 보잘것없다고 얕잡아 볼 만한 모습이었다. 그래서 왕은 그의 실제 행동에서 나타난 용기에 더욱 감탄했다. 왕은 친구들에게 그의 정신은 몸보다 훨씬 크다고 말했다. 술자리에서는 군대 지휘관 압다가세스에게 아시나이오스를 가리키며, 이름과 전쟁에서 보인 모든 용맹을 설명했다.

ὁ δὲ ἡδονῇ αὐτοὺς δέχεται παραγενομένους ἐθαύμαζεν τε τὸν Ἀσιναῖον τοῦ ἐν ταῖς πράξεσιν εὐψύχου, θεωρῶν παντελῶς ὄντα ὀφθῆναι βραχύν τε καὶ τοῖς τὸ πρῶτον ὄψει συνελθοῦσιν ἐνδοῦναι καταφρονήματος ἀφορμὰς ὡς οὐδενὶ κρίνοιεν αὐτόν, φησί τε πρὸς τοὺς φίλους, ὡς μείζονα ἐν τῇ παραθέσει παρέχοιτο τὴν ψυχὴν τοῦ σώματος, παρά τε πότον δεικνὺς τὸν Ἀσιναῖον Ἀβδαγάσῃ τῷ αὐτοῦ στρατοπεδάρχῃ τό τε ὄνομα διασαφεῖ καὶ τὴν πᾶσαν ἀρετήν, ᾗ χρῷτο εἰς πόλεμον.

압다가세스는 파르티아의 권위를 모욕한 대가를 받도록 자신이 그를 죽이는 것을 허락해 달라고 청했다. 왕이 말했다. “나를 믿고 안심하며 온 사람에게 그런 일을 하도록 허락할 수 없다. 더구나 내가 먼저 오른손을 내밀어 약속을 보내고, 신들을 두고 맹세하여 믿게 하지 않았느냐.

τοῦ δὲ Ἀβδαγάσου κελεύοντος συγχώρημα αὐτῷ γενέσθαι κτείναντα αὐτὸν ἄποινα ἀπολαβεῖν ὑπὲρ ὧν ὑβρίσειεν εἰς τὴν Παρθυαίων ἀρχήν ἀλλʼ οὐκ ἄν, εἶπεν ὁ βασιλεύς, συγχώρημα διδοίην ἐπʼ ἀνδρὶ πίστει τῇ εἰς ἐμὲ τεθαρρηκότι καὶ προσέτι δεξιάν τε πέμψας καὶ θεῶν ὅρκοις πιθανὸς γενέσθαι σπουδάσας.

네가 전쟁에 뛰어난 사람이라면, 내가 맹세를 어기게 하지 말고 모욕당한 파르티아의 권위를 회복해 보아라. 그가 돌아간 뒤에 공격하여, 내가 모르는 가운데 네 힘으로 이겨 보아라.”

εἰ δὲ ἀνὴρ τυγχάνεις τὰ πολέμια ἀγαθός, μηδὲν ἐπιορκίας χρῄζων τῆς ἐμῆς Παρθυαίων ἐκδίκει τὴν ἀρχὴν περιυβρισμένην· ἐπαναχωροῦντι γὰρ ἐπιθέμενος περιγίνου κράτει τῷ περὶ σὲ καὶ μετʼ ἀγνοίας τῆς ἐμῆς.

아침에 왕은 아시나이오스를 불러 말했다. “젊은이, 이제 그대의 땅으로 돌아갈 때요. 이곳의 더 많은 장군을 노하게 하여, 내 뜻과 상관없이 그대를 죽이려 들게 해서는 안 되겠소.

ἕωθεν δὲ μετακαλέσας τὸν Ἀσιναῖον ὥρα σοι, φησίν, ὦ νεανία, χωρεῖν ἐπὶ τὰ σαυτοῦ, μὴ καὶ πλείοσιν τῶν ἐνθάδε στρατηγῶν τὴν ὀργὴν ἐρεθίσειας ἐπιχειρεῖν σου τῇ σφαγῇ καὶ δίχα γνώμης τῆς ἐμῆς.

나는 바빌로니아 땅을 그대에게 맡기겠소. 그대가 돌보아 약탈과 재앙을 겪지 않게 하시오. 내가 그대에게 흠 없는 신의를 보였으니, 그대도 내게 충실하게 대해 주기 바라오. 내가 신의를 지킨 것은 사소한 일이 아니라 그대의 목숨이 걸린 일이었소.”

παρακαταθήκην δέ σοι δίδωμι τὴν Βαβυλωνίαν γῆν ἀλῄστευτόν τε καὶ ἀπαθῆ κακῶν ἐσομένην ὑπὸ τῶν σῶν φροντίδων. ἄξιον δέ μοι τυγχάνειν σου χρηστοῦ ἀνεπίκλητόν σοι παρασχόμενος τὴν ἐμαυτοῦ πίστιν, οὐκ ἐπὶ κούφοις ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς εἰς σωτηρίαν ἀνακειμένοις.

이렇게 말하고 선물을 준 뒤, 왕은 아시나이오스를 돌려보냈다. 고향으로 돌아온 아시나이오스는 요새들을 세우고, 이전에 세운 곳들도 더 튼튼하게 했다. 그는 짧은 시간에 큰 인물이 되었다. 이전에 그와 같은 처지에서 대담하게 일을 시작한 사람 가운데 누구도 그만큼 성장하지 못했다.

ταῦτα εἰπὼν καὶ δῶρα δοὺς τοτηνίκα ἐκπέμπει τὸν Ἀσιναῖον. ὁ δὲ εἰς τὴν οἰκείαν παραγενόμενος φρούρια κατασκευάζει καὶ ὁπόσα πρότερον ὠχύρου, μέγας τε ἐν ὀλίγῳ γεγόνει καὶ οἷος οὐκ ἄλλος τῶν πρότερον ἐκ τοιαύτης ἀφορμῆς ἅψασθαι πραγμάτων ἐν τόλμῃ γεγονότων,

그 지역에 파견되는 파르티아 장군들까지 그의 비위를 맞추었다. 바빌로니아인들이 드리는 존경만으로는 그의 능력에 비해 부족해 보일 정도였다. 그는 높은 지위와 권력을 누렸고, 메소포타미아의 모든 일이 이제 그에게 달려 있었다. 형제의 번영은 십오 년 동안 계속되었다.

