{ "id": "decal", "title": "십계명에 관하여", "author": "필론", "abbreviation": "Decal.", "corpus": "jewish", "language": "grc", "genre": "율법 해설", "period": "로마 제정기", "region": "알렉산드리아", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "summary": "열 말씀을 율법의 큰 항목으로 읽고 하나님과 사람에 대한 의무를 설명하는 필론의 저술 전문입니다.", "topics": [ "율법", "덕", "광야" ], "notes": [], "related": [ { "reference": "롬 2:14-15", "reason": "기록된 율법과 인간의 삶이라는 비교 주제로 읽는다.", "relation": "비교 자료" }, { "reference": "갈 4:24", "reason": "알레고리라는 해석 어휘를 비교한다. 각 저자의 실제 해석 대상과 논증은 따로 살펴야 한다.", "relation": "비교 자료" } ], "sourceUrl": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "readerUrl": "https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0018.tlg023.1st1K-grc1/", "license": "CC BY-SA 4.0", "licenseUrl": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "licenseEvidence": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek", "sourceCredit": "University of Leipzig / Open Greek and Latin", "verified": "2026-09-26", "translationCredit": "Codex 작성, 원어 직접 번역 초안", "reviewer": "학술 검토 전", "passages": [ { "ref": "1", "original": "Τοὺς βίους τῶν κατὰ Μωυσέα σοφῶν ἀνδρῶν, οὓς ἀρχηγέτας τοῦ ἡμετέρου ἔθνους καὶ νόμους ἀγράφους αἱ ἱεραὶ βίβλοι δηλοῦσιν, ἐν ταῖς προτέραις συντάξεσι μεμηνυκὼς κατὰ τὰ ἀκόλουθα ἑξῆς τῶν ἀναγραφέντων νόμων τὰς ἰδέας ἀκριβώσω μηδ’, εἴ τις ὑποφαίνοιτο τρόπος ἀλληγορίας, τοῦτον παρεὶς ἕνεκα τῆς πρὸς διάνοιαν φιλομαθοῦς ἐπιστήμης, ᾗ πρὸ τῶν ἐμφανῶν ἔθος τὰ ἀφανῆ ζητεῖν.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='1']", "source_revision": "sha256:3847ba23f83fbc792835a416b7339e2c7585a3198d695b6047f8542d35a54fbb", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "나는 앞선 저술들에서 모세의 기록에 나오는 지혜로운 사람들의 삶을 설명했다. 성경은 그들을 우리 민족의 시조이자 기록되지 않은 율법으로 제시한다. 이제 그에 이어 기록된 율법의 유형들을 자세히 살펴보겠다. 알레고리로 해석할 길이 드러나면 그것도 지나치지 않겠다. 눈에 보이는 것에 앞서 보이지 않는 것을 탐구하는, 뜻을 배우려는 지식의 추구를 위해서다.", "translation_revision": "sha256:d07d4406f690501506019e11c755de845080e05dfc2f8f47351976d1f820ba82", "groups": [ { "id": "a-f62542739986ffbd658b", "source_range": [ 0, 158 ], "ko_range": [ 0, 81 ], "source_text": "Τοὺς βίους τῶν κατὰ Μωυσέα σοφῶν ἀνδρῶν, οὓς ἀρχηγέτας τοῦ ἡμετέρου ἔθνους καὶ νόμους ἀγράφους αἱ ἱεραὶ βίβλοι δηλοῦσιν, ἐν ταῖς προτέραις συντάξεσι μεμηνυκὼς", "ko_text": "나는 앞선 저술들에서 모세의 기록에 나오는 지혜로운 사람들의 삶을 설명했다. 성경은 그들을 우리 민족의 시조이자 기록되지 않은 율법으로 제시한다." }, { "id": "a-8670923466e663b83ca3", "source_range": [ 159, 222 ], "ko_range": [ 82, 114 ], "source_text": "κατὰ τὰ ἀκόλουθα ἑξῆς τῶν ἀναγραφέντων νόμων τὰς ἰδέας ἀκριβώσω", "ko_text": "이제 그에 이어 기록된 율법의 유형들을 자세히 살펴보겠다." }, { "id": "a-988949b66ae90cba1510", "source_range": [ 223, 280 ], "ko_range": [ 115, 146 ], "source_text": "μηδ’, εἴ τις ὑποφαίνοιτο τρόπος ἀλληγορίας, τοῦτον παρεὶς", "ko_text": "알레고리로 해석할 길이 드러나면 그것도 지나치지 않겠다." }, { "id": 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"ko_text": "먼저 대부분의 도시가 이루 말할 수 없는 악으로 가득하다고 답해야 한다." }, { "id": "a-d71797675e5f07204543", "source_range": [ 165, 236 ], "ko_range": [ 86, 124 ], "source_text": "καὶ τῶν πρὸς τὸ θεῖον ἀνοσιουργημάτων καὶ τῶν πρὸς ἀλλήλους ἀδικημάτων.", "ko_text": "신을 거스르는 불경한 행위와 서로에게 저지르는 불의가 가득한 것이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:2", "html_path": "works/decal/index.html#p-2", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-2", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:e539bfd1caffa6456571bd944b354283a85b7dd4f255ff99074829b92a93ab1a", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:76b0a6c17a6fa4232c4750c5b5bcb1d037b4152c69f0148446cac940dcbb0397", "translation_revision": "sha256:4dfd8177ba088438e8962847446784490b7591506d2edc627f72e3de5bf68c6c", "alignment_revision": 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"license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "5", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:22cd90650ebff44b6211c27f69323ea76b21a276c2601cd733b819cecf28e49a", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-5" } }, { "ref": "6", "original": "τύφῳ γὰρ καὶ τὰ θεῖα ἐξωλιγώρηται, καίτοι νομιζόμενα τῆς ἀνωτάτω τυγχάνειν τιμῆς· τιμὴ δὲ τίς ἂν γένοιτο, μὴ προσούσης ἀληθείας, ἣ καὶ ὄνομα καὶ ἔργον ἔχει τίμιον, ἐπεὶ καὶ τὸ ψεῦδος ἔμπαλιν ἄτιμον φύσει;", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='6']", "source_revision": "sha256:1af17148f7ec60d82ff35f8f2364e169d0f8ce3255d2b19e98287a6c1478867e", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "허영 때문에 신에 관한 일들마저 경시되고 있다. 가장 높은 존경을 받는다고 여겨지는데도 그렇다. 진실이 없는데 무슨 존경이 있을 수 있겠는가? 진실은 이름으로도 실제로도 존귀하다. 거짓은 그와 반대로 본성상 천하다.", "translation_revision": "sha256:3e0a39fc717309c2c866b2b27c83c22820f123fe877e3fca38d1b1b12997ec2f", "groups": [ { "id": "a-ec2fe7c6f4bb2f0bf2e2", "source_range": [ 0, 81 ], "ko_range": [ 0, 53 ], "source_text": "τύφῳ γὰρ καὶ τὰ θεῖα ἐξωλιγώρηται, καίτοι νομιζόμενα τῆς ἀνωτάτω τυγχάνειν τιμῆς·", "ko_text": "허영 때문에 신에 관한 일들마저 경시되고 있다. 가장 높은 존경을 받는다고 여겨지는데도 그렇다." }, { "id": "a-07834e17b1f0ed57e68c", "source_range": [ 82, 128 ], "ko_range": [ 54, 79 ], "source_text": "τιμὴ δὲ τίς ἂν γένοιτο, μὴ προσούσης ἀληθείας,", "ko_text": "진실이 없는데 무슨 존경이 있을 수 있겠는가?" }, { "id": "a-1cfff8a94b7105376bf9", "source_range": [ 129, 204 ], "ko_range": [ 80, 120 ], "source_text": "ἣ καὶ ὄνομα καὶ ἔργον ἔχει τίμιον, ἐπεὶ καὶ τὸ ψεῦδος ἔμπαλιν ἄτιμον φύσει;", "ko_text": "진실은 이름으로도 실제로도 존귀하다. 거짓은 그와 반대로 본성상 천하다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:6", "html_path": "works/decal/index.html#p-6", 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"citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "6", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:3e0a39fc717309c2c866b2b27c83c22820f123fe877e3fca38d1b1b12997ec2f", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-6" } }, { "ref": "7", "original": "ἡ δ’ ὀλιγωρία τῶν θείων ἐμφανὴς τοῖς ὀξυδερκέστερον ὁρῶσι· μυρίας γὰρ ὅσας διὰ γραφικῆς καὶ πλαστικῆς μορφώσαντες ἰδέας ἱερὰ καὶ νεὼς αὐταῖς προσπεριεβάλοντο καὶ βωμοὺς κατασκευάσαντες ἀγάλμασι καὶ ξοάνοις καὶ τοιουτοτρόποις ἀφιδρύμασι τιμὰς ἰσολυμπίους καὶ ἰσοθέους ἀπένειμαν, ἅπασιν ἀψύχοις.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='7']", "source_revision": "sha256:2af02df0de5c0cb31d95ae9e8238e3a77a878958bdf5852cb28741ddb0dffbdd", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "더 예리하게 보는 사람들에게는 신에 관한 일들이 경시되고 있다는 사실이 분명하다. 사람들은 회화와 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"https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "7", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:e3c6dd36591d594fbeedfc6e60e88fd8dddd5cc92e632439140ad2083364c37c", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-7" } }, { "ref": "8", "original": "οὓς εὐθυβόλως αἱ ἱεραὶ γραφαὶ τοῖς ἐκ πόρνης γεγονόσιν ἀπεικάζουσιν· ὡς γὰρ οὗτοι πάντας, ὅσους ἐραστὰς ἔσχεν ἡ μήτηρ, ἐπιγράφονται πατέρας ἑνὸς ἀγνοίᾳ τοῦ φύσει, οὕτω καὶ οἱ κατὰ πόλεις οὐκ εἰδότες τὸν ὄντα ὄντως ἀληθῆ θεὸν μυρία πλήθη ψευδωνύμων ἐκτεθειώκασιν.", "xpath": 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부른다." }, { "id": "a-54a466026ca7f5809c5f", "source_range": [ 163, 262 ], "ko_range": [ 86, 151 ], "source_text": "οὕτω καὶ οἱ κατὰ πόλεις οὐκ εἰδότες τὸν ὄντα ὄντως ἀληθῆ θεὸν μυρία πλήθη ψευδωνύμων ἐκτεθειώκασιν.", "ko_text": "그처럼 도시의 사람들도 참으로 존재하시는 참 하나님을 알지 못하여, 거짓 이름을 가진 무수한 존재를 신으로 만들었다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:8", "html_path": "works/decal/index.html#p-8", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-8", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:28149854c0ce5dbec8a214157b4e13d929ab1a2cdb2c9d9ffa18a771fe2e13fa", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:a2763f49de22f4ec226350f8050dc9c2b20c8ac554bd8d7eedb77b439ec62731", "translation_revision": "sha256:9264a56012bb9ca6aceec4044e854d06ee9d04a679051afecfc0106c4cc0668f", "alignment_revision": 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "10", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:d3386f613fa2bd2e9c7207fdd26f7e962026d3fff860411153904521f5e7fb42", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-10" } }, { "ref": "11", "original": "τοῦτο δὲ ἀμήχανον ἑτέρως ἢ διοικισθέντι συμβῆναι, καὶ οὐκ εὐθὺς ἀλλὰ μακρῷ χρόνῳ ὕστερον, ἕως ἂν οἱ τῶν ἀρχαίων παρανομημάτων ἐνσφραγισθέντες τύποι κατὰ μικρὸν ἀμαυρούμενοι καὶ ἀπορρέοντες ἀφανισθῶσι.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='11']", "source_revision": "sha256:0b8629fa3c8ee1decc77bd704e08c20ebc95522c89034576b4faae547d58e06d", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "거처를 옮기지 않고는 그런 일이 이루어질 수 없다. 옮긴다고 곧바로 되는 것도 아니다. 오랜 시간이 지나야 한다. 