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  "id": "seneca",
  "title": "루킬리우스에게 보내는 도덕서한",
  "author": "세네카",
  "abbreviation": "Ep.",
  "corpus": "greco",
  "language": "lat",
  "genre": "서간",
  "period": "로마 제정기",
  "region": "로마",
  "edition": "Richard Mott Gummere 편, Ad Lucilium Epistulae Morales 1-3, Harvard University Press / William Heinemann, 1917-1925. 라틴어 본문 사용.",
  "summary": "주인과 노예, 식탁과 신분, 존중과 두려움을 다룬 47서간 전체입니다.",
  "topics": [
    "노예제",
    "공동식사",
    "인간관계"
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  "related": [
    {
      "reference": "몬 16",
      "reason": "노예를 부르는 관계 언어를 비교한다.",
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      "reason": "식사 자리의 불평등을 각 문헌의 구체적인 상황에 따라 비교한다.",
      "relation": "비교 자료"
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  "licenseEvidence": "https://github.com/PerseusDL/canonical-latinLit",
  "sourceCredit": "Perseus Digital Library, Tufts University",
  "verified": "2026-09-26",
  "translationCredit": "Codex 작성, 원어 직접 번역 초안",
  "reviewer": "학술 검토 전",
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    {
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      "original": "Libenter ex is, qui a te veniunt, cognovi familiariter te cum servis tuis vivere. Hoc prudentiam tuam, hoc eruditionem decet. Servi sunt. Immo homines. Servi sunt. Immo contubernales. Servi sunt. Immo humiles amici. Servi sunt. Immo conservi, si cogitaveris tantundem in utrosque licere fortunae.",
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      "korean": "너에게서 온 사람들에게 네가 노예들과 친근하게 지낸다는 말을 듣고 기뻤다. 그것은 너의 분별력과 배움에 어울린다. “그들은 노예다.” 그렇다. 그러나 사람이다. “그들은 노예다.” 함께 살아가는 이들이다. “그들은 노예다.” 낮은 처지의 친구들이다. “그들은 노예다.” 운명이 우리 양쪽 모두에게 똑같은 힘을 행사할 수 있음을 생각한다면, 함께 종살이하는 이들이다.",
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        "conservi는 함께 종살이하는 이들이라는 뜻이다. 세네카는 운명의 힘 아래 있는 공통의 처지를 말한다."
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        "채택한 인쇄본 306쪽과 전자본문에는 Mariana가 있다. 인쇄본의 주석은 Lipsius가 제안한 Variana라는 대안도 소개한다. 여기서는 본문의 Mariana를 따라 마리우스의 참사로 옮겼다."
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      "original": "Servus est. Sed fortasse liber animo. Servus est. Hoc illi nocebit? Ostende, quis non sit; alius libidini servit, alius avaritiae, alius ambitioni, omnes timori. Dabo consularem aniculae servientem, dabo ancillulae divitem, ostendam nobilissimos iuvenes mancipia pantomimorum! Nulla servitus turpior est quam voluntaria. Quare non est quod fastidiosi isti te deterreant, quo minus servis tuis hilarem te praestes et non superbe superiorem; colant potius te quam timeant.",
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      "korean": "“그는 노예다.” 그러나 마음은 자유로울지도 모른다. “그는 노예다.” 그 사실이 그에게 해가 되는가? 노예가 아닌 사람이 누구인지 보여 다오. 어떤 사람은 음욕에, 어떤 사람은 탐욕에, 어떤 사람은 출세욕에 종노릇하며, 모두가 두려움에 종노릇한다. 나는 늙은 여자에게 종노릇하는 전직 집정관을 보여 줄 수 있다. 어린 하녀에게 종노릇하는 부자도, 무언극 배우의 노예가 된 최고의 명문가 청년들도 보여 줄 수 있다. 스스로 택한 종살이보다 더 수치스러운 종살이는 없다. 그러므로 그런 거만한 사람들이 너를 위축시키게 두지 마라. 너는 노예들에게 명랑하게 대하고, 오만하지 않은 윗사람이 되어라. 그들이 너를 두려워하기보다 존중하게 하라.",
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        "ad pilleum은 해방된 사람의 모자를 가리키는 표현이다. 여기서는 노예 해방으로 부추긴다는 비난의 말로 쓰인다. clientes는 유력자의 보호를 받으며 관계를 맺는 의뢰인, salutatores는 아침 인사를 하러 오는 이들이다."
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