Παρθυαίων τε αὐτὸν ἐθεράπευον οἱ ταύτῃ καταπεμπόμενοι στρατηγοί· μικρὸν γὰρ ἐδόκει καὶ τῆς κατʼ αὐτὸν ἧσσον ἀρετῆς ἡ ἐκ Βαβυλωνίων προϊοῦσα τιμή. ἦν τε ἐν ἀξιώματι καὶ δυνάμει, πάντα τε ἤδη τὰ ἐπὶ τῆς Μεσοποταμίας πρὸς αὐτὸν ἦρτο πράγματα, προύκοπτέν τε αὐτῶν ἡ εὐδαιμονία ἐπὶ ἔτη πεντεκαίδεκα.

그들의 번영이 절정에 이르렀을 때, 다음과 같은 이유로 재난이 시작되었다. 큰 권세에 이르게 해 준 용기를 오만으로 바꾸고, 욕망과 쾌락에 이끌려 조상들의 법을 어겼기 때문이다. 그들이 한 파르티아 사람과 얽히게 되었는데, 그는 그 지방의 군사 지휘관으로 부임한 사람이었다.

Ἀκμαζόντων δὲ αὐτοῖς τῶν ἀγαθῶν ἀρχὴ αὐτοὺς ἐπικαταλαμβάνει κακῶν ἐκ τοιᾶσδε αἰτίας, ἐπειδὴ τὴν ἀρετήν, ᾗ προύκοψαν ἐπὶ μέγα δυνάμεως, ἐκτρέπουσιν εἰς ὕβριν ἐπὶ παραβάσει τῶν πατρίων ὑπὸ ἐπιθυμιῶν καὶ ἡδονῆς ἐμπεσόντες τῶν Πάρθων τινί, στρατηγὸς δὲ ἀφίκετο τῶν ταύτῃ χωρίων,

그에게는 아내도 따라왔다. 여러 면에서 다른 모든 여자보다 칭찬받을 만한 사람이었고, 놀라운 아름다움 때문에 더욱 주목받았다.

ᾧ δὴ καὶ εἵπετο γαμετὴ τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸ ἐπαινεῖσθαι προειληφυῖα πασῶν καὶ μείζονα ῥοπὴν ἐπʼ αὐτῷ λαμβάνουσα θαύματι τοῦ εὐπρεποῦς.

아시나이오스의 형제 아닐라이오스는 그 아름다움에 관한 소문을 들었는지 직접 보았는지, 그 여자를 사랑하게 되었고 남편에게는 적이 되었다. 여자를 자기 소유로 삼을 권력을 얻지 않고서는 그와 함께할 다른 길이 없다고 생각했으며, 그 욕망을 거스를 수 없다고 여겼기 때문이다.

ταύτης εἴτε ἀκοῇ τῆς εὐπρεπείας ἐκμαθὼν εἴτε καὶ ἄλλως αὐτόπτης γενόμενος Ἀνιλαῖος ὁ τοῦ Ἀσιναίου ἀδελφὸς ἐραστής τε ἐγεγόνει καὶ πολέμιος, τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ μὴ ἄλλως ἐλπίζειν ἐκπράσσεσθαι τὴν σύνοδον τῆς γυναικὸς μὴ τὴν ἐξουσίαν ὡς ἐπʼ αὐτῇ κτηθείσῃ παραλαβών, τὸ δὲ ὑπὸ τοῦ δυσαντίλεκτον κρίνειν τὴν ἐπιθυμίαν.

그 여자의 남편은 곧 적으로 지목되어 공격받았고, 전투에서 죽었다. 여자는 포로가 되어 자신을 사랑하던 아닐라이오스와 혼인했다. 그러나 여자가 그 집에 들어온 일은 아닐라이오스 자신과 아시나이오스에게 큰 불행을 가져왔다. 다음과 같은 이유로 큰 재앙이 뒤따랐다.

ἅμα τε οὖν πολέμιος ἐπʼ αὐτῆς ἀνὴρ κεχειροτόνητο κτείνων κιτιῶν καὶ μάχης ἐπάκτου γενομένης πεσόντος ἀνῃρημένου ἁλοῦσα ἐγεγάμητο τῷ ἐραστῇ. οὐ μὴν δίχα γε μεγάλων δυστυχιῶν Ἀνιλαίῳ τε ἅμα αὐτῷ καὶ Ἀσιναίῳ ἡ γυνὴ ἀφίκετο εἰς τὸν οἶκον αὐτῶν, ἀλλὰ σύν τινι μεγάλῳ κακῷ διὰ τοιαύτην αἰτίαν·

남편이 죽고 포로로 끌려갈 때, 여자는 자신과 남편이 조상에게서 받은 신상들을 함께 가져갔다. 그 지방 사람들은 집에 숭배 대상을 두고, 타향으로 갈 때에도 가져가는 관습이 있었다. 그는 이런 조상의 관습을 지키려고 신상들을 싸서 가지고 왔다. 처음에는 몰래 신상들을 섬겼지만, 아내로 인정받은 뒤에는 전 남편과 살 때와 같은 방식과 의례로 그 신들을 섬겼다.