예전의 불법 행위가 찍어 놓은 자국들이 조금씩 흐려지고 떨어져 나가 마침내 사라질 때까지 기다려야 한다.", "translation_revision": 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"ko_text": "쓴물이 달아져 마실 수 있게 되고 가파른 바위에서 샘물이 쏟아져 나왔다." }, { "id": "a-ad5fd699d46b635c8e37", "source_range": [ 335, 397 ], "ko_range": [ 170, 217 ], "source_text": "μηκέτι θαυμάζωσιν, εἰ λόγια θεοῦ συμβέβηκεν εἶναι τοὺς νόμους,", "ko_text": "그러면 그들은 율법이 하나님의 말씀이라는 사실을 더 이상 놀랍게 여기지 않을 것이다." }, { "id": "a-b07e5732c47a4bbb7330", "source_range": [ 398, 480 ], "ko_range": [ 218, 272 ], "source_text": "ἐναργεστάτην βάσανον εἰληφότες ἐκ τῶν χορηγιῶν, ἃς ἐξ ἀπόρων ἔσχον οὐκ ἐλπίσαντες.", "ko_text": "아무 방도도 없고 기대도 하지 않던 때에 받은 공급을 통해, 가장 분명한 증거를 얻었기 때문이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:16", "html_path": "works/decal/index.html#p-16", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-16", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:fb940ca02bb7056e0caf41585dfd1602ea391153170bfa9a7a95958780956b51", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", 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"sha256:8e112f1f492799b9b2cbe2952375b152e15957576724d79de6fbd0eef45cb678", "translation_revision": "sha256:9034a489517138f6482f987d3d80698af223630c8623cda8b6ffdf85bdd23701", "alignment_revision": "sha256:e20d3e554905d12d0265b701fcb005095fb024f42241db7b8aa6880a5e3166e7" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "17", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:9034a489517138f6482f987d3d80698af223630c8623cda8b6ffdf85bdd23701", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-17" } }, { "ref": "18", "original": "Αἵδ’ εἰσὶν ἐν στοχασμοῖς εἰκόσιν αἰτίαι λεγόμεναι περὶ τοῦ διαπορηθέντος· τὰς γὰρ ἀληθεῖς οἶδεν ὁ θεὸς μόνος. εἰπὼν δ’ ἅπερ ἥρμοττε περὶ τούτων ἑξῆς αὐτοὺς ἀκριβώσω τοὺς νόμους, ἐκεῖνο κατὰ τὸ ἀναγκαῖον προμηνύσας, ὅτι τῶν νόμων οὓς μὲν αὐτὸς ὁ θεὸς οὐ προσχρησάμενος ἄλλῳ δι’ ἑαυτοῦ μόνου θεσπίζειν ἠξίωσεν, οὓς δὲ διὰ προφήτου Μωυσέως, ὃν ἀριστίνδην ἐκ πάντων ὡς ἐπιτηδειότατον ἱεροφάντην ἐπελέξατο.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='18']", "source_revision": "sha256:40755d6619d10e678540760bead82ad83bce77e41ab94d24593f97a714b072c0", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "앞서 제기한 물음에 관하여, 그럴듯한 추정으로 말할 수 있는 이유들은 이와 같다. 참된 이유는 하나님만 아신다. 이 문제에 관해 필요한 말을 했으니, 이제 율법 자체를 자세히 살펴보겠다. 먼저 반드시 밝혀야 할 사실이 있다. 하나님은 어떤 율법은 다른 이를 거치지 않고 친히 홀로 선포하기로 하셨다. 다른 율법들은 예언자 모세를 통해 주셨다. 하나님은 모든 사람 가운데 가장 적합한 거룩한 가르침의 전달자로 그를 골라 세우셨다.", "translation_revision": "sha256:dab05429ee386ae31a864e5f3b3534ecaf074e88e58f8aa1d99069a663f143a5", "groups": [ { "id": "a-2d64c5b7a29754bcadd3", "source_range": [ 0, 73 ], "ko_range": [ 0, 45 ], "source_text": "Αἵδ’ εἰσὶν ἐν στοχασμοῖς εἰκόσιν αἰτίαι λεγόμεναι περὶ τοῦ διαπορηθέντος·", "ko_text": "앞서 제기한 물음에 관하여, 그럴듯한 추정으로 말할 수 있는 이유들은 이와 같다." }, { "id": "a-e03f1276fe48fb990644", "source_range": [ 74, 109 ], "ko_range": [ 46, 62 ], "source_text": "τὰς γὰρ ἀληθεῖς οἶδεν ὁ θεὸς μόνος.", "ko_text": "참된 이유는 하나님만 아신다." }, { "id": "a-3a89f32e31344ec2a368", "source_range": [ 110, 177 ], "ko_range": [ 63, 104 ], "source_text": "εἰπὼν δ’ ἅπερ ἥρμοττε περὶ τούτων ἑξῆς αὐτοὺς ἀκριβώσω τοὺς νόμους,", "ko_text": "이 문제에 관해 필요한 말을 했으니, 이제 율법 자체를 자세히 살펴보겠다." }, { "id": "a-4bfa2755299d5253dbdf", "source_range": [ 178, 308 ], "ko_range": [ 105, 167 ], "source_text": "ἐκεῖνο κατὰ τὸ ἀναγκαῖον προμηνύσας, ὅτι τῶν νόμων οὓς μὲν αὐτὸς ὁ θεὸς οὐ προσχρησάμενος ἄλλῳ δι’ ἑαυτοῦ μόνου θεσπίζειν ἠξίωσεν,", "ko_text": "먼저 반드시 밝혀야 할 사실이 있다. 하나님은 어떤 율법은 다른 이를 거치지 않고 친히 홀로 선포하기로 하셨다." }, { "id": "a-772181b29af3930d27b5", "source_range": [ 309, 401 ], "ko_range": [ 168, 239 ], "source_text": "οὓς δὲ διὰ προφήτου Μωυσέως, ὃν ἀριστίνδην ἐκ πάντων ὡς ἐπιτηδειότατον ἱεροφάντην ἐπελέξατο.", "ko_text": "다른 율법들은 예언자 모세를 통해 주셨다. 하나님은 모든 사람 가운데 가장 적합한 거룩한 가르침의 전달자로 그를 골라 세우셨다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:18", "html_path": "works/decal/index.html#p-18", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-18", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:45d8347bfc91977a0c4f14c7c6dd7626d9bf599fba3f125b3fb1c9f3300b4258", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:40755d6619d10e678540760bead82ad83bce77e41ab94d24593f97a714b072c0", "translation_revision": "sha256:dab05429ee386ae31a864e5f3b3534ecaf074e88e58f8aa1d99069a663f143a5", 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"decal:19", "html_path": "works/decal/index.html#p-19", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-19", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:b5c4dc001097c7086640f5d22691f995f686013386cebabf413ef8ebad37eabf", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:e19ecd62bc6f2cf59dad1e4c49cbb2133312fecfad567fc7b89001b08d0a0bed", "translation_revision": "sha256:9b8f71d2e0ad3a8a2986c7e71d7d0e855bfa6ce23bbf48101517890819083e6e", "alignment_revision": "sha256:b5c4dc001097c7086640f5d22691f995f686013386cebabf413ef8ebad37eabf" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": 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"source_text": "ἣ πάσας μὲν ἀριθμῶν διαφορὰς ἀρτίων καὶ περιττῶν καὶ ἀρτιοπερίττων, ἀρτίων μὲν δυοῖν, περιττῶν δὲ τριῶν, ἀρτιοπερίττων δὲ πέντε,", "ko_text": "열은 수의 모든 종류를 포함한다. 짝수인 둘, 홀수인 셋, 짝수와 홀수가 결합한 다섯이다." }, { "id": "a-daa978f496b7dc5b6e3d", "source_range": [ 278, 379 ], "ko_range": [ 148, 207 ], "source_text": "πάσας δὲ λόγων τῶν ἐν ἀριθμοῖς πολυπλασίων καὶ ἐπιμερῶν καὶ ὑποεπιμερῶν περιέχει, πάσας δ’ ἀναλογίας,", "ko_text": "또한 수의 모든 비, 곧 배수의 비와 부분이 더해진 비와 그 역비를 포함하며, 모든 비례 관계도 포함한다." } ], "notes": [ "필론은 열을 둘·셋·다섯과 여러 수의 관계를 포함하는 수로 설명한다. 이어지는 21-28절의 수학적 예들이 이 논증을 구체화한다." ], "work_passage_id": "decal:20", "html_path": "works/decal/index.html#p-20", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-20", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:a4b7403cf8e81dca5ac26f033b4aa37c59a56757e0be3f36308a2d43b8782ff6", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": 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사와 그와 비슷한 비들이 여기에 속한다. 또한 삼, 사, 육에서처럼 가운데 수가 양 끝의 수들과 각각 같은 비율만큼 차이 나는 조화적 비례도 있다.", "translation_revision": "sha256:1f46252fcc79b2d5996fe1058be5f989344d92268dff6efb70b17f56d5bfb360", "groups": [ { "id": "a-6e7738e02544bc8ad163", "source_range": [ 0, 92 ], "ko_range": [ 0, 45 ], "source_text": "τήν τε ἀριθμητικήν, ἣ τῷ ἰσαρίθμῳ ὑπερέχει καὶ ὑπερέχεται, οἷον ἐπὶ τοῦ ἓν καὶ δύο καὶ τρία,", "ko_text": "이를테면 일, 이, 삼에서처럼 같은 수만큼 더 크고 더 작은 산술적 비례가 있다." }, { "id": "a-a7ce5264a729b5b103d0", "source_range": [ 93, 249 ], "ko_range": [ 46, 106 ], "source_text": "καὶ τὴν γεωμετρικήν, καθ’ ἣν οἷος ὁ λόγος πρὸς τὸν πρῶτον τοῦ δευτέρου, τοιοῦτος καὶ ὁ πρὸς τὸν δεύτερον τοῦ τρίτου, ὡς ἔχει ἐπὶ τοῦ ἓν καὶ δύο καὶ τέσσαρα,", "ko_text": "또한 일, 이, 사에서처럼 둘째 수와 첫째 수의 비가 셋째 수와 둘째 수의 비와 같은 기하학적 비례가 있다." }, { "id": "a-788e978500f743665920", "source_range": [ 250, 368 ], "ko_range": [ 107, 162 ], "source_text": "ἔν τε διπλασίοις καὶ τριπλασίοις καὶ συνόλως πολυπλασίοις καὶ πάλιν ἐν ἡμιολίοις καὶ ἐπιτρίτοις καὶ 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{ "source_revision": "sha256:bf3cdfa6e4ef0282d56990297460cc14764d0ad776eb7a15fa2847a5331ffd9c", "translation_revision": "sha256:1f46252fcc79b2d5996fe1058be5f989344d92268dff6efb70b17f56d5bfb360", "alignment_revision": "sha256:2ec7704860b44f8564159ec4c3812e5ff59293d42693cf432dd84ab5f09f0b8e" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "21", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:1f46252fcc79b2d5996fe1058be5f989344d92268dff6efb70b17f56d5bfb360", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-21" } }, { "ref": "22", "original": "περιέχει δὲ ἡ δεκὰς καὶ τὰς τῶν τριγώνων καὶ τετραγώνων καὶ τῶν ἄλλων πολυγώνων ἐμφαινομένας ἰδιότητας καὶ τὰς τῶν συμφωνιῶν, τήν τε διὰ τεσσάρων ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ, τῷ τέσσαρα πρὸς τρία, καὶ τὴν διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ, τῷ τρία πρὸς δύο, καὶ τὴν διὰ πασῶν ἐν διπλασίῳ, τῷ δύο πρὸς ἕν, καὶ τὴν δὶς διὰ πασῶν ἐν τετραπλασίῳ, τῷ ὀκτὼ πρὸς δύο.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='22']", "source_revision": "sha256:ee924671768e184d72a9e9f49d6dae90de070f8fa7253ef12fde0a70d76c0a21", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "열은 삼각형과 사각형과 그 밖의 다각형들에 나타나는 특성도 포함한다. 화음의 특성도 포함한다. 사 대 삼이라는 삼분의 사 비율의 사도, 삼 대 이라는 이분의 삼 비율의 오도, 이 대 일이라는 두 배 비율의 옥타브, 팔 대 이라는 네 배 비율의 두 옥타브가 그것이다.", "translation_revision": "sha256:d95efdbc864932b33fb23bc7e067c316f55a22761b105b7911180f70580e8ade", "groups": [ { "id": "a-bf56cb9a28185f47850d", "source_range": [ 0, 102 ], "ko_range": [ 0, 38 ], "source_text": "περιέχει δὲ ἡ δεκὰς καὶ τὰς τῶν τριγώνων καὶ τετραγώνων καὶ τῶν ἄλλων πολυγώνων ἐμφαινομένας ἰδιότητας", "ko_text": "열은 삼각형과 사각형과 그 밖의 다각형들에 나타나는 특성도 포함한다." }, { "id": "a-d00a1626a203bef576cf", "source_range": [ 103, 185 ], "ko_range": [ 39, 75 ], "source_text": "καὶ τὰς τῶν συμφωνιῶν, τήν τε διὰ τεσσάρων ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ, τῷ τέσσαρα πρὸς τρία,", "ko_text": "화음의 특성도 포함한다. 