ἐπεὶ γὰρ τἀνδρὸς τεθνηκότος αἰχμάλωτος ἤγετο, τὰ ἀφιδρύματα τῶν θεῶν, ἅπερ τῷ ἀνδρὶ καὶ αὐτῇ πατρῷα ἦν, ἐπιχώριον δὲ τοῖς ἐκείνῃ πᾶσίν ἐστιν ἐπί τε τῆς οἰκίας ἔχειν σεβάσματα καὶ ἰοῦσιν ἐπὶ ξένης συνεπάγεσθαι, περιστέλλουσα καὶ ταύτῃ τοῦ πατρίου τὸ ἐπʼ αὐτοῖς ἔθος συναπήγετο, καὶ τὸ μὲν πρῶτον λεληθότως αὐτῶν θρησκείαν ἐποιεῖτο, γαμετὴ δὲ ἀποδειχθεῖσα ἤδη τρόπῳ τῷ αὐτῆς εἰωθότι καὶ μεθʼ οἵων νομίμων ἐπὶ τοῦ προτέρου ἀνδρὸς ἐθεράπευεν αὐτούς.

동료들 가운데 형제에게 가장 존중받던 사람들이 처음에 아닐라이오스에게 말했다. 다른 민족의 여자를 아내로 맞고, 자신들의 제사와 예배 규정을 어기게 하는 것은 히브리인의 관습이나 자신들의 법에 전혀 맞지 않는다는 것이었다. 그러므로 육체의 쾌락을 지나치게 허용하다가, 그토록 훌륭하게 시작하여 지금까지 하나님의 도움으로 얻은 통치권을 잃지 않도록 조심하라고 했다.

καὶ τῶν ἑταίρων οἱ μάλιστα τιμώμενοι παρʼ αὐτοῖς τὸ μὲν πρῶτον οὐδαμῶς πράσσοι Ἑβραϊκὰ οὐδὲ ὁπόσα νόμοις τοῖς αὐτῶν πρόσφορα γυναῖκα ἠγμένος ἀλλόφυλον καὶ παραβαίνουσαν θυσιῶν καὶ σεβασμῶν τῶν αὐτοῖς εἰωθότων τὴν ἀκρίβειαν· ὁρᾶν οὖν, μὴ τὰ πολλὰ τῇ ἡδονῇ τοῦ σώματος συγχωρῶν ἀπολέσειε τὴν ἀρχὴν τοῦ εὐπρεποῦς καὶ τὴν εἰς νῦν ὑπὸ τοῦ θείου προελθοῦσαν ἐξουσίαν.

그러나 그들의 말은 아무 효과가 없었다. 오히려 아닐라이오스는 가장 존중받던 동료 한 사람이 너무 거리낌 없이 말했다는 이유로 그를 죽였다. 죽어 가던 사람은 자신이 법과 자신을 죽이는 사람 모두를 아끼다가 이런 일을 당하는 것을 보며, 아닐라이오스와 아시나이오스, 그리고 모든 동료도 적의 손에 같은 죽음을 당하게 해 달라고 저주했다.

ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἐπέραινον, ἀλλὰ καί τινα αὐτῶν τὸν μάλιστα τιμώμενον ὅτι πλέονι παρρησίᾳ χρήσαιτο ἀπέκτεινε, καὶ ὃς θεώμενος εὐνοίας τε τῶν νόμων καὶ τοῦ κτείνοντος αὐτὸν τιμωρίαν ἐπηράσατο αὐτῷ τε Ἀνιλαίῳ καὶ Ἀσιναίῳ καὶ πᾶσιν ἑταίροις ὁμοίαν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ἐπαχθεῖσαν γενέσθαι τελευτήν,

두 형제는 불법을 이끄는 자들이 되었고, 동료들은 자신이 법을 지키려다가 이런 일을 겪는데도 돕지 않았기 때문이다. 동료들은 몹시 괴로웠으나 참고 견뎠다. 지금 누리는 번영이 다른 이유가 아니라 두 형제의 힘으로 주어졌음을 기억했기 때문이다.

τοῖς μὲν ὡς ἡγεμόσι παρανομιῶν γεγονόσι, τοῖς δέ, ὅτι μὴ βοηθοῖεν αὐτῷ τοιάδε πάσχοντι διὰ τὸ ἐκδικεῖν τοῖς νόμοις, οἱ δὲ ἐβαρύνοντο μέν, ἠνείχοντο δέ, μνημονεύοντες οὐκ ἐξ ἄλλης αἰτίας ἀλλʼ ἰσχύι τῇ ἐκείνων τῇ εὐδαιμονίᾳ συνελθόντες.

그러나 파르티아인들이 존중하는 신들을 섬긴다는 소식까지 듣자, 그들은 아닐라이오스가 법을 모독하는 행위를 더는 참을 수 없다고 여겼다. 이제 더 많은 사람이 아시나이오스를 찾아가 아닐라이오스를 규탄했다.

ἐπεὶ δὲ καὶ τὴν θεραπείαν ἀκροῶνται τῶν θεῶν τῶν Παρθυαίοις τιμωμένων, οὐκέτι ἀνεκτὸν ἡγούμενοι τοῦ Ἀνιλαίου τὸ ὑβρίζον εἰς τοὺς νόμους ἐπὶ τὸν Ἀσιναῖον ἐλθόντες καὶ πλέονες ἤδη κατεβόων τοῦ Ἀνιλαίου,

그들은 말했다. “전에는 무엇이 유익한지 스스로 깨닫지 못했더라도, 적어도 지금은 그 잘못이 당신과 다른 모든 사람의 파멸로 이어지기 전에 바로잡아야 합니다. 그 여자와의 혼인은 우리의 동의도 없이, 우리가 지켜 온 법도 따르지 않고 이루어졌습니다. 여자가 행하는 종교 의례는 우리가 경외하는 하나님을 모욕합니다.”

φάμενοι καλῶς ἔχειν, εἰ μὴ πρότερον κατʼ αὐτὸν ἑώρα τὸ ὠφελοῦν ἀλλὰ νῦν γοῦν ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τοῦ γεγονότος πρὶν ἢ τὴν ἁμαρτίαν ἐκείνῳ τε καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις γενέσθαι εἰς ὄλεθρον ἀνακειμένην, τόν τε γάμον τῆς ἀνθρώπου λέγοντες οὐ μετʼ αὐτῶν οὐδʼ αὐτοῖς εἰωθότων τεθεῖσθαι νόμων καὶ τὴν θρησκείαν ἣν ἐπιτηδεύοι ἡ γυνὴ ἐπʼ ἀτιμώσει θεοῦ τοῦ αὐτοῖς σεβασμίου πράσσεσθαι.

아시나이오스도 형제의 잘못이 지금과 앞으로 큰 재앙의 원인이 된다는 것을 알고 있었다. 그러나 혈육을 향한 사랑에 눌려 이를 막지 못했다. 욕망이라는 더 강한 악에 굴복한 것이라고 생각하며 용서해 주었다.

ὁ δὲ καὐτὸς ᾔδει μὲν τὴν ἁμαρτάδα τοῦ ἀδελφοῦ μεγάλων αἰτίαν οὖσαν κακῶν καὶ ἐσομένην, οὐ μὴν ἀπείχετό γε εὐνοίᾳ τοῦ συγγενοῦς νικώμενος καὶ συγγνώμην νέμων ὡς ὑπὸ κρείσσονος κακοῦ τῆς ἐπιθυμίας νικωμένου.

날마다 더 많은 사람이 모이고 비난도 더 거세지자, 그제야 그는 아닐라이오스에게 이 일을 말했다. 이전의 행동을 꾸짖고, 이제 여자를 친족에게 돌려보내 그만두라고 명령했다.

ἐπεὶ δὲ πλείους τε ὁσημέραι συνεστρέφοντο καὶ πλείους ἦσαν αἱ καταβοαί, τηνικαῦτα δή φησιν περὶ αὐτῶν πρὸς Ἀνιλαῖον τοῖς τε πρῶτον γεγονόσιν ἐπιτιμῶν καὶ παύσασθαι τὸ λοιπὸν κελεύων τὴν ἄνθρωπον ἀποπεμψάμενον εἰς τοὺς συγγενεῖς.

그러나 그의 말대로 된 것은 아무것도 없었다. 여자는 자신 때문에 사람들 사이에 불만이 퍼져 있음을 알았다. 또 아닐라이오스가 자신을 사랑하다가 무슨 해를 입을까 두려워했다. 그래서 아시나이오스의 음식에 독을 넣어 그를 없앴다. 자신에게 어떤 처분을 내릴지 판단할 사람은 자기를 사랑하는 남자였으므로, 여자는 두려워하지 않았다.

ἐπράσσετο δὲ οὐδὲν ἐκ τῶν λόγων· καὶ ἡ γυνὴ δὲ αἰσθανομένη μὲν τοῦ θροῦ τοῦ κατέχοντος τοὺς λαοὺς διʼ αὐτήν, δεδοικυῖα δὲ περὶ τοῦ Ἀνιλαίου, μὴ καί τι πάθοι ἔρωτι τῷ πρὸς αὐτήν, φάρμακον τῷ Ἀσιναίῳ δοῦσα ἐν τοῖς σιτίοις μεθίστατο τὸν ἄνθρωπον ἀδεής τε ἦν ἐπὶ κριτῇ τῶν περὶ αὐτὴν πραχθησομένων τῷ ἐραστῇ γενομένη.

이제 홀로 통치권을 차지한 아닐라이오스는 군대를 이끌고 미트리다테스의 마을들을 공격했다. 미트리다테스는 파르티아의 유력자이며 아르타바노스 왕의 딸과 혼인한 사람이었다. 아닐라이오스는 마을들을 약탈하여 많은 재물과 노예, 양 떼와 그 밖에 소유자의 부를 늘려 주는 여러 재산을 얻었다.

Ἀνιλαῖος δὲ καταμόνας ἤδη τὴν ἡγεμονίαν παραλαβὼν ἐξάγει στρατιὰν ἐπὶ τὰς Μιθριδάτου κώμας ἀνδρὸς πρώτου ἐν τῇ Παρθυηνῇ καὶ βασιλέως Ἀρταβάνου τὴν θυγατέρα γεγαμηκότος, διὰ λείας τε ἦγεν αὐτάς, καὶ πολλὰ μὲν χρήματα καὶ ἀνδράποδα εὑρίσκεται, πολλὰ δὲ πρόβατα ἄλλα τε πολλὰ ὁπόσα ἐπὶ προσλήψει τοῦ εὐδαίμονος ὠφελεῖ τοῖς ἔχουσιν.

마침 그 지방에 있던 미트리다테스는 마을들이 함락되었다는 말을 듣고 격분했다. 자신이 먼저 잘못한 일도 없는데 아닐라이오스가 공격했고, 자신이 그곳에 있는데도 자신의 지위를 무시했기 때문이다. 그는 가능한 한 많은 기병과 한창 나이의 병사들을 모아 아닐라이오스 일행과 싸우러 나섰다. 자기 마을 하나에 멈추어 쉬면서 다음 날 싸울 생각이었다. 그날은 유대인들이 일을 쉬는 안식일이었기 때문이다.

Μιθριδάτης δέ, ἐτύγχανε γὰρ τῇδε ὤν, ἐπειδὴ ἀκούει τῶν κωμῶν τὴν ἅλωσιν ἐν δεινῷ φέρων, ὁπότε μὴ προάρξαντος ἀδικεῖν Ἀνιλαῖος ἄρξαιτο καὶ παρόντος τοῦ ἀξιώματος ὑπεριδών, ἱππέας συναγαγὼν πλείστους ὅσους ἐδύνατο καὶ τῶν πλείστων τοὺς ἐν ἡλικίᾳ παρῆν ὡς προσμίξων τοῖς περὶ τὸν Ἀνιλαῖον καὶ ἔν τινι κώμῃ τῶν αὐτοῦ σχὼν ἡσύχαζεν, ὡς τῇ ἐπιούσῃ μαχησόμενος διὰ τὸ εἶναι σαββάτων ἡμέραν τοῖς Ἰουδαίοις ἐν ἀργίᾳ διαγομένην.