사 대 삼이라는 삼분의 사 비율의 사도," }, { "id": "a-3e2631f5d30b6be4acc8", "source_range": [ 186, 233 ], "ko_range": [ 76, 97 ], "source_text": "καὶ τὴν διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ, τῷ τρία πρὸς δύο,", "ko_text": "삼 대 이라는 이분의 삼 비율의 오도," }, { "id": "a-79c1eaa1bf91e707cd20", "source_range": [ 234, 280 ], "ko_range": [ 98, 119 ], "source_text": "καὶ τὴν διὰ πασῶν ἐν διπλασίῳ, τῷ δύο πρὸς ἕν,", "ko_text": "이 대 일이라는 두 배 비율의 옥타브," }, { "id": "a-bad365b75a74521bc15f", "source_range": [ 281, 336 ], "ko_range": [ 120, 148 ], "source_text": "καὶ τὴν δὶς διὰ πασῶν ἐν τετραπλασίῳ, τῷ ὀκτὼ πρὸς δύο.", "ko_text": "팔 대 이라는 네 배 비율의 두 옥타브가 그것이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:22", "html_path": "works/decal/index.html#p-22", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-22", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:9e070f83ed73a0337f838bf9c8cbcdd4016d7624efa3e7dd2c12887a0e79fd88", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:ee924671768e184d72a9e9f49d6dae90de070f8fa7253ef12fde0a70d76c0a21", "translation_revision": "sha256:d95efdbc864932b33fb23bc7e067c316f55a22761b105b7911180f70580e8ade", "alignment_revision": "sha256:9e070f83ed73a0337f838bf9c8cbcdd4016d7624efa3e7dd2c12887a0e79fd88" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "22", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:d95efdbc864932b33fb23bc7e067c316f55a22761b105b7911180f70580e8ade", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-22" } }, { "ref": "23", "original": "παρό μοι δοκοῦσι καὶ οἱ πρῶτοι τὰ ὀνόματα τοῖς πράγμασι θέμενοι - σοφοὶ γὰρ ἦσαν - εἰκότως αὐτὴν προσαγορεῦσαι δεκάδα, ὡσανεὶ δεχάδα οὖσαν, παρὰ τὸ δέχεσθαι καὶ κεχωρηκέναι τὰ γένη πάντα τῶν ἀριθμῶν καὶ λόγων τῶν κατ’ ἀριθμὸν", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='23']", "source_revision": "sha256:9f065a1a8974163f7abbfc968e64b1703b28c2abb094c41484b8ae8ca6a1a547", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "그러므로 처음 사물에 이름을 붙인 사람들은 지혜로웠다고 생각한다. 그들이 이 수를 ‘데카스’라고 부른 것은 마땅했다. 마치 ‘받아들이는 것’이라는 뜻의 ‘데카스’인 셈이다. 수의 모든 종류와 수의 비,", "translation_revision": "sha256:339aadc9220f3ee742c21a04b42b9a9d3e7ccf73b1cd7bb2a337564795048eca", "groups": [ { "id": "a-9fb7760fa02c4b6e205c", "source_range": [ 0, 82 ], "ko_range": [ 0, 36 ], "source_text": "παρό μοι δοκοῦσι καὶ οἱ πρῶτοι τὰ ὀνόματα τοῖς πράγμασι θέμενοι - σοφοὶ γὰρ ἦσαν -", "ko_text": "그러므로 처음 사물에 이름을 붙인 사람들은 지혜로웠다고 생각한다." }, { "id": "a-fef3e9a6e3a37e737953", "source_range": [ 83, 139 ], "ko_range": [ 37, 96 ], "source_text": "εἰκότως αὐτὴν προσαγορεῦσαι δεκάδα, ὡσανεὶ δεχάδα οὖσαν,", "ko_text": "그들이 이 수를 ‘데카스’라고 부른 것은 마땅했다. 마치 ‘받아들이는 것’이라는 뜻의 ‘데카스’인 셈이다." }, { "id": "a-2b0b81acb6b4ab22199b", "source_range": [ 140, 225 ], "ko_range": [ 97, 112 ], "source_text": "παρὰ τὸ δέχεσθαι καὶ κεχωρηκέναι τὰ γένη πάντα τῶν ἀριθμῶν καὶ λόγων τῶν κατ’ ἀριθμὸν", "ko_text": "수의 모든 종류와 수의 비," } ], "notes": [ "δεκάς(열)와 δέχεσθαι(받아들이다)를 연결하는 말놀이다. 한국어에서는 음역과 뜻풀이를 함께 사용했다." ], "work_passage_id": "decal:23", "html_path": "works/decal/index.html#p-23", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-23", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:b419df131f3fc170e2ed5c57f80a420b49a57bddd8eda06a5aaba8d7d02ebb5b", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:9f065a1a8974163f7abbfc968e64b1703b28c2abb094c41484b8ae8ca6a1a547", "translation_revision": "sha256:339aadc9220f3ee742c21a04b42b9a9d3e7ccf73b1cd7bb2a337564795048eca", "alignment_revision": "sha256:b419df131f3fc170e2ed5c57f80a420b49a57bddd8eda06a5aaba8d7d02ebb5b" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "23", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:339aadc9220f3ee742c21a04b42b9a9d3e7ccf73b1cd7bb2a337564795048eca", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-23" } }, { "ref": "24", "original": "καὶ ἀναλογιῶν ἁρμονιῶν τε αὖ καὶ συμφωνιῶν. τὴν μέντοι δεκάδα πρὸς τοῖς εἰρημένοις καὶ διὰ ταῦτα εἰκότως ἄν τις θαυμάσειε περιέχουσαν τήν τε ἀδιάστατον φύσιν καὶ τὴν διαστηματικήν· ἡ μὲν οὖν ἀδιάστατος τάττεται κατὰ σημεῖον μόνον, ἡ δὲ διαστηματικὴ κατὰ τρεῖς ἰδέας γραμμῆς καὶ ἐπιφανείας καὶ στερεοῦ·", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='24']", "source_revision": "sha256:817afef02335f2e80ab631f7f445d4413603045667703a4cbcd74aeafb32c817", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "비례 관계, 조화와 화음을 모두 받아들이고 담기 때문이다. 앞서 말한 것들 외에도, 열이 차원 없는 것과 차원 있는 것을 함께 포함한다는 이유로 감탄할 만하다. 차원 없는 것은 점 하나로 규정되고, 차원 있는 것은 선과 면과 입체라는 세 형태로 규정된다.", "translation_revision": "sha256:1a5668867839360a9e9d7a128bc3446feeda1b24a7b5d2d8341f3070baa0fd1d", "groups": [ { "id": "a-40347ad926e0d2195c8a", "source_range": [ 0, 43 ], "ko_range": [ 0, 32 ], "source_text": "καὶ ἀναλογιῶν ἁρμονιῶν τε αὖ καὶ συμφωνιῶν.", "ko_text": "비례 관계, 조화와 화음을 모두 받아들이고 담기 때문이다." }, { "id": "a-a27fea3598e21d99fb66", "source_range": [ 44, 180 ], "ko_range": [ 33, 89 ], "source_text": "τὴν μέντοι δεκάδα πρὸς τοῖς εἰρημένοις καὶ διὰ ταῦτα εἰκότως ἄν τις θαυμάσειε περιέχουσαν τήν τε ἀδιάστατον φύσιν καὶ τὴν διαστηματικήν·", "ko_text": "앞서 말한 것들 외에도, 열이 차원 없는 것과 차원 있는 것을 함께 포함한다는 이유로 감탄할 만하다." }, { "id": "a-ed85ee30b81ed93f35a0", "source_range": [ 181, 230 ], "ko_range": [ 90, 110 ], "source_text": "ἡ μὲν οὖν ἀδιάστατος τάττεται κατὰ σημεῖον μόνον,", "ko_text": "차원 없는 것은 점 하나로 규정되고," }, { "id": 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ἓν καὶ δύο καὶ τρία καὶ τέτταρα, οἱ δ’ ἴσοι ὅροι ἑκατοντάδα γεννῶσιν ἐκ δεκάδων - δέκα γὰρ καὶ εἴκοσι καὶ τριάκοντα καὶ τεσσαράκοντα γίνονται ἑκατόν -, ὁμοίως δὲ καὶ χιλιάδα ἐξ ἑκατοντάδων καὶ μυριάδα ἐκ χιλιάδων, μονὰς δὲ καὶ δεκὰς καὶ ἑκατοντὰς καὶ χιλιὰς τέσσαρες ὅροι οἱ δεκάδα γεννῶντες·", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='27']", "source_revision": "sha256:4365a90896d31d8daa54fe10619fea16f693b73a1e38ce86b7d3441a99c68888", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "수의 무한한 범위는 거의 모두 열을 기준으로 측정되기 때문이다. 열을 이루는 항은 일, 이, 삼, 사의 네 개다. 같은 수의 항을 십의 단위로 잡으면 백이 된다. 십과 이십과 삼십과 사십을 합하면 백이다. 마찬가지로 백의 단위로 천을, 천의 단위로 만을 만든다. 단위와 십과 백과 천은 열을 만들어 내는 네 항이다.", "translation_revision": "sha256:db100295a3af3b42afebcc3c650d966c74b7d563828c489fd72765f9264d1e85", "groups": [ { "id": "a-0166e5d91f3ac1540613", "source_range": [ 0, 49 ], "ko_range": [ 0, 35 ], "source_text": "σχεδὸν γὰρ ἡ ἀπειρία τῶν ἀριθμῶν ταύτῃ μετρεῖται,", "ko_text": "수의 무한한 범위는 거의 모두 열을 기준으로 측정되기 때문이다." }, { "id": "a-82499e8661eff03c062b", "source_range": [ 50, 130 ], "ko_range": [ 36, 63 ], "source_text": "διότι οἱ συστήσαντες αὐτὴν ὅροι τέσσαρές εἰσιν, ἓν καὶ δύο καὶ τρία καὶ τέτταρα,", "ko_text": "열을 이루는 항은 일, 이, 삼, 사의 네 개다." }, { "id": "a-92dbd09e2fdc3ca34284", "source_range": [ 131, 249 ], "ko_range": [ 64, 114 ], "source_text": "οἱ δ’ ἴσοι ὅροι ἑκατοντάδα γεννῶσιν ἐκ δεκάδων - δέκα γὰρ καὶ εἴκοσι καὶ τριάκοντα καὶ τεσσαράκοντα γίνονται ἑκατόν -,", "ko_text": "같은 수의 항을 십의 단위로 잡으면 백이 된다. 십과 이십과 삼십과 사십을 합하면 백이다." }, { "id": "a-1305e6e04d52c936315a", "source_range": [ 250, 311 ], "ko_range": [ 115, 146 ], "source_text": "ὁμοίως δὲ καὶ χιλιάδα ἐξ ἑκατοντάδων καὶ μυριάδα ἐκ χιλιάδων,", "ko_text": "마찬가지로 백의 단위로 천을, 천의 단위로 만을 만든다." }, { "id": "a-b31add30f885b8df0616", "source_range": [ 312, 390 ], "ko_range": [ 147, 176 ], "source_text": "μονὰς δὲ καὶ δεκὰς καὶ ἑκατοντὰς καὶ χιλιὰς τέσσαρες ὅροι οἱ δεκάδα γεννῶντες·", "ko_text": "단위와 십과 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"release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:8eca23f90ab5da67d1ff8e86c5338f49ba998a57ebbf1dee0c849255a9ed436e", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-30" } }, { "ref": "31", "original": "οὐδὲν γάρ ἐστι τούτων ἀμέτοχον· οἷον ἐγὼ μετέχω μὲν οὐσίας δανεισάμενος ἀφ’ ἑκάστου τῶν στοιχείων, ἐξ ὧν ἀπετελέσθη ὅδε ὁ κόσμος, γῆς καὶ ὕδατος καὶ ἀέρος καὶ πυρός, τὰ πρὸς τὴν ἐμὴν σύστασιν αὐταρκέστατα· μετέχω δὲ καὶ ποιότητος, καθ’ ἣν ἄνθρωπός εἰμι, καὶ ποσότητος, ᾗ πηλίκος· γίνομαι δὲ καὶ πρός τι, ὅταν μου πρὸς δεξιοῖς τις ἢ πρὸς εὐωνύμοις ᾖ· ἀλλὰ καὶ ποιῶ, τρίβων τι ἢ κείρων, καὶ πάσχω, κειρόμενος ἢ τριβόμενος ὑφ’ ἑτέρων· κἀν τῷ ἔχειν ἐξετάζομαι, ἢ περιβεβλημένος ἢ ὡπλισμένος, κἀν τῷ κεῖσθαι, σχεδόν τι καθεζόμενος ἢ κατακεκλιμένος· εἰμὶ δὲ πάντως κἀν τόπῳ καὶ χρόνῳ, τῶν προειρημένων οὐδενὸς δυναμένου χωρὶς ἀμφοῖν ὑφίστασθαι.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='31']", "source_revision": 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"source_text": "κἀν τῷ ἔχειν ἐξετάζομαι, ἢ περιβεβλημένος ἢ ὡπλισμένος,", "ko_text": "옷을 입거나 무장할 때에는 소유의 범주에 속한다." }, { "id": "a-ff064355e2487d97df0a", "source_range": [ 488, 543 ], "ko_range": [ 254, 280 ], "source_text": "κἀν τῷ κεῖσθαι, σχεδόν τι καθεζόμενος ἢ κατακεκλιμένος·", "ko_text": "앉거나 누워 있을 때에는 자세의 범주에 속한다." }, { "id": "a-719691a9211976acd931", "source_range": [ 544, 638 ], "ko_range": [ 281, 342 ], "source_text": "εἰμὶ δὲ πάντως κἀν τόπῳ καὶ χρόνῳ, τῶν προειρημένων οὐδενὸς δυναμένου χωρὶς ἀμφοῖν ὑφίστασθαι.", "ko_text": "물론 나는 장소와 시간 안에도 있다. 앞서 말한 것들 가운데 어느 것도 이 둘 없이 존재할 수 없기 때문이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:31", "html_path": "works/decal/index.html#p-31", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-31", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:01dcc6134489771070767cfd505421cba1bff38942c4cb74e31a297e03072795", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": 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εἰς ἓν ἠθροισμένων χωρίον, ἕκαστον θεσπίζειν τῶν δέκα λογίων ἠξίωσεν ὡς οὐχὶ πρὸς πλείους ἀλλ’ ὡς πρὸς ἕνα, „οὐ μοιχεύσεις“ λέγων, „οὐ φονεύσεις,“ „οὐ κλέψεις“ καὶ τὰ ἄλλα ταύτῃ.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='36']", "source_revision": "sha256:4100e15ed3bdc8cae16b4be00f22c8f6a44a09514776a6b901689da9f6d8bc1b", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "하나님의 음성에 관해서는 이만큼 말해 두겠다. 