아닐라이오스는 다른 마을의 시리아인에게 이 소식을 들었다. 그 사람은 이민족이었지만, 다른 사정들과 미트리다테스가 식사할 장소까지 자세히 알려 주었다. 아닐라이오스는 제때 저녁을 먹고 밤에 출발했다. 무슨 일이 벌어지는지 모르는 파르티아인들을 덮치려는 것이었다.

Ἀνιλαῖος δὲ ταῦτα πυθόμενος παρὰ ἀνδρὸς Σύρου ἀλλοφύλου ἐξ ἑτέρας κώμης τέ τε ἄλλα φράζοντος ἀκριβῶς καὶ τὸ χωρίον, ἔνθα Μιθριδάτης ἤμελλεν δαίνυσθαι, δειπνοποιησάμενος καθʼ ὥραν ἤλαυνε νυκτὸς ἀμαθέσι τῶν ποιουμένων χρῄζων τοῖς Παρθυαίοις ἐπιπεσεῖν.

그는 밤 사경 무렵에 공격하여, 아직 잠들어 있던 자들은 죽이고 다른 자들은 달아나게 했다. 미트리다테스는 산 채로 붙잡아 벌거벗은 채 나귀에 태워 자기 진영으로 끌고 갔다. 파르티아인들은 이를 가장 큰 치욕으로 여겼다.

καὶ περὶ τετάρτην φυλακὴν ἐπιπεσὼν τοὺς μὲν ἔτι κοιμωμένους ἀναιρεῖ τοὺς δὲ εἰς φυγὴν τρέπει, Μιθριδάτην δὲ ζωγρίᾳ λαβὼν ἦγεν ὡς αὐτὸν ἐπὶ ὄνον γυμνὸν ἀναθέμενος, ἥπερ ἀτιμιῶν μεγίστη νομίζεται παρὰ Παρθυαίοις.

그가 이렇게 모욕을 주며 미트리다테스를 숲으로 데려오자, 친구들은 죽이라고 권했다. 그러나 아닐라이오스는 반대되는 뜻을 가지고 그들을 설득했다. 파르티아의 첫째가는 가문에 속하고 왕실과 혼인하여 더욱 존중받는 사람을 죽이는 것은 옳지 않다는 것이었다.

καταγαγὼν δὲ εἰς τὴν ὕλην μετὰ τοιοῦδε ὁρίσματος, κελευόντων τῶν φίλων ἀναιρεῖν τὸν Μιθριδάτην ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς σπεύδων αὐτὸς ἐναντία· μὴ γὰρ καλῶς ἔχειν ἀναιρεῖν ἄνδρα γένους τε ὄντα τοῦ πρώτου παρὰ Παρθυαίοις καὶ ἐπιγαμίᾳ τῇ πρὸς τὸν βασιλέα μειζόνως τιμώμενον·

지금까지 벌어진 일은 용납될 수 있다고 했다. 미트리다테스가 모욕을 당했어도, 목숨을 살려 주면 그런 은혜를 베푼 사람들에게 고마움을 기억할 것이기 때문이다.

νῦν μὲν γὰρ ἀνεκτὰ εἶναι τὰ πεπραγμένα· καὶ γὰρ εἰ περιύβρισται Μιθριδάτης, ἀλλʼ οὖν σωτηρίᾳ τῆς ψυχῆς εὐεργετούμενον χάριτος μνήσεσθαι τοῖς τὰ τοιάδε παρασχοῦσιν,

그러나 돌이킬 수 없는 해를 입히면, 왕은 바빌로니아의 유대인들을 대거 학살하기 전에는 가만있지 않을 것이라고 했다. 같은 민족인 그들을 아껴야 하며, 자신들이 한번 실패했을 때 그 많은 유대인이 건재하지 않으면 피할 곳도 없게 된다는 것이었다.

παθόντος δέ τι ἀνήκεστον οὐκ ἀτρεμήσειν βασιλέα μὴ οὐ μεγάλην σφαγὴν Ἰουδαίων τῶν ἐν Βαβυλῶνι ποιησάμενον, ὧν φείδεσθαι καλῶς ἔχειν διά τε τὴν συγγένειαν καὶ διὰ τὸ μὴ ἀναστροφὴν εἶναι ἂν αὐτοῖς πταίσματός τινος γενομένου τὸ κατʼ ἐκείνους ἀκμῆς πληθύι χρώμενον.

아닐라이오스는 이런 생각을 모임에서 설명해 사람들을 설득했고, 미트리다테스는 풀려났다. 돌아온 미트리다테스에게 아내는, 왕의 사위라는 지위에 걸맞게 행동하려 하지 않고 자신을 모욕한 자들을 벌하지도 않는다며 나무랐다.

καὶ ὁ μὲν ταῦτα διανοηθεὶς καὶ φράσας ἐν τῷ συλλόγῳ πιθανὸς ἦν ἀφίεταί τε Μιθριδάτης, ἐλθόντα δὲ αὐτὸν ὠνείδιζεν ἡ γυνή, εἰ μὴ προμηθήσεται βασιλέως τε γαμβρὸς ὢν καὶ ταύτῃ τιμωρῶν τιμωρηθήσεσθαι τοὺς ὑβρίσαντας εἰς αὐτὸν περιορώμενος,

유대인들에게 포로로 붙잡혔다가 목숨을 건진 것만으로 만족한다고 비난했다. “이제라도 용기를 되찾으십시오. 그렇지 않으면 왕실의 신들을 두고 맹세하건대, 저는 당신과의 혼인 관계를 끊겠습니다.”

ἀγαπῶν δὲ τὴν σωτηρίαν μετὰ αἰχμαλωσίαν ὑπὸ Ἰουδαίων ἀνδρῶν γενομένην· καὶ νῦν ἐπανάδραμε τὴν ἀρετήν, ἢ θεοὺς ἐπόμνυμι τοὺς βασιλείους ἦ μὴν παραλυθήσεσθαι τῆς πρὸς σὲ ἐπὶ γάμῳ κοινωνίας.

미트리다테스는 날마다 되풀이되는 비난의 괴로움을 견디지 못했고, 자존심 강한 아내가 자신과 이혼할까 두려워했다. 그는 내키지 않았지만 가능한 한 많은 군대를 모았다. 그리고 파르티아인인 자신이 맞서 싸우는 유대인에게 밀려나고도 살아가는 것은 견딜 수 없다고 여기며 출정했다.

ὁ δὲ αὖ τοῦτο μὲν τῶν ὀνειδῶν τὴν καθʼ ἡμέραν ἀχθηδόνα μὴ φέρων, τοῦτο δὲ τῆς γυναικὸς τὴν μεγαλοφροσύνην δεδιώς, μὴ παραλύοιτο αὐτοῦ τῶν γάμων, ἄκων μὲν καὶ μὴ βουλόμενος συνάγει δʼ οὖν στρατὸν ὅσον ἐδύνατο πλεῖστον καὶ ἤλαυνεν οὐκ ἀνασχετὸν ὑπολαμβάνων ἔτι καὶ αὐτὸς τὴν σωτηρίαν, εἰ Παρθυαῖος ὢν ὑπὸ Ἰουδαίου περιωθοῖτο ἀντιπολεμοῦντος.

아닐라이오스는 미트리다테스가 대군을 이끌고 다가온다는 것을 알자, 먼저 나가 적을 맞지 않고 늪에 머무는 것을 수치스럽게 여겼다. 전처럼 잘되리라 기대했고, 용감하게 행동하며 늘 담대함을 지키는 사람에게 성공이 따른다고 믿으며 군대를 이끌고 나갔다.

Ἀνιλαῖος δὲ ὡς μανθάνει προσελαύνοντα δυνάμει πολλῇ τὸν Μιθριδάτην ἄδοξον ἡγησάμενος τὸ μένειν ἐν τοῖς ἕλεσιν, ἀλλὰ μὴ φθάσας ὑπαντιάζειν τοὺς πολεμίους, εὐτυχίᾳ τε τῇ πρότερον ἐλπίζων ὅμοια πράξειν καὶ τήν τε ἀρετὴν τοῖς τολμῶσι καὶ εἰωθόσιν θαρρεῖν παρατυγχάνειν, ἐξῆγε τὴν δύναμιν.

본래의 군대 외에도 많은 사람이 그에게 가담했다. 다른 사람의 재산을 약탈하려는 이들이었으며, 엄청난 규모를 보여 적을 미리 겁먹게 할 수 있었다.

πολλοί τε πρὸς τῷ οἰκείῳ στρατῷ προσεγεγόνεσαν αὐτῷ καθʼ ἁρπαγὴν τῶν ἀλλοτρίων τραπησόμενοι καὶ ὄψει πᾶν προεκπλήξοντες τοὺς πολεμίους.

그들은 물 없는 곳을 지나 구십 스타디온을 행군하여 한낮에 이르렀다. 갈증이 심해졌을 때 미트리다테스가 나타나 지친 그들을 공격했다. 그들은 마실 물이 없고 날도 뜨거워서 무기조차 들 수 없었다.

προϊοῦσι δὲ αὐτοῖς εἰς σταδίους ἐνενήκοντα καὶ διὰ τῆς ἀνύδρου τῆς πορείας γενομένης καὶ μεσημβρίας τά τε ἄλλα περιῆν τότε τὸ δίψος καὶ Μιθριδάτης ἐπιφανεὶς προσέβαλε τεταλαιπωρημένοις ἀπορίᾳ τοῦ πιεῖν καὶ διʼ αὐτὸ καὶ τὴν ὥραν φέρειν τὰ ὅπλα μὴ δυναμένοις.

아닐라이오스 일행은 기진한 상태로 기운이 온전한 적과 맞섰기 때문에 패주했다. 큰 살육이 벌어져 수만 명이 쓰러졌다. 아닐라이오스와 곁에 남은 사람들은 숲으로 달아났고, 미트리다테스는 그들을 이긴 큰 기쁨을 누렸다.

τροπή τε οὖν γίνεται τῶν περὶ τὸν Ἀνιλαῖον διὰ τὸ ἀπηγορευκότας ἀκραιφνέσι προσφέρεσθαι καὶ φόνος πολὺς πολλαί τε μυριάδες ἔπεσον ἀνδρῶν, Ἀνιλαῖος δὲ καὶ ὅσον περὶ αὐτὸν ἦν συνεστηκὸς ἐπὶ τῆς ὕλης ἐπανεχώρουν φυγῇ μεγάλην νίκης τῆς ἐπʼ αὐτοῖς χαρὰν Μιθριδάτῃ παρεσχηκότες.

아닐라이오스에게는 당장의 안락을 위해 자기 목숨도 가볍게 여기는 가난하고 악한 무리가 모여들었다. 이들이 가담하면서 죽은 사람들의 수를 메울 만큼 인원이 늘었다. 그러나 훈련이 되어 있지 않아 전사한 사람들과는 비교할 수 없었다.

Ἀνιλαίῳ δὲ προσῄει πλῆθος ἄπορον ἀνδρῶν πονηρῶν ἐν ὀλίγῳ τὴν σωτηρίαν ποιουμένων ῥᾳστώνης χάριτι τῆς εἰς τὸ παρόν, ὥστε ἀντανίσωμα τὴν τούτων πρόσοδον γενέσθαι πλῆθος τῶν ἀπολωλότων· οὐ μὴν ὅμοιοί γε ἦσαν τοῖς πεπτωκόσι διὰ τὸ ἀμελέτητον.

그래도 아닐라이오스는 이들을 이끌고 바빌로니아인들의 마을들을 습격했다. 그의 횡포로 그곳들은 모두 황폐해졌다.

οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ταύταις ἐπιφοιτᾷ ταῖς κώμαις τῶν Βαβυλωνίων ἀνάστατά τε ἦν πάντα ταῦτα ὑπὸ τῆς Ἀνιλαίου ὕβρεως.