수많은 사람이 한곳에 모였는데, 하나님께서 왜 열 말씀 하나하나를 여러 사람에게 하듯 하지 않고 한 사람에게 하듯 선포하셨는지 물을 만하다. “너는 간음하지 마라”, “너는 살인하지 마라”, “너는 도둑질하지 마라”라고 하셨고, 나머지 말씀도 같은 방식이었다.", "translation_revision": "sha256:153461b4aee5e84abd1eb060f3018ad282647a1f7ec557b3834f68eef3340a98", "groups": [ { "id": "a-be030c7fd2089df3023d", "source_range": [ 0, 36 ], "ko_range": [ 0, 25 ], "source_text": "Φωνῆς μὲν δὴ τῆς θείας πέρι τοσαῦτα.", "ko_text": "하나님의 음성에 관해서는 이만큼 말해 두겠다." }, { "id": "a-7ae65debf0db2735d4f5", "source_range": [ 37, 206 ], "ko_range": [ 26, 104 ], "source_text": "δεόντως δ’ ἄν τις ἀπορήσαι, τοῦ χάριν, πλείστων ὅσων μυριάδων εἰς ἓν ἠθροισμένων χωρίον, ἕκαστον θεσπίζειν τῶν δέκα λογίων ἠξίωσεν ὡς οὐχὶ πρὸς πλείους ἀλλ’ ὡς πρὸς ἕνα,", "ko_text": "수많은 사람이 한곳에 모였는데, 하나님께서 왜 열 말씀 하나하나를 여러 사람에게 하듯 하지 않고 한 사람에게 하듯 선포하셨는지 물을 만하다." }, { "id": "a-ada4445bfebad7ad714a", "source_range": [ 207, 277 ], "ko_range": [ 105, 171 ], "source_text": "„οὐ μοιχεύσεις“ λέγων, „οὐ φονεύσεις,“ „οὐ κλέψεις“ καὶ τὰ ἄλλα ταύτῃ.", "ko_text": "“너는 간음하지 마라”, “너는 살인하지 마라”, “너는 도둑질하지 마라”라고 하셨고, 나머지 말씀도 같은 방식이었다." } ], "notes": [ "필론이 제시한 금지 명령들의 배열은 간음, 살인, 도둑질 순서다. 원문 편집자의 출애굽기 20장 참조는 별도 기록으로 보존했다." ], "work_passage_id": "decal:36", "html_path": "works/decal/index.html#p-36", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-36", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:ee8356838e1f3dbb1aa10398981e963057644830ab739189f1545ba486edcb15", "review_state": { "human_reviewed": false, 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"decal:37", "html_path": "works/decal/index.html#p-37", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-37", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:9897181070a66589d3df90f609545751620b0c82a1c63ed4607c8abdedee8d2f", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:1626a5b37f88011ee152713254aa5e1476bcaa8dfa46272c47b99f7ccd2dfc2c", "translation_revision": "sha256:1595982966ae00565d386a84db0158c95563cb3e5cea76505449f50d1203c3b8", "alignment_revision": "sha256:9897181070a66589d3df90f609545751620b0c82a1c63ed4607c8abdedee8d2f" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": 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하나님이기도 하셨다. 같은 대열에 서서 지휘관을 똑같이 기쁘게 하는 순종하는 이들은, 같은 인정과 존경을 나누어 받는 것이다.", "translation_revision": "sha256:5c5cae3819b5f226a956eae644800f25409b247d8905a20f08da08e35b5b9de8", "groups": [ { "id": "a-57829bdd0a5197698eb7", "source_range": [ 0, 74 ], "ko_range": [ 0, 47 ], "source_text": "διόπερ ἐν ἑτέροις ἐπαινῶν τινα δίκαιον ἄνδρα φησίν· „ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς σός“·", "ko_text": "그래서 다른 곳에서는 의로운 사람을 칭찬하며 “나는 너의 하나님이다”라고 말씀하신다." }, { "id": "a-faff7f7251bb8b9e2a6c", "source_range": [ 75, 105 ], "ko_range": [ 48, 71 ], "source_text": "ὁ δ’ αὐτὸς ἦν καὶ κόσμου θεός,", "ko_text": "그분은 동시에 세계의 하나님이기도 하셨다." }, { "id": "a-aa9bb86628375c3e6650", "source_range": [ 106, 230 ], "ko_range": [ 72, 130 ], "source_text": "ὡς τοὺς ὑπηκόους τὴν αὐτὴν τεταγμένους τάξιν καὶ ὁμοίως εὐαρεστοῦντας τῷ ταξιάρχῳ τῆς ἴσης ἀποδοχῆς καὶ τιμῆς μεταλαμβάνειν.", "ko_text": "같은 대열에 서서 지휘관을 똑같이 기쁘게 하는 순종하는 이들은, 같은 인정과 존경을 나누어 받는 것이다." } ], "notes": [ "필론이 인용한 표현은 ‘나는 너의 하나님이다’이다. 판본 편집자는 창세기 17:1을 참조로 제시한다." ], "work_passage_id": "decal:38", "html_path": "works/decal/index.html#p-38", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-38", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:a4804765d81032e3846a02b366bf6d26f496ff22b0f1803a4cbaa7f61d7f10d5", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:f3ae535ea3dfe875dd11d30a5582da3c257d036f83ad3f5f71cbdea9e22a578d", "translation_revision": "sha256:5c5cae3819b5f226a956eae644800f25409b247d8905a20f08da08e35b5b9de8", "alignment_revision": "sha256:a4804765d81032e3846a02b366bf6d26f496ff22b0f1803a4cbaa7f61d7f10d5" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", 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않게 하려는 것이다." }, { "id": "a-faa9ff8d92b61b65030c", "source_range": [ 108, 223 ], "ko_range": [ 62, 122 ], "source_text": "ἀλλ’ εἰς τὰ τῶν ἱερῶν νόμων διδασκαλεῖα φοιτήσας χαλάσῃ τὰς ὀφρῦς, ἀπομαθὼν οἴησιν εἰκότι μᾶλλον δ’ ἀληθεῖ λογισμῷ.", "ko_text": "그는 거룩한 율법의 배움터에 들어가 거만한 눈썹을 낮추어야 한다. 타당하며 참된 이치로 허세를 버려야 한다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:40", "html_path": "works/decal/index.html#p-40", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-40", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:3f24b09d105b61b6cc88555c3c11920e5ad9c734996c0b72d8725475fce026ef", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:23667c122d92b4483f3b7b8762e10679c97b697dfa44b77d4803c10ec6ee9d44", "translation_revision": "sha256:86bcdc1cb8a1f447237deab7f13dc17c2b5bd598627cad6b530ecdfdbc58b54b", "alignment_revision": 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ἀποτεινάμενος ὡς πρὸς ἕνα θεσπίζειν ἐθελῆσαι.", "ko_text": "하나님은 이런 이유로 말씀을 한 사람에게 하듯 단수로 선포하고자 하셨다고 생각한다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:43", "html_path": "works/decal/index.html#p-43", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-43", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:3a1a8045d1e3391d72325bbd142a78ccc28bc6c054a9877b40f0441843ac7272", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:9154483e5341df5c8a12a68aa7629783370c6a470d37957b6cafaa5bcb6fb2a1", "translation_revision": "sha256:9c0f9ab6446a45edd3fd854e361220aed7e20cab88570a8f759e3bbbfca203e5", "alignment_revision": "sha256:3a1a8045d1e3391d72325bbd142a78ccc28bc6c054a9877b40f0441843ac7272" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": 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행위는 귀보다 눈이 먼저 판단한다." } ], "notes": [ "‘음성을 보았다’는 필론의 인용 표현을 그대로 옮겼다. 판본 편집자는 출애굽기 20:18을 참조로 제시한다." ], "work_passage_id": "decal:47", "html_path": "works/decal/index.html#p-47", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-47", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:9198d3dc61ce3f2da281d880632fb9279b985a6536eb30be6bec01abe2e890d5", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:62f15e6e493007769ae128a5b60a150fccf1231581921fb12720d406c5cd8e8e", "translation_revision": "sha256:cac5d3df2211cd90e377c51a8e6cbd5dcfacc29d37d75d0388d8fbdcc0636e7f", "alignment_revision": "sha256:9198d3dc61ce3f2da281d880632fb9279b985a6536eb30be6bec01abe2e890d5" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "47", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:cac5d3df2211cd90e377c51a8e6cbd5dcfacc29d37d75d0388d8fbdcc0636e7f", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-47" } }, { "ref": "48", "original": "παγκάλως μέντοι καὶ θεοπρεπῶς εἴρηται ἐκ τοῦ πυρὸς ἡ φωνὴ προέρχεσθαι· ἠκρίβωται γὰρ καὶ βεβασάνισται τὰ τοῦ θεοῦ λόγια καθάπερ χρυσὸς πυρί. μηνύει δὲ καὶ διὰ συμβόλου τι τοιοῦτον·", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='48']", "source_revision": 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"ko_text": "그러므로 하나님의 말씀에 순종하려는 사람들은 언제나 그림자 없는 빛 속에서 살 것이다." }, { "id": "a-2e2ce27cdd64659e2580", "source_range": [ 146, 202 ], "ko_range": [ 79, 111 ], "source_text": "τοὺς νόμους αὐτοὺς ἀστέρας ἔχοντες ἐν ψυχῇ φωσφοροῦντας,", "ko_text": "율법 자체가 그들의 영혼에서 빛을 비추는 별이 될 것이다." }, { "id": "a-7309519f9e218eef1677", "source_range": [ 203, 287 ], "ko_range": [ 112, 144 ], "source_text": "ὅσοι δ’ ἀφηνιασταί, καιόμενοι καὶ κατακαιόμενοι διατελοῦσιν ὑπὸ τῶν ἔνδον ἐπιθυμιῶν,", "ko_text": "거역하는 사람들은 내면의 욕망에 타고 또 타면서 살아간다." }, { "id": "a-033c02dcb3cda78aab32", "source_range": [ 288, 346 ], "ko_range": [ 145, 187 ], "source_text": "αἳ φλογὸς τρόπον πορθήσουσι τὸν σύμπαντα τῶν ἐχόντων βίον.", "ko_text": "그 욕망들은 불꽃처럼 그것을 품은 사람들의 삶 전체를 황폐하게 만들 것이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:49", "html_path": "works/decal/index.html#p-49", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-49", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": 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"release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:5cf506c06a63d04171aa90c72c5b0754606dfdd80c0fd69a0f5e8e87f61b99e9", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-49" } }, { "ref": "50", "original": "Ἃ μὲν οὖν ἀναγκαῖον ἦν προδηλῶσαι, ταῦτ’ ἐστίν. ἐπ’ αὐτὰ δὲ ἤδη τρεπτέον τὰ λόγια καὶ πάντα τὰ ἐν τούτοις ἐρευνητέον διάφορα. δέκα τοίνυν ὄντα διένειμεν εἰς δύο πεντάδας, ἃς δυσὶ στήλαις ἐνεχάραξε, καὶ ἡ μὲν προτέρα πεντὰς τὰ πρωτεῖα ἔλαχεν, ἡ δ’ ἑτέρα δευτερείων ἠξιοῦτο· καλαὶ δ’ ἀμφότεραι καὶ βιωφελεῖς, εὐρείας ὁδοὺς καὶ λεωφόρους ἑνὶ τέλει περατουμένας ἀναστέλλουσαι πρὸς ἄπταιστον ψυχῆς ἐφιεμένης ἀεὶ τοῦ βελτίστου πορείαν.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='50']", "source_revision": "sha256:9413389979f0035be2a62a5179c012144bf7be161c197b61686074710d24ecba", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "미리 밝혀야 할 것들은 이와 같다. 이제 말씀 자체로 돌아가 그 안에 있는 모든 특징을 살펴야 한다. 하나님은 열 말씀을 다섯씩 두 묶음으로 나누어 두 판에 새기셨다. 앞의 다섯은 첫째 자리를 차지했고, 다른 다섯은 둘째 자리를 받았다. 둘 다 아름답고 삶에 유익하다. 