바빌로니아인들과 전쟁에 참여한 사람들은 네에르다의 유대인들에게 사절을 보내 아닐라이오스를 내놓으라고 요구했다. 유대인들이 이를 받아들이지 않자, 넘겨주고 싶어도 그럴 능력이 없었으므로, 이번에는 평화를 제안했다. 유대인들도 평화 협정을 원한다고 말하고, 아닐라이오스와 협상할 사람들을 바빌로니아 사절들과 함께 보냈다.

καὶ οἱ Βαβυλώνιοι καὶ οἱ ὄντες ἐν τῷ πολέμῳ πέμπουσιν ἐς τὰ Νέερδα πρὸς τοὺς ἐν αὐτῇ Ἰουδαίους Ἀνιλαῖον ἐξαιτούμενοι, καὶ μὴ δεξομένοις τὸν λόγον τοῦτον, οὐδὲ γὰρ βουλομένοις ἔκδοτον παρασχεῖν δυνηθῆναι, εἰρήνην προυκαλοῦντο· οἱ δὲ καὐτοὶ χρῄζειν ἔλεγον τῶν ἐπὶ τῆς εἰρήνης συμβάσεων καὶ πέμπουσι μετὰ τῶν Βαβυλωνίων ἄνδρας, οἳ διαλέξοιντο πρὸς τὸν Ἀνιλαῖον.

바빌로니아인들은 이 일을 통해 정찰하여 아닐라이오스가 머무는 장소를 알아냈다. 그리고 밤중에 몰래 들이닥쳐, 술에 취해 잠든 사람들과 아닐라이오스 자신까지 그곳에서 만난 모두를 손쉽게 죽였다.

οἱ δὲ Βαβυλώνιοι κατοπτίας αὐτοῖς γενομένης μαθόντες τὸ χωρίον, ἐν ᾧ ἱδρυμένος ὁ Ἀνιλαῖος ἦν, ἐπιπεσόντες κρύφα νυκτὸς μεθύουσι καὶ καθʼ ὕπνον τετραμμένοις κτείνουσιν ἀδεῶς πάντας ὅσους ἐγκατέλαβον καὶ Ἀνιλαῖον αὐτόν.

바빌로니아인들은 아닐라이오스의 압박에서 벗어났다. 그는 그들이 유대인들에게 품은 증오를 억누르는 역할을 해 왔다. 양쪽은 법과 관습이 서로 달라 오랫동안 반목했으며, 어느 편이든 자신감을 얻으면 먼저 상대를 공격했다. 그래서 아닐라이오스 일행이 죽자, 바빌로니아인들은 유대인들을 공격했다.

Βαβυλώνιοι δὲ ἀπαλλαγέντες τῆς Ἀνιλαίου βαρύτητος, ἐπιστόμισμα γὰρ ἦν αὐτῶν μίσει τῷ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, ἀεὶ γὰρ ὡς ἐπὶ πολὺ διάφοροι καθεστήκεσαν αἰτίᾳ τῆς ἐναντιώσεως τῶν νόμων καὶ ὁποτέροις παραγένοιτο θαρρεῖν πρότεροι ἀλλήλων ἥπτοντο εἰ μὴ καὶ τότε οὖν ἀπολωλότων τῶν περὶ τὸν Ἀνιλαῖον ἐπετίθεντο τοῖς Ἰουδαίοις οἱ Βαβυλώνιοι.

유대인들은 바빌로니아인들의 폭력을 괴로워했다. 싸워 맞설 수도 없고 함께 사는 것도 견딜 수 없다고 여겨, 그 지방의 가장 이름난 도시 셀레우케이아로 떠났다. 셀레우코스 니카토르가 세운 도시였다. 그곳에는 마케도니아인도 많았고 그리스인은 더 많았으며, 시민으로 사는 시리아인들도 적지 않았다.

οἱ δʼ ἐν δεινῷ τιθέμενοι τὴν ὕβριν τὴν ἐκ τῶν Βαβυλωνίων καὶ μήτε ἀντιτάξασθαι μάχῃ δυνάμενοι μήτε ἀνεκτὸν ἡγούμενοι τὴν συνοικίαν ᾤχοντο εἰς Σελεύκειαν τῶν ἐκείνῃ πόλιν ἀξιολογωτάτην Σελεύκου κτίσαντος αὐτὴν τοῦ Νικάτορος. οἰκοῦσιν δʼ αὐτὴν πολλοὶ μὲν Μακεδόνων, πλεῖστοι δὲ Ἕλληνες, ἔστιν δὲ καὶ Σύρων οὐκ ὀλίγον τὸ ἐμπολιτευόμενον.

유대인들은 이 도시로 피신하여 오 년 동안 재앙을 겪지 않고 지냈다. 그러나 처음 바빌론에서 그들에게 재난이 일어나고, ⟦도성 밖에 새로운 정착지들이 생겨났으며,⟧ 그 재난 때문에 셀레우케이아로 온 때로부터 여섯째 해에, 더 큰 재앙이 그들을 덮쳤다. 그 원인을 이제 설명하겠다.

εἰς μὲν δὴ ταύτην καταφεύγουσιν οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ ἐπὶ μὲν πέντε ἔτη ἀπαθεῖς κακῶν ἦσαν, τῷ δʼ ἕκτῳ ἔτει μεθʼ ὃ τὸ πρῶτον φθορὰ ἐν Βαβυλῶνι ἐγένετο αὐτῶν ⟦καὶ καιναὶ κτίσεις ἐκ τῆς πόλεως⟧ καὶ διʼ αὐτὴν ἄφιξις εἰς τὴν Σελεύκειαν, ἐκδέχεται μείζων αὐτοὺς συμφορὰ διʼ αἰτίαν ἣν ἀφηγήσομαι.