늘 가장 좋은 것을 추구하는 영혼이 넘어지지 않고 걸어가도록, 하나의 목적지에 이르는 넓고 큰길을 열어 주기 때문이다.", "translation_revision": "sha256:6466bb5e87c96274def5fca7a2024b221b27adde835565740dbbd74f8dd908a9", "groups": [ { "id": "a-ca8f690c6b42353050f4", "source_range": [ 0, 47 ], "ko_range": [ 0, 19 ], "source_text": "Ἃ μὲν οὖν ἀναγκαῖον ἦν προδηλῶσαι, ταῦτ’ ἐστίν.", "ko_text": "미리 밝혀야 할 것들은 이와 같다." }, { "id": "a-d5888b4ce486898d51d4", "source_range": [ 48, 125 ], "ko_range": [ 20, 56 ], "source_text": "ἐπ’ αὐτὰ δὲ ἤδη τρεπτέον τὰ λόγια καὶ πάντα τὰ ἐν τούτοις ἐρευνητέον διάφορα.", "ko_text": "이제 말씀 자체로 돌아가 그 안에 있는 모든 특징을 살펴야 한다." }, { "id": "a-8a4bcd900cb419a878ed", "source_range": [ 126, 197 ], "ko_range": [ 57, 93 ], "source_text": "δέκα τοίνυν ὄντα διένειμεν εἰς δύο πεντάδας, ἃς δυσὶ στήλαις ἐνεχάραξε,", "ko_text": "하나님은 열 말씀을 다섯씩 두 묶음으로 나누어 두 판에 새기셨다." }, { "id": "a-ffb9189759ddbb82f6bd", "source_range": [ 198, 272 ], "ko_range": [ 94, 132 ], "source_text": "καὶ ἡ μὲν προτέρα πεντὰς τὰ πρωτεῖα ἔλαχεν, ἡ δ’ ἑτέρα δευτερείων ἠξιοῦτο·", "ko_text": "앞의 다섯은 첫째 자리를 차지했고, 다른 다섯은 둘째 자리를 받았다." }, { "id": "a-e394d0c5fd97a18a8a56", "source_range": [ 273, 306 ], "ko_range": [ 133, 150 ], "source_text": "καλαὶ δ’ ἀμφότεραι καὶ βιωφελεῖς,", "ko_text": "둘 다 아름답고 삶에 유익하다." }, { "id": "a-937b2295889835999f9f", "source_range": [ 307, 429 ], "ko_range": [ 151, 217 ], "source_text": "εὐρείας ὁδοὺς καὶ λεωφόρους ἑνὶ τέλει περατουμένας ἀναστέλλουσαι πρὸς ἄπταιστον ψυχῆς ἐφιεμένης ἀεὶ τοῦ βελτίστου πορείαν.", "ko_text": "늘 가장 좋은 것을 추구하는 영혼이 넘어지지 않고 걸어가도록, 하나의 목적지에 이르는 넓고 큰길을 열어 주기 때문이다." } ], "notes": [ "필론은 부모 공경을 포함한 첫째 다섯 말씀과, 사람 사이의 행위를 다루는 둘째 다섯 말씀을 구분한다." ], "work_passage_id": "decal:50", "html_path": "works/decal/index.html#p-50", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-50", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": 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γέγονε, γένεσις δὲ φθορᾶς ἀρχή, κἂν προνοίᾳ τοῦ πεποιηκότος ἀθανατίζηται, καὶ ἦν ποτε χρόνος, ὅτε οὐκ ἦν· θεὸν δὲ πρότερον οὐκ ὄντα καὶ ἀπό", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='58']", "source_revision": "sha256:a99265b60c363200dff55cc43646ad2d72301e0d4300a0f307dfcc01fa37e0c1", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "진실하게 철학하기로 결심하고 순수하고 깨끗한 경건을 추구하는 사람에게, 율법은 가장 아름답고 거룩한 가르침을 준다. 세계의 어떤 부분도 스스로 다스리는 하나님이라고 여기지 말라는 것이다. 세계의 부분들은 생겨났으며, 생성은 소멸의 시작이기 때문이다. 창조자의 섭리로 죽지 않게 되더라도, 그것들이 존재하지 않던 때가 있었다. 그런데 하나님이 전에는 존재하지 않다가 어떤", "translation_revision": "sha256:fb476c5704a3f2aa9d3392dba19a8d7038d0222966991aec076f53b7219cd471", "groups": [ { "id": "a-bcb7659c455547197672", "source_range": [ 0, 79 ], "ko_range": [ 0, 39 ], "source_text": "τῷ δὴ φιλοσοφεῖν ἀνόθως ἐγνωκότι καὶ ἀδόλου καὶ καθαρᾶς εὐσεβείας μεταποιουμένῳ", "ko_text": "진실하게 철학하기로 결심하고 순수하고 깨끗한 경건을 추구하는 사람에게," }, { "id": "a-3e8b55ec59f740524c26", 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "58", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:fb476c5704a3f2aa9d3392dba19a8d7038d0222966991aec076f53b7219cd471", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-58" } }, { "ref": "59", "original": "τινος χρόνου γενόμενον καὶ μὴ διαιωνίζοντα λέγειν οὐ θεμιτόν. ἀλλὰ γὰρ ἔνιοι περὶ τὰς κρίσεις ἀπονοίᾳ τοσαύτῃ κέχρηνται, ὡς οὐ μόνον τὰ εἰρημένα θεοὺς νομίζειν, ἀλλὰ καὶ ἕκαστον αὐτῶν μέγιστον καὶ πρῶτον θεόν, τὸν ὄντα ὄντως ἢ οὐκ εἰδότες ἀδιδάκτῳ τῇ φύσει ἢ οὐ σπουδάζοντες μαθεῖν, ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἔξω τῶν αἰσθητῶν ἀόρατον καὶ νοητὸν αἴτιον ὑπολαμβάνειν εἶναι, καίτοι σαφεστάτης ἐγγὺς παρακειμένης πίστεως.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='59']", "source_revision": "sha256:77c775a751ed08cc0e218999e00e517d26c8bcc512dd4c0e817fb730f424c1f1", "source_file_sha256": 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"καθάπερ οὖν τοῦ μεγάλου βασιλέως τὰς τιμὰς εἴ τις τοῖς ὑπάρχοις σατράπαις ἀπένειμεν, ἔδοξεν ἂν οὐκ ἀγνωμονέστατος μόνον ἀλλὰ καὶ ῥιψοκινδυνότατος εἶναι χαριζόμενος τὰ δεσπότου δούλοις,", "ko_text": "누군가 대왕에게 돌릴 존경을 지방 총독들에게 돌린다면, 지극히 분별없을 뿐 아니라 매우 무모한 사람으로 여겨질 것이다. 주인의 것을 종들에게 주기 때문이다." }, { "id": "a-8de7aeba0568911e164a", "source_range": [ 185, 308 ], "ko_range": [ 88, 158 ], "source_text": "τὸν αὐτὸν τρόπον [ἂν] τοῖς αὐτοῖς εἴ τις γεραίρει τὸν πεποιηκότα τοῖς γεγονόσιν, ἴστω πάντων ἀβουλότατος ὢν καὶ ἀδικώτατος,", "ko_text": "마찬가지로 창조자를 피조물과 같은 방식으로 높이는 사람은 자신이 모든 사람 가운데 가장 어리석고 불의하다는 것을 알아야 한다." }, { "id": "a-2575ca778d3dc860d8a7", "source_range": [ 309, 393 ], "ko_range": [ 159, 223 ], "source_text": "ἴσα διδοὺς ἀνίσοις οὐκ ἐπὶ τιμῇ τῶν ταπεινοτέρων ἀλλ’ ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ κρείττονος.", "ko_text": "동등하지 않은 이들에게 같은 몫을 주는 것은 낮은 것들을 높이려는 일이 아니라, 더 뛰어난 분을 끌어내리는 일이다." } ], "notes": [ "그리스어 전자저본의 [ἂν] 표기는 그대로 보존했다." ], "work_passage_id": "decal:61", "html_path": 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"ko_text": "그러므로 그런 모든 허황된 말을 물리치고, 본성상 우리의 형제인 존재들에게 절하지 말자." }, { "id": "a-22f620330eb0b0841535", "source_range": [ 80, 131 ], "ko_range": [ 50, 85 ], "source_text": "εἰ καὶ καθαρωτέρας καὶ ἀθανατωτέρας οὐσίας ἔλαχον -", "ko_text": "그들이 더 순수하고 더 불멸에 가까운 본질을 받았더라도 그렇다." }, { "id": "a-cb3af866aaa51f2dcb06", "source_range": [ 132, 230 ], "ko_range": [ 86, 144 ], "source_text": "ἀδελφὰ δ’ ἀλλήλων τὰ γενόμενα καθὸ γέγονεν, ἐπεὶ καὶ πατὴρ ἁπάντων εἷς ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων ἐστίν -,", "ko_text": "생겨난 것들은 생겨났다는 점에서 서로 형제다. 모든 것의 아버지는 한 분, 만물의 창조자이시기 때문이다." }, { "id": "a-09a08b6bae7982979157", "source_range": [ 231, 329 ], "ko_range": [ 145, 196 ], "source_text": "ἀλλὰ καὶ διανοίᾳ καὶ λόγῳ καὶ πάσῃ δυνάμει τῇ τοῦ ἀγενήτου καὶ ἀιδίου καὶ τῶν ὅλων αἰτίου θεραπείᾳ", "ko_text": "생각과 말과 모든 힘을 다해, 생겨나지 않으셨고 영원하시며 만물의 원인이신 분을 섬기는 일에" }, { "id": "a-6c971a68e7f191e6f2f9", "source_range": [ 330, 372 ], "ko_range": [ 197, 212 ], "source_text": "σφόδρα εὐτόνως καὶ ἐρρωμένως ἐπαποδυώμεθα,", "ko_text": "매우 힘차고 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"source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "그들은 영혼의 가장 아름다운 버팀목, 곧 영원히 살아 계신 하나님에 대한 바른 생각을 잘라 버렸다. 평생 무게추 없는 배처럼 이리저리 떠밀리며 흔들린다. 항구에 들어가거나 진실에 단단히 정박할 수가 없다. 오직 그것만큼은 예리하게 보아야 했던, 볼 가치가 있는 대상을 보지 못한다.", "translation_revision": "sha256:ae4fb1d867123ab4977e189ec6b5e26899635c3df6c75b78fd0b023c06c2f1cb", "groups": [ { "id": "a-0618e7a5051a0e37f7c6", "source_range": [ 0, 95 ], "ko_range": [ 0, 55 ], "source_text": "τὸ γὰρ κάλλιστον ἔρεισμα τῆς ψυχῆς ἐξέκοψαν, τὴν περὶ τοῦ ζῶντος ἀεὶ θεοῦ προσήκουσαν ὑπόληψιν,", "ko_text": "그들은 영혼의 가장 아름다운 버팀목, 곧 영원히 살아 계신 하나님에 대한 바른 생각을 잘라 버렸다." }, { "id": "a-536b556deaea5938e2ca", "source_range": [ 96, 169 ], "ko_range": [ 56, 85 ], "source_text": "ὥσπερ τε ἀνερμάτιστα σκάφη σαλεύουσιν ὧδε κἀκεῖσε διαφερόμενοι τὸν αἰῶνα,", "ko_text": "평생 무게추 없는 배처럼 이리저리 떠밀리며 흔들린다." }, { "id": "a-fba61f22828c2124c2d4", "source_range": [ 170, 242 ], "ko_range": [ 86, 114 ], "source_text": "μηδέποτ’ εἰς λιμένα κατᾶραι 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"korean": "그들이 정 잘못하려 했다면, 화가와 조각가 자신에게 지나친 존경을 돌려 신으로 만들었어야 했다. 그러나 장인들은 아무 특별한 대우도 받지 못한 채 이름 없이 남겨 두고, 그들이 만들어 낸 형상과 그림을 신으로 여겼다.", "translation_revision": "sha256:8a059a47747cd1548ff5774ab40490996acc738700a27aa85fe21e2571f82e58", "groups": [ { "id": "a-6325c00e350a50f0c794", "source_range": [ 0, 106 ], "ko_range": [ 0, 53 ], "source_text": "καὶ δέον, εἴπερ ἄρα ἐξημάρτανον, τοὺς ζωγράφους αὐτοὺς καὶ ἀνδριαντοποιοὺς ὑπερβολαῖς τιμῶν ἐκτεθειωκέναι,", "ko_text": "그들이 정 잘못하려 했다면, 화가와 조각가 자신에게 지나친 존경을 돌려 신으로 만들었어야 했다." }, { "id": "a-b94f50066db55c214bf2", "source_range": [ 107, 155 ], "ko_range": [ 54, 94 ], "source_text": "τοὺς μὲν εἴασαν ἀφανεῖς οὐδὲν πλέον παρασχόντες,", "ko_text": "그러나 장인들은 아무 특별한 대우도 받지 못한 채 이름 없이 남겨 두고," }, { "id": "a-0f1616fb1ac40c19e2a5", "source_range": [ 156, 229 ], "ko_range": [ 95, 121 ], "source_text": "τὰ δ’ ὑπ’ ἐκείνων δημιουργηθέντα πλάσματα καὶ ζωγραφήματα θεοὺς ἐνόμισαν.", "ko_text": "그들이 만들어 낸 형상과 그림을 신으로 여겼다." } ], "notes": [], "work_passage_id": 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관사다. 뒤의 ‘육지에 사는 것들’과 결합한다." ], "work_passage_id": "decal:78", "html_path": "works/decal/index.html#p-78", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-78", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:098af2554ff28ba8da41a54f2bda65533240607030a3ac65e4a97e6bcf5eea27", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:23aa299e5388f3dc9a8ad579d76ddd4052aeeefb9191c6e9292b1cb1e6970911", "translation_revision": "sha256:1efcae63d1d4eb3c9de1fbd9fc28e4cfa11d312b6faac5b9e8263b94162f74ac", "alignment_revision": "sha256:098af2554ff28ba8da41a54f2bda65533240607030a3ac65e4a97e6bcf5eea27" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": 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"ko_text": "성공하지 못하면 타협 없이 싸우며 밤낮으로 물러서지 않는다." }, { "id": "a-a8ed31aaf5360a48bf3a", "source_range": [ 422, 504 ], "ko_range": [ 216, 266 ], "source_text": "ἀλλὰ κεντῶν καὶ τιτρώσκων ἀνίατα, μέχρις ἂν τὴν ἀθλίαν καὶ ἐπάρατον ζωὴν ἀπορρήξῃ.", "ko_text": "고통스럽게 찌르고 낫지 않는 상처를 내다가, 마침내 비참하고 저주스러운 삶을 끊어 버린다." } ], "notes": [ "ἔλεγχος는 영혼 안에서 잘못을 드러내고 책망하는 능력을 가리킨다. 이 대목은 그것을 고발자와 재판관의 역할에 비유한다." ], "work_passage_id": "decal:87", "html_path": "works/decal/index.html#p-87", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-87", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:b2b38e20ef21e6f0f67b6c886c863d94b3ae49aacdaaf917fb4f5ce5d9551cfe", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:77ec38694e34f7bc25c704bc59595dbbefc9eb8ad9a99dc08a0fde3e28c6b673", "translation_revision": 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οὗτος, ἃ μήτ’ εἶδες μήτ’ ἤκουσας, ὡς ἰδών, ὡς ἀκούσας, ὡς παρηκολουθηκὼς ἅπασιν, ἀφικόμενός μοι μαρτύρησον; ἐγὼ μέν γε οὐκ οἶμαι·", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='88']", "source_revision": "sha256:d053f3a4121aede06945a51c12df0786979b3fc45b30406959d7930125517577", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "나는 거짓 맹세를 하는 사람에게 이렇게 말하고 싶다. “대체 무슨 말을 하는가? 네 지인 가운데 한 사람에게 다가가 감히 이렇게 말할 수 있겠는가? ‘당신이 보지도 듣지도 않은 일을, 마치 보고 듣고 모든 일을 직접 알았던 것처럼 와서 나를 위해 증언해 주시오.’” 나는 그럴 수 없으리라고 생각한다.", "translation_revision": "sha256:dffc0634a06ba71ac032a7654e16b6e5c6b07dfc07720d433acd4f8cee75f050", "groups": [ { "id": "a-89ab3a4ae730f0405d25", "source_range": [ 0, 40 ], "ko_range": [ 0, 29 ], "source_text": "τί λέγεις, εἴποιμ’ ἂν πρὸς τὸν ἐπίορκον,", "ko_text": "나는 거짓 맹세를 하는 사람에게 이렇게 말하고 싶다." }, { "id": "a-1d57230d6671522d2449", "source_range": [ 41, 93 ], "ko_range": [ 30, 82 ], "source_text": "τολμήσεις τινὶ τῶν σεαυτοῦ 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "91", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:b632c902fd1d5220cece2d51f4f3586360d6d969eeebe119d8bdad7bddce4089", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-91" } }, { "ref": "92", "original": "μοχθηροῦ θεὸς ὁ πάντων ἄριστος. εἰσὶ δ’ οἳ μηδὲ κερδαίνειν τι μέλλοντες ἔθει πονηρῷ κατακόρως καὶ ἀνεξετάστως ὀμνύουσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, οὐδενὸς ἀμφισβητουμένου τὸ παράπαν, τὰ μὲν αὐτῶν ἐν τῷ λόγῳ προσαναπληροῦντες ὅρκοις, ὡς οὐκ ἄμεινον ὂν ἀποκοπὴν ῥημάτων μᾶλλον δὲ καὶ ἀφωνίαν ὑποστῆναι παντελῆ· φύεται γὰρ ἐκ πολυορκίας ψευδορκία καὶ ἀσέβεια.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='92']", "source_revision": "sha256:bb73ce02717907b103bb826f72109313a79ccf5fc4271bbe2411e5d97142ddbe", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "악한 인간을 위해 그렇게 해 주십시오.” 어떤 이들은 아무 이익도 얻을 일이 없는데도, 나쁜 습관으로 인해 사소한 일마다 지나치게 함부로 맹세한다. 전혀 다툼이 없는 일에서도 그러하다. 자기 말의 빈틈을 맹세로 채운다. 차라리 말을 줄이거나 완전히 침묵하는 것이 더 나을 것이다. 잦은 맹세에서 거짓 맹세와 불경이 자라나기 때문이다.", "translation_revision": "sha256:d8db90e540f2bfa062a47056f31e3847d857077da98a1113932de2dad9b2a764", "groups": [ { "id": "a-85a0034efd1bdac17ea0", "source_range": [ 0, 31 ], "ko_range": [ 0, 22 ], "source_text": "μοχθηροῦ θεὸς ὁ πάντων ἄριστος.", "ko_text": "악한 인간을 위해 그렇게 해 주십시오.”" }, { "id": "a-5cc7771d777cbe4acb8a", "source_range": [ 32, 138 ], "ko_range": [ 23, 82 ], "source_text": "εἰσὶ δ’ οἳ μηδὲ κερδαίνειν τι μέλλοντες ἔθει πονηρῷ κατακόρως καὶ ἀνεξετάστως ὀμνύουσιν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν,", "ko_text": "어떤 이들은 아무 이익도 얻을 일이 없는데도, 나쁜 습관으로 인해 사소한 일마다 지나치게 함부로 맹세한다." }, { "id": "a-23241bb40f09e2470735", "source_range": [ 139, 174 ], "ko_range": [ 83, 103 ], "source_text": "οὐδενὸς ἀμφισβητουμένου τὸ παράπαν,", "ko_text": "전혀 다툼이 없는 일에서도 그러하다." }, { "id": "a-99463badb78a5fc5bf7b", "source_range": [ 175, 224 ], "ko_range": [ 104, 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θεωρίαις μὲν τῶν τῆς φύσεως σχολάζοντας, ἐπισκοποῦντας δὲ καὶ εἴ τι μὴ καθαρῶς ἐν ταῖς προτέραις ἐπράχθη, λόγον καὶ εὐθύνας ὧν εἶπον ἢ ἔδρασαν παρ’ ἑαυτῶν λαμβάνοντας ἐν τῷ τῆς ψυχῆς βουλευτηρίῳ, συνεδρευόντων καὶ συνεξεταζόντων τῶν νόμων εἴς τε τὴν τῶν παροραθέντων κατόρθωσιν καὶ πρὸς τὴν τοῦ μηδὲν αὖθις ἐξαμαρτάνειν προφυλακήν.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='98']", "source_revision": "sha256:5f7ec9e46215e52093d7fe8bbc3b63507934e96185f7ab51fec06ded48c5d501", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "그러므로 이 공동체의 질서 안에서 살 사람들에게, 다른 일들에서처럼 이 일에서도 하나님을 따르라고 명하셨다. 엿새 동안은 일하고, 일곱째 날에는 쉬면서 철학을 하라는 것이다. 자연의 일을 관찰하는 데 시간을 쓰고, 앞선 날들에 깨끗하지 못하게 행한 것이 있는지도 살펴야 한다. 영혼의 회의장에서 자신이 한 말과 행동에 대해 스스로 설명하고 책임을 물어야 한다. 율법이 함께 앉아 함께 심사한다. 놓친 잘못을 바로잡고, 다시는 잘못하지 않도록 미리 지키기 위해서다.", "translation_revision": "sha256:d9c928a1b4bcd04487b7747929e4eeb17535b701be924849fe78d06bcf154814", "groups": [ { "id": 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향해 나아가도록 이끌기에 매우 충분하지 않은가? 그것은 말한다. “언제나 하나님을 따라라. 그분이 세계를 창조하신, 충분한 엿새 한 기간이 네가 일할 기간의 본보기가 되게 하라. 또한 하나님이 자신이 하신 일을 바라보셨다고 전해지는 일곱째 날이 철학해야 한다는 본보기가 되게 하라. 그러면 너도 행복에 이바지하는 자연의 일과 네 자신의 일을 살펴볼 수 있을 것이다.”", "translation_revision": "sha256:bd1dbb42b577e4f4343f66467ef6e21ece116d16cdf39edcf6d8bee0ed7079a0", "groups": [ { "id": "a-be64966b62b558904315", "source_range": [ 0, 101 ], "ko_range": [ 0, 56 ], "source_text": "ἆρ’ οὐ παγκάλη παραίνεσις καὶ πρὸς πᾶσαν ἀρετὴν ἱκανωτάτη προτρέψασθαι καὶ διαφερόντως εἰς εὐσέβειαν;", "ko_text": "이 얼마나 아름다운 권고인가? 모든 덕, 특히 경건을 향해 나아가도록 이끌기에 매우 충분하지 않은가?" }, { "id": "a-13a316eff602c437110d", "source_range": [ 102, 125 ], "ko_range": [ 57, 80 ], "source_text": "„ἕπου\" φησίν „αἰεὶ θεῷ·", "ko_text": "그것은 말한다. “언제나 하나님을 따라라." }, { "id": "a-56ad8be0001be52c6724", "source_range": [ 126, 221 ], "ko_range": [ 81, 129 ], "source_text": "παράδειγμα προθεσμίας ἔστω σοι πράξεων ἓν ἑξαήμερον αὐταρκέστατον, ἐν ᾧ τὸν κόσμον ἐδημιούργει·", "ko_text": "그분이 세계를 창조하신, 충분한 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"original": "οὐκ ἐπειδὴ πεπλάνηταί τι τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν θείας καὶ μακαρίας καὶ εὐδαίμονος φύσεως μετεσχηκότων, οἷς πᾶσι τὸ ἀπλανὲς οἰκειότατον - τὴν γοῦν ἐν ὁμοίῳ ταυτότητα σῴζοντα δολιχεύει τὸν αἰῶνα μηδεμίαν ἐνδεχόμενα τροπὴν καὶ μεταβολήν -, ἀλλ’ ὅτι περιπολοῦνται ὑπεναντίως τῇ ἀμερίστῳ καὶ ἐξωτάτω σφαίρᾳ, πλάνητες ὠνομάσθησαν οὐ κυρίως ὑπ’ ἀνθρώπων εἰκαιοτέρων, οἳ τὴν ἰδίαν πλάνην τοῖς οὐρανίοις ἐπεφήμισαν, ἃ τὴν τοῦ θείου στρατοπέδου τάξιν οὐδέποτε λείπει.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='104']", "source_revision": "sha256:10154f6dd8d1fb1b9a4e39bbc7cb17b1bf795818436fa7301fc7e7d0d0e596c1", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "이 이름은 신적이며 복되고 행복한 본성을 나누어 가진 하늘의 존재들 가운데 무엇이 길을 잃었다는 뜻이 아니다. 그 모두에게는 일정함이 가장 본질적이다. 그것들은 같은 상태의 동일함을 유지하며 영원히 달리고, 어떤 방향 전환이나 변화도 받아들이지 않는다. 다만 나누어지지 않는 가장 바깥 천구와 반대 방향으로 돌기 때문에, 경솔한 사람들이 그것들을 부정확하게 ‘떠도는 것들’이라고 불렀다. 그들은 결코 신적인 군대의 대열을 이탈하지 않는 하늘의 존재들에게 자기 자신의 방황을 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불멸하는 본질과 죽을 본질 사이의 경계에 있기 때문이다. 몸이 죽는다는 점에서 사람과 다른 생물들과 같은 부류이므로 죽을 본질에 속한다. 그러나 낳는다는 점에서 만물을 낳으신 하나님을 닮으므로 불멸하는 본질에도 속한다.", "translation_revision": "sha256:fd00cd5c2db172a5748f197c40e871a54cbe9f8f3e6f47777defe70bae42bfc1", "groups": [ { "id": "a-8232d9423334e6fdb47c", "source_range": [ 0, 93 ], "ko_range": [ 0, 55 ], "source_text": "αἴτιον δ’ ὡς οἶμαι τόδε· τῶν γονέων ἡ φύσις ἀθανάτου καὶ θνητῆς οὐσίας ἔοικεν εἶναι μεθόριος,", "ko_text": "내가 생각하기에 그 이유는, 부모의 본성이 불멸하는 본질과 죽을 본질 사이의 경계에 있기 때문이다." }, { "id": "a-4266c5382e9053bd3b11", "source_range": [ 94, 184 ], "ko_range": [ 56, 100 ], "source_text": "θνητῆς μὲν διὰ τὴν πρὸς ἀνθρώπους καὶ τὰ ἄλλα ζῷα συγγένειαν κατὰ τὸ τοῦ σώματος ἐπίκηρον,", "ko_text": "몸이 죽는다는 점에서 사람과 다른 생물들과 같은 부류이므로 죽을 본질에 속한다." }, { "id": "a-d9c00f003a6d6c2e70ba", "source_range": [ 185, 259 ], "ko_range": [ 101, 146 ], "source_text": "ἀθανάτου δὲ διὰ τὴν τοῦ γεννᾶν πρὸς θεὸν τὸν γεννητὴν τῶν ὅλων ἐξομοίωσιν.", "ko_text": "그러나 낳는다는 점에서 만물을 낳으신 하나님을 닮으므로 불멸하는 본질에도 속한다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:107", "html_path": "works/decal/index.html#p-107", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-107", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:dcd6db6508717b62fbaf47255babd39d53b0b120ea243b15cfe6b925fa74fcee", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:d2b1cdab984f38ea5e23bf2b027b837f03e0aa82fade2672a1b0301889cd8a22", "translation_revision": "sha256:fd00cd5c2db172a5748f197c40e871a54cbe9f8f3e6f47777defe70bae42bfc1", "alignment_revision": "sha256:dcd6db6508717b62fbaf47255babd39d53b0b120ea243b15cfe6b925fa74fcee" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": "https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": 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"korean": "어떤 사람들은 자신을 한쪽에만 맡겨 다른 쪽을 소홀히 하는 모습을 보였다. 경건에 대한 순수한 열망으로 가득 차, 다른 일들에는 작별을 고하고 자기 삶 전체를 하나님 섬기는 일에 바쳤다.", "translation_revision": "sha256:5c9c5fa07121e8b1c01d1db0f3cce4f4b9c9a564017ae92510d02ab872cf65cd", "groups": [ { "id": "a-8e91f2a7279c862b5837", "source_range": [ 0, 86 ], "ko_range": [ 0, 41 ], "source_text": "ἤδη μὲν οὖν τινες τῇ ἑτέρᾳ μερίδι προσκληρώσαντες ἑαυτοὺς ἔδοξαν τῆς ἑτέρας ὀλιγωρεῖν·", "ko_text": "어떤 사람들은 자신을 한쪽에만 맡겨 다른 쪽을 소홀히 하는 모습을 보였다." }, { "id": "a-b1b439c3d93bab701487", "source_range": [ 87, 133 ], "ko_range": [ 42, 63 ], "source_text": "ἄκρατον γὰρ ἐμφορησάμενοι τὸν εὐσεβείας πόθον,", "ko_text": "경건에 대한 순수한 열망으로 가득 차," }, { "id": "a-66af7ae61028e9911546", "source_range": [ 134, 228 ], "ko_range": [ 64, 104 ], "source_text": "πολλὰ χαίρειν φράσαντες ταῖς ἄλλαις πραγματείαις ὅλον ἀνέθεσαν τὸν οἰκεῖον βίον θεραπείᾳ θεοῦ.", "ko_text": "다른 일들에는 작별을 고하고 자기 삶 전체를 하나님 섬기는 일에 바쳤다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:108", "html_path": 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τὴν πτηνὴν καὶ ἀεροπόρον μετίωμεν φύσιν ἃ χρὴ παρ’ αὐτῆς μαθησόμενοι.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='115']", "source_revision": "sha256:21f9892b8af2e59ca50eed99fe2cea4e24a1ed093fa4115c68b16e57e013ca6b", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "가장 온순한 생물인 인간이 은혜에 보답하는 일에서 가장 대담한 짐승인 개에게 뒤지는 것은, 수치 가운데 가장 큰 수치가 아닌가? 