셀레우케이아의 그리스인들과 시리아인들은 오랫동안 소요와 불화 속에 살았고, 그리스인들이 우세했다. 그때 유대인들이 그들과 함께 살게 되면서 다시 분쟁이 일어났다. 이번에는 시리아인들이 유리했다. 위험을 기꺼이 무릅쓰며 싸움에도 열심히 나서는 유대인들이 그들과 동맹을 맺었기 때문이다.

Σελευκέων τοῖς Ἕλλησι πρὸς τοὺς Σύρους ὡς ἐπὶ πολὺ ἐν στάσει καὶ διχονοίᾳ ἐστὶν ὁ βίος καὶ κρατοῦσιν οἱ Ἕλληνες. τότε οὖν συνοικούντων αὐτοῖς Ἰουδαίων γενομένων ἐστασίαζον, καὶ οἱ Σύροι καθυπέρτεροι ἦσαν ὁμολογίᾳ τῇ Ἰουδαίων πρὸς αὐτοὺς φιλοκινδύνων τε ἀνδρῶν καὶ πολεμεῖν προθύμως ἐντεταγμένων.

분쟁에서 밀리던 그리스인들은, 유대인과 시리아인의 연합을 깨뜨리는 것만이 이전 지위를 회복할 유일한 길이라고 보았다. 그래서 각자 전에 친분이 있던 시리아인들에게 말을 걸어 평화와 우호를 약속했다.

καὶ οἱ Ἕλληνες περιωθούμενοι τῇ στάσει καὶ μίαν ὁρῶντες αὐτοῖς ἀφορμὴν τοῦ ἀνασώσασθαι τὸ πρότερον ἀξίωμα, εἰ δυνηθεῖεν παῦσαι ταὐτὸν λέγοντας Ἰουδαίους καὶ Σύρους, διελέγοντο ἕκαστοι πρὸς τῶν Σύρων τοὺς αὐτοῖς συνήθεις πρὸ τοῦ γεγονότας εἰρήνην τε καὶ φιλίαν ὑπισχνούμενοι.

시리아인들은 기꺼이 받아들였다. 양쪽에서 협상이 진행되었고, 각 진영의 지도자들이 화해를 추진하여 아주 빠르게 합의가 이루어졌다. 한마음이 된 두 집단은 유대인에 대한 적대감을 서로의 호의를 증명하는 큰 표지로 삼으려 했다. 그들은 갑자기 유대인들을 덮쳐 오만 명이 넘는 사람을 죽였다. 친구나 이웃의 동정으로 도망칠 길을 얻은 몇 사람을 제외하고는 모두 죽었다.

οἱ δὲ ἐπείθοντο ἄσμενοι. ἐγίνοντο οὖν ἀφʼ ἑκατέρων λόγοι καὶ τῶν πρώτων παρʼ ἑκατέροις ἀνδρῶν προασσόντων ἐπιδιαλλαγὰς τάχιστα ἡ σύμβασις ἐγένετο, ὁμονοήσαντές τε μέγα τεκμήριον ἑκάτεροι εὐνοίας ἀλλήλοις ἠξίουν παρασχεῖν τὸ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔχθος, ἐπιπεσόντες τε αἰφνίδιον αὐτοῖς κτείνουσι μυριάδας ὑπὲρ πέντε ἀνδρῶν, ἀπώλοντό τε πάντες πλὴν εἴ τινες ἐλέῳ φίλων ἢ γειτόνων ἐπιχωρηθὲν αὐτοῖς ἔφυγον.

살아남은 사람들은 셀레우케이아 가까이에 있는 그리스 도시 크테시폰으로 물러났다. 왕은 해마다 그곳에서 겨울을 지냈고, 왕의 물자 대부분도 그곳에 보관되어 있었다. 그러나 그곳에 정착한 뒤에도 평화롭지 못했다. 셀레우케이아 사람들이 왕의 권위를 개의치 않았기 때문이다.

τούτοις δὲ ἦν εἰς Κτησιφῶντα ἀποχώρησις πόλιν Ἑλληνίδα καὶ τῆς Σελευκείας πλησίον κειμένην, ἔνθα χειμάζει τε ὁ βασιλεὺς κατὰ πᾶν ἔτος καὶ πλείστη τῆς ἀποσκευῆς αὐτοῦ τῇδε ἀποκειμένη τυγχάνει. ἀσύνθετα δʼ ἦν αὐτοῖς τὴν ἵδρυσιν πεποιημένοις, τιμῆς τοῦ βασιλέως Σελευκέων μὴ πεφροντικότων.

그 지방의 모든 유대인은 바빌로니아인들과 셀레우케이아 사람들을 두려워했다. 그 지역에 거주하는 시리아인들도 모두 셀레우케이아 사람들과 뜻을 같이하여 유대인들에게 맞섰기 때문이다.

ἐφοβήθη δὲ καὶ πᾶν τὸ τῇδε Ἰουδαίων ἔθνος τούς τε Βαβυλωνίους καὶ τοὺς Σελευκεῖς, ἐπειδὴ καὶ ὁπόσον ἦν Σύρων ἐμπολιτεῦον τοῖς τόποις ταὐτὸν ἔλεγον τοῖς Σελευκεῦσιν ἐπὶ πολέμῳ τῷ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους.

유대인들은 대체로 네에르다와 니시비스에 모여들었다. 그 도시들의 견고함에 의지해 안전을 얻으려는 것이었다. 그곳에는 싸울 줄 아는 사람들도 아주 많이 살고 있었다. 바빌로니아에 거주하던 유대인들의 일은 이와 같았다.

καὶ συνελέγησαν ὥστε πολὺ εἴς τε τὰ Νέερδα καὶ τὴν Νίσιβιν ὀχυρότητι τῶν πόλεων κτώμενοι τὴν ἀσφάλειαν, καὶ ἄλλως πληθὺς ἅπασα μαχίμων ἀνδρῶν κατοικεῖται. καὶ τὰ μὲν κατὰ Ἰουδαίους τοὺς ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ κατῳκημένους τοιαῦτα ἦν.