육지 동물에게서 배우지 못한다면, 날개로 공중을 다니는 생물들에게 가서 마땅히 배워야 할 것을 배우자.", "translation_revision": "sha256:2cdea30e83fcbb47f678b295ab671e0aedc9cbdfc456a49c8ce29fb95898f631", "groups": [ { "id": "a-6f1ea99027d4cc459678", "source_range": [ 0, 121 ], "ko_range": [ 0, 71 ], "source_text": "εἶτ’ οὐκ αἰσχρῶν ἐστιν αἴσχιστον, ἐν χαρίτων ἀμοιβαῖς ἄνθρωπον ἡττηθῆναι κυνός, τοῦ θηρίων θρασυτάτου τὸ ἡμερώτατον ζῷον;", "ko_text": "가장 온순한 생물인 인간이 은혜에 보답하는 일에서 가장 대담한 짐승인 개에게 뒤지는 것은, 수치 가운데 가장 큰 수치가 아닌가?" }, { "id": "a-41c487a581ffa730bfff", "source_range": [ 122, 238 ], "ko_range": [ 72, 129 ], "source_text": 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"original": "τῶν δ’ εὐτολμοτέρων ἀποσεμνύνοντες τὸ γονέων ὄνομά φασί τινες, ὡς ἄρα πατὴρ καὶ μήτηρ ἐμφανεῖς εἰσι θεοί, μιμούμενοι τὸν ἀγένητον ἐν τῷ ζῳοπλαστεῖν· ἀλλὰ τὸν μὲν εἶναι τοῦ κόσμου θεόν, τοὺς δὲ μόνων ὧν ἐγέννησαν. ἀμήχανον δ’ εὐσεβεῖσθαι τὸν ἀόρατον ὑπὸ τῶν εἰς τοὺς ἐμφανεῖς καὶ ἐγγὺς ὄντας ἀσεβούντων.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='120']", "source_revision": "sha256:bebdbdedab9ad764c57dbf63880d278bcf6cbf55047727583f7dc7fbbe638526", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "더 대담한 사람들 가운데는 부모라는 이름을 높이며, 아버지와 어머니가 눈에 보이는 신들이라고 말하는 이들도 있다. 생명을 빚어 내는 일에서 생겨나지 않으신 분을 본뜨기 때문이다. 다만 하나님은 세계의 하나님이시고, 부모는 자신이 낳은 이들에게만 그러하다. 눈에 보이고 가까이 있는 이들을 불경하게 대하는 사람이, 보이지 않는 분을 경건하게 섬길 수는 없다.", "translation_revision": "sha256:d7e7c604f21173095edaf24b8008798816b1a6e474efff71bbae8f364098cb8c", "groups": [ { "id": "a-45a3500651b7d2e52ad2", "source_range": [ 0, 105 ], "ko_range": [ 0, 63 ], "source_text": "τῶν 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νυνὶ δὲ δυσυπονόητον καὶ δυσθήρατόν ἐστι, πανούργοις τέχναις συσκιαζόμενον καὶ τὴν ἐναντίαν ἔστιν ὅτε τοῦ φιλεῖν δόξαν ἐμποιοῦν γοητείαις τισὶ καὶ ἀπάταις.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='125']", "source_revision": "sha256:485d6ca51e4a3b463d919dcdb906dc00c366dbc10f4ec2b33aa12d08a66f4755", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "그 미움이 겉으로 드러난다면 덜 무서울 것이다. 눈에 보이는 것은 더 쉽게 경계할 수 있기 때문이다. 그러나 지금은 알아차리기도 붙잡기도 어렵다. 교활한 기술로 가려져 있고, 때로는 마술 같은 수완과 속임수로 오히려 사랑한다는 반대 인상을 만들기 때문이다.", "translation_revision": "sha256:902a7e332dccd5a094b9cef8acf5407062afcd5dc6311fff65db2441091c8043", "groups": [ { "id": "a-c53ea8e203c879509f6c", "source_range": [ 0, 55 ], "ko_range": [ 0, 26 ], "source_text": "καὶ ἧττον ἂν ἦν δεινόν, εἰ τὸ μῖσος ἐπεδείκνυτο ἐμφανές", "ko_text": "그 미움이 겉으로 드러난다면 덜 무서울 것이다." }, { "id": "a-99ecb4548cc253c8fcd6", "source_range": [ 56, 95 ], "ko_range": [ 27, 56 ], "source_text": "- τὰ γὰρ ἐν 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "126", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:b8daaff1127b0532e6c134b25bf0796dcdcb4a8cd914c90911f9f42f595c0bbf", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-126" } }, { "ref": "127", "original": "κἄν πολυάνθρωποι μὲν τύχωσιν αἱ συγγένειαι διὰ τὰς ἐπιγαμίας καὶ τὰς ἄλλων πρὸς ἄλλους ἐπιμιξίας, ἅψεται καὶ τῆς πόλεως ἁπάσης ἐν κύκλῳ βαδίζον τἀδίκημα.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='127']", "source_revision": "sha256:90ebd7ead856e10647961c79714d81bd42d0a11e87e987dbd5462afaf36091dd", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "혼인과 서로의 결합으로 친족이 넓게 퍼져 있다면, 그 불의는 사방으로 번져 온 도시에도 미칠 것이다.", "translation_revision": "sha256:45c0849b130a602ba9a308f8db362582074ada491ab284b5b4d68b1bf82797c6", "groups": [ { "id": "a-d01e226336d724939596", 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"공포와 불안을 불길한 전령으로 미리 보내 두렵게 한다." }, { "id": "a-90f288fa4809bc118290", "source_range": [ 189, 222 ], "ko_range": [ 90, 107 ], "source_text": "φόβος δὲ προσαγορεύεται τὸ πάθος.", "ko_text": "이 격정을 두려움이라고 부른다." } ], "notes": [ "전자저본의 καὶ] 표기는 원자료대로 보존했다." ], "work_passage_id": "decal:145", "html_path": "works/decal/index.html#p-145", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-145", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:88af3bc72d3e396dc6081126322e2de2f3a4144c379de7586518d70f7fa06dff", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:61c04b521e818a4a527798be2fd59a2263eb108f7b356176abd8aeda1cbeb0b0", "translation_revision": "sha256:42d87e17d6646e8c392f2f1fcb863fa6505a7632f152284e2c80dd8b93222d1b", "alignment_revision": "sha256:88af3bc72d3e396dc6081126322e2de2f3a4144c379de7586518d70f7fa06dff" } }, "rights": 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "146", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:33d19e46cadae22469e5a6bac8ba33ce2846d30e63fc5ca84d751a5104e35618", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-146" } }, { "ref": "147", "original": "ὅμοιον δέ τι καὶ περὶ τὰς αἰσθήσεις ἔοικε συμβαίνειν· ὀφθαλμοί τε γὰρ πολλάκις ὁρατοῦ τινος πάνυ μακρὰν ἀφεστῶτος εἰς κατάληψιν ἐλθεῖν ἐπειγόμενοι τείνοντες αὑτούς, εὖ μάλα καὶ πλέον τῆς δυνάμεως ἐνεχθέντες, ὤλισθον κατὰ κενοῦ περὶ τὴν ἀκριβῆ τοῦ ὑποκειμένου γνῶσιν σφαλέντες καὶ προσέτι τὴν ὄψιν τῷ βιαίῳ καὶ συντόνῳ τῆς ἀτενοῦς προσβολῆς ἀσθενήσαντες ἀμαυροῦνται.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='147']", "source_revision": "sha256:49101049618261b2c3dab309793c691e1e072a2dac462b646c374a5e93bc61d2", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "감각에도 비슷한 일이 생기는 듯하다. 눈은 아주 멀리 있는 것을 보려고 자신을 긴장시키고 애쓴다. 힘이 닿는 범위보다 훨씬 더 멀리 나아가려다가, 허공으로 미끄러지듯 그 대상을 정확하게 파악하지 못한다. 게다가 억지로 긴장하여 뚫어지게 바라본 탓에 시력이 약해지고 흐려진다.", "translation_revision": "sha256:77420df34d944a1b65a8ca3e0c75ff5132df425e94c6721e587f10c376ce4d15", "groups": [ { "id": "a-9db953e5c37db87a6131", "source_range": [ 0, 53 ], "ko_range": [ 0, 20 ], "source_text": "ὅμοιον δέ τι καὶ περὶ τὰς αἰσθήσεις ἔοικε συμβαίνειν·", "ko_text": "감각에도 비슷한 일이 생기는 듯하다." }, { "id": "a-42ef12a6ba28a2495a55", "source_range": [ 54, 164 ], "ko_range": [ 21, 54 ], "source_text": "ὀφθαλμοί τε γὰρ πολλάκις ὁρατοῦ τινος πάνυ μακρὰν ἀφεστῶτος εἰς κατάληψιν ἐλθεῖν ἐπειγόμενοι τείνοντες αὑτούς,", "ko_text": "눈은 아주 멀리 있는 것을 보려고 자신을 긴장시키고 애쓴다." }, { "id": "a-651c1dc5f7fbeee6428a", "source_range": [ 165, 207 ], "ko_range": [ 55, 81 ], "source_text": "εὖ μάλα καὶ πλέον τῆς δυνάμεως ἐνεχθέντες,", "ko_text": "힘이 닿는 범위보다 훨씬 더 멀리 나아가려다가," }, { "id": "a-da462175cd057e43a8a4", "source_range": [ 208, 275 ], "ko_range": [ 82, 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "154", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:09865011517a30d0b841310fa2d2ed6e1f41e0fe55b5c73e0f4205d402e61472", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-154" } }, { "ref": "155", "original": "ὁ μὲν πρῶτος τῶν περὶ μοναρχίας· οὗτοι δὲ δηλοῦσιν, ὅτι ἓν αἴτιον τοῦ κόσμου καὶ ἡγεμὼν καὶ βασιλεὺς εἷς ὁ ἡνιοχῶν καὶ κυβερνῶν τὰ ὅλα σωτηρίως, ὀλιγαρχίαν ἢ ὀχλοκρατίαν, ἐπιβούλους πολιτείας φυομένας παρ’ ἀνθρώποις τοῖς κακίστοις ἐξ ἀταξίας καὶ πλεονεξίας, ἐξεληλακὼς ἐκ τοὐ καθαρωτάτου τῆς οὐσίας, οὐρανοῦ.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='155']", "source_revision": "sha256:7963365ef3f7e6cc5c5e0ad59b6c8411fbcd8517888cc1831cdffd2bf57ce5f6", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "첫째 말씀은 유일한 통치에 관한 율법들의 큰 항목이다. 이 율법들은 세계의 원인이 하나이며, 만물의 고삐를 잡고 안전하게 이끄시는 지도자와 왕이 한 분이라는 것을 밝힌다. 그분은 가장 악한 사람들 가운데 무질서와 탐욕에서 생기는 위험한 정치체제, 소수의 독점과 무리의 지배를 본질이 가장 순수한 하늘에서 몰아내셨다.", "translation_revision": "sha256:4fe8f3484ca3f218e76a78d3d6de1bc2a9c7bb43f7457495fa193874bcf69988", "groups": [ { "id": "a-9e7092323d725d01e350", "source_range": [ 0, 32 ], "ko_range": [ 0, 30 ], "source_text": "ὁ μὲν πρῶτος τῶν περὶ μοναρχίας·", "ko_text": "첫째 말씀은 유일한 통치에 관한 율법들의 큰 항목이다." }, { "id": "a-aec4816c0a806364c4bb", "source_range": [ 33, 144 ], "ko_range": [ 31, 95 ], "source_text": "οὗτοι δὲ δηλοῦσιν, ὅτι ἓν αἴτιον τοῦ κόσμου καὶ ἡγεμὼν καὶ βασιλεὺς εἷς ὁ ἡνιοχῶν καὶ κυβερνῶν τὰ ὅλα σωτηρίως,", "ko_text": "이 율법들은 세계의 원인이 하나이며, 만물의 고삐를 잡고 안전하게 이끄시는 지도자와 왕이 한 분이라는 것을 밝힌다." }, { "id": "a-f9aa82dd9d16690bc3b5", "source_range": [ 145, 257 ], "ko_range": [ 96, 153 ], "source_text": "ὀλιγαρχίαν ἢ ὀχλοκρατίαν, ἐπιβούλους πολιτείας φυομένας παρ’ ἀνθρώποις τοῖς κακίστοις ἐξ ἀταξίας καὶ πλεονεξίας,", "ko_text": "그분은 가장 악한 사람들 가운데 무질서와 탐욕에서 생기는 위험한 정치체제, 소수의 독점과 무리의 지배를" 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"ref": "157", "original": "τῷ δὲ τρίτῳ ὑποστέλλει τά τε ἀνώμοτα πάντα καὶ ἐφ’ οἷς ὀμνύναι δεῖ καὶ ὁπότε καὶ ὅπου χρὴ καὶ τίνα καὶ πῶς ἔχοντα κατά τε ψυχὴν καὶ σῶμα καὶ ὅσα ἐπ’ εὐόρκοις καὶ τοὐναντίον ἐχρήσθη.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='157']", "source_revision": "sha256:7964ce8ef4bd97e28520474ff52cb67161379d74129ff9f6201e4077078c222f", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "셋째 말씀 아래에는 다음과 같은 것들을 둔다. 맹세하지 말아야 할 모든 일, 맹세해야 하는 일과 마땅한 때와 장소, 누가 어떤 영혼과 몸의 상태로 맹세해야 하는가 하는 문제, 그리고 맹세를 지키는 이들과 그 반대의 사람들에 관해 선포된 모든 규정이다.", "translation_revision": "sha256:d9739dfb3f74ac5d35996b5657b3f3d3941bf857e8ad92b387edebb0490f2377", "groups": [ { "id": "a-b2796d110924f9af9094", "source_range": [ 0, 22 ], "ko_range": [ 0, 25 ], "source_text": "τῷ δὲ τρίτῳ ὑποστέλλει", "ko_text": "셋째 말씀 아래에는 다음과 같은 것들을 둔다." }, { "id": "a-69d17fc2e0afcccfd94e", "source_range": [ 23, 42 ], "ko_range": [ 26, 42 ], "source_text": "τά 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자기 언어로 파스카라고 부르는 절기다. 파스카에는 모두가 제사장을 기다리지 않고 각자 제사를 드린다. 율법이 해마다 특별한 하루 동안 온 민족에게 제사장 직분을 주어, 자기 손으로 제사를 드리게 했기 때문이다.", "translation_revision": "sha256:618a78857054f64e11866f737050999722e2371ba1da2f3e4577fb7af0259b8e", "groups": [ { "id": "a-8287879315ffbd4a27bb", "source_range": [ 0, 108 ], "ko_range": [ 0, 77 ], "source_text": "ἑβδόμην δὲ λέγω καὶ τὴν σὺν ἑξάδι τῇ γονιμωτάτῃ καὶ τὴν ἄνευ ἑξάδος, ἐπιπροσθοῦσαν αὐτῇ, μονάδι ὁμοιουμένην,", "ko_text": "내가 말하는 일곱에는 가장 생산적인 수 여섯과 함께하는 일곱도 있고, 여섯과 구별되어 그보다 앞서며 하나와 같은 지위를 갖는 일곱도 있다." }, { "id": "a-6bb80f8393ef4dc97fce", "source_range": [ 109, 142 ], "ko_range": [ 78, 103 ], "source_text": "ὧν ἑκατέρᾳ τὰς ἑορτὰς παραριθμεῖ·", "ko_text": "율법은 절기들을 이 두 경우에 맞추어 나눈다." }, { "id": "a-fc9c9ef2813a875c0ee4", "source_range": [ 143, 200 ], "ko_range": [ 104, 134 ], "source_text": "μονάδι μὲν τήν τε ἱερομηνίαν, ἣν σάλπιγξιν ὑποσημαίνουσι,", "ko_text": "하나에 해당하는 것은 나팔로 알리는 거룩한 달의 절기," }, { "id": "a-41692d4dc5c449c1f401", "source_range": [ 201, 253 ], 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"ko_text": "숨을 돌리고, 명령받지 않는 본성을 따라 자유를 누리게 하려는 것이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:163", "html_path": "works/decal/index.html#p-163", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-163", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:df982bb4e5f45bd78927abf0829c27e843b509da0ccc49b107d01d1cd8ce2f3e", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:6c7777cd2217f81920819149e8befec26d8948d764c10782d32fa8c76db7f97d", "translation_revision": "sha256:9fb4094ee7fb9deb37f3461a9c1ccb81c2e2a1500494458dfab10a2bb6aeffa1", "alignment_revision": "sha256:df982bb4e5f45bd78927abf0829c27e843b509da0ccc49b107d01d1cd8ce2f3e" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", "source_url": 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돌려준다." }, { "id": "a-6cb0790733d5fb40b3a5", "source_range": [ 171, 214 ], "ko_range": [ 83, 106 ], "source_text": "πρᾶγμα φιλανθρωπίας καὶ δικαιοσύνης μεστόν.", "ko_text": "이것은 인간 사랑과 정의로 가득한 일이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:164", "html_path": "works/decal/index.html#p-164", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-164", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:4e9679e3cfd44cd7174e429ae23c1c6c1419cd1628d5c48c3d3fbc78bf7208b3", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:6bd05bf57cd1a05b47f7791138736331162c9663ad45f970a794b59ef5bc1998", "translation_revision": "sha256:9c44bccd45b50157aaa38829048388d081a8bed205c008b8efa6330c48ca3a70", "alignment_revision": "sha256:4e9679e3cfd44cd7174e429ae23c1c6c1419cd1628d5c48c3d3fbc78bf7208b3" } }, "rights": { "source": "CC BY-SA 4.0", 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"https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/blob/8ee111eb44ecef4120c844e10749178d95d1f30c/data/tlg0018/tlg023/tlg0018.tlg023.1st1K-grc1.xml", "license_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/", "translation": "original_language_translation_public_review_edition" }, "citation": { "author": "필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "166", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:94b9583eb4cdfe98bafdcde51d6bda37b43c139dba59276c4122ee229ccd09c5", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-166" } }, { "ref": "167", "original": "πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα προστέτακται, νέοις μὲν εἰς ἀποδοχὴν γήρως, πρεσβύταις δ’ εἰς ἐπιμέλειαν νεότητος, καὶ ὑπηκόοις μὲν εἰς πειθαρχίαν ἡγεμόνων, ἡγεμόσι δ’ εἰς ὠφέλειαν τῶν ἀρχομένων, καὶ εὖ μὲν πεπονθόσιν εἰς χαρίτων ἀμοιβάς, ἄρξασι δὲ δωρεῶν εἰς τὸ μὴ ζητεῖν καθάπερ ἐν δανείοις ἀπόδοσιν, καὶ θεράπουσι μὲν εἰς ὑπηρεσίαν 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"source_range": [ 335, 402 ], "ko_range": [ 189, 234 ], "source_text": "δεσπόταις δ’ εἰς ἠπιότητα καὶ πρᾳότητα, δι’ ὧν ἐξισοῦται τὸ ἄνισον.", "ko_text": "주인에게는 친절하고 온유하도록 명했다. 이런 태도를 통해 불평등이 평등하게 된다." } ], "notes": [ "은혜를 준 사람과 받은 사람, 종과 주인에게 서로 다른 의무를 제시한다. 보답을 빚의 상환처럼 요구하지 말라는 말과 주인의 온유함을 함께 읽을 수 있다." ], "work_passage_id": "decal:167", "html_path": "works/decal/index.html#p-167", "fixed_html_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-167", "source_language": "grc", "source_kind": "edited_ancient_original", "alignment_revision": "sha256:2a5a0eff38ffc44c0e665d7ae4a5171f6377c8072045b7e773c54300f7a8759b", "review_state": { "human_reviewed": false, "translation": "ai_authored", "source_check": "pinned_xml_extraction", "targets": { "source_revision": "sha256:f2ce40c4899352d631c841a569fbab569f3003471833efa8bbc948dae31ab921", "translation_revision": "sha256:f7fc9bbe1bb7df911cef868989b834298fe839b8c99218b301bdd32824266613", "alignment_revision": 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διατάγματα, τὸ κατὰ φθορέων, τὸ κατὰ παιδεραστῶν, τὸ κατὰ τῶν λαγνίστερον βιούντων ὁμιλίαις τε καὶ μίξεσιν ἐκνόμοις καὶ ἀκολάστοις χρωμένων.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='168']", "source_revision": "sha256:e13236b76597ee0422c8df2da0f4b3ee4b56efa07ae3437685535e96e1686cd1", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "첫째 다섯 말씀은 이렇게 마무리되며, 큰 항목들의 틀을 제공한다. 그에 속하는 개별 율법의 수는 적지 않다. 다른 묶음의 첫째 큰 항목은 간음을 금하는 것이다. 그 아래에는 매우 많은 규정이 놓인다. 유혹하여 타락시키는 자들, 소년과 성관계를 갖는 자들, 불법적이고 방종한 교제와 결합으로 음란하게 살아가는 사람들을 금하는 규정들이다.", "translation_revision": "sha256:b1db7eb8a4bbc1cd5cea1d0a15788aac8cc22fb815e06a497a6e28bbbae05889", "groups": [ { "id": "a-f5250082784d86432686", "source_range": [ 0, 74 ], "ko_range": [ 0, 36 ], "source_text": "ἇι ἡ μὲν προτέρα πεντὰς ἐν τούτοις περατοῦται κεφαλαιώδη τύπον περιέχουσα,", "ko_text": "첫째 다섯 말씀은 이렇게 마무리되며, 큰 항목들의 틀을 제공한다." }, { "id": "a-781d30d18e678316f5a6", "source_range": [ 75, 116 ], 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분명하게 부끄럽게 하려는 것이다. 그들의 귀에 비난을 쏟아부어 얼굴을 붉히게 하려는 것이다.", "translation_revision": "sha256:9331f19cece7fa303b8cfc589a23ddf8019cf61bf58f2185e0db9e9aa7f1ec13", "groups": [ { "id": "a-f89c8d788d46b2e22557", "source_range": [ 0, 86 ], "ko_range": [ 0, 62 ], "source_text": "τὰς δὲ ἰδέας ἀναγέγραφεν οὐχ ὑπὲρ τοῦ μηνῦσαι τὸ πολύχουν καὶ πολύτροπον τῆς ἀκρασίας,", "ko_text": "그런 행위의 종류들을 기록한 것은 무절제가 얼마나 다양하고 여러 방식으로 나타나는지 알려 주려는 목적이 아니다." }, { "id": "a-0ac1ba9657a977556d55", "source_range": [ 87, 143 ], "ko_range": [ 63, 99 ], "source_text": "ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ τοὺς ἀσχημόνως ζῶντας ἐμφανέστατα δυσωπεῖν", "ko_text": "부끄럽게 살아가는 사람들을 아주 분명하게 부끄럽게 하려는 것이다." }, { "id": "a-1ac763c230371fcbd10b", "source_range": [ 144, 206 ], "ko_range": [ 100, 132 ], "source_text": "ἐπαντλοῦντα τοῖς ὠσὶν αὐτῶν ἀθρόα ὀνείδη, δι’ ὧν ἐρυθριάσουσι.", "ko_text": "그들의 귀에 비난을 쏟아부어 얼굴을 붉히게 하려는 것이다." } ], "notes": [], "work_passage_id": "decal:169", "html_path": "works/decal/index.html#p-169", "fixed_html_path": 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"필론", "work": "십계명에 관하여", "reference": "169", "edition": "Leopold Cohn 편, Philonis Alexandrini Opera Quae Supersunt 4, Berlin: Reimer, 1902.", "release": "public-0.1", "translation_revision": "sha256:9331f19cece7fa303b8cfc589a23ddf8019cf61bf58f2185e0db9e9aa7f1ec13", "fixed_path": "releases/public-0.1/works/decal/index.html#p-169" } }, { "ref": "170", "original": "δεύτερον δὲ κεφάλαιον ἡ τοῦ μὴ ἀνδροφονεῖν ἀπαγόρευσις, ὑφ’ ἥν εἰσ’· πάντες οἱ περὶ βιαίων, ὕβρεως, αἰκίας, τραυμάτων, πηρώσεως ἀναγκαῖοι νόμοι καὶ σφόδρα κοινωφελεῖς.", "xpath": "//tei:body/tei:div/tei:div[@subtype='section'][@n='170']", "source_revision": "sha256:f5748a4329a2f7c6d15f525bec6da13b8e3bafc3ed9cf7507f2d07828e576829", "source_file_sha256": "1ea8629f4dd8668b90b0cfce1be0c495875b79e9c90c322831c6630e53ef61c2", "korean": "둘째 큰 항목은 사람을 죽이지 말라는 금지다. 그 아래에는 폭력, 모욕, 학대, 상해, 신체 훼손에 관한 모든 필수적이며 공동체에 크게 유익한 율법이 들어간다.", "translation_revision": "sha256:06954b008a1a2b2769c6abdb6df22e9e379475de452f72b755dded21617c088f", "groups": 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Arm 4 μωϋσέα GH: μωυσῆν M, μωσέα ceteri 6 ἐν τῆ προτέρᾳ συντάξει Arm προτέραις] ἡμετέραις M κατὰ τὸ ἀκόλουθον Arm ut vid. 8 πρὸς διάνοιαν] δι’ ὑπονοιῶν coni. Mang. 9 (??) φιλομαθοῦς ἀ eras.) F ἐπιστάσεως coni. Wendl. ᾖ] ἡ Arm 10 τί δή ποτε] διὰ τί Η (v) 12 εἰσι κακῶν transp. F 14 παρημερευόντων M τὰ ἀληθῆ M 15 εἰκότων] εἰκαιοτέρων M κατεψεύσατο Η (Turn.) IG post ἀπάτην interpungit M: post πόλεσιν ceteri οὖν M: οὖ ceteri, ἀφ’ οὗ Arrn φύεται] ϋιωται (sic) M 17 τὰς κενὰς δόξας] τοὺς κενοδόξους coni. Mang." }, { "ref": "4", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "11 - 270,5 Vindob. liist. gr. 67 fol. 56r Φίλωνος ἰουδαίου: αἱ πολλαὶ τῶν πόλεων ἐκπιεζόμενοι." }, { "ref": "10", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "3 μὲν] μὲν οὖν M ὀρεῖς] οὐρῆας M ἡ] καὶ H, om. M ἵππος ϊ ὑποζευγνύντες M 4 φορεῖα AP, φορία Vind., φορτία M τόν αὐχένα F 5 ἐκπιεζόμενοι Vind. τῦφος δὲ conicio 6. 7 ἀνισότητος Mang. : codd. 7 αἱ δ’] αἴδ’ MP, αἰ Arm 8 post διιὸν add. πρῶτον Ann 9 ἀλλήλους] ἄλλους M 10 ἐξωλιγωρεῖται M καίτοι] καὶ τὰ coni. Christophorson τυγχάνει F1 15 αὐτοῖς M προσπεριεβάλλοντο MH 16 ἰσολυμπίους Α, ἰσολυμπίας P καὶ ἰσοθέους M: om. ceteri; ἰσοθέους (ora. ἰσολυμπίους καὶ) Mang. 17 ἅπασιν] πᾶσιν M: πλάσμασιν vel πράγμασιν coni. Mang. ἱεραὶ om. γ’ 19 οὕτως F 20 ὄντως ὄντα transp. MH (v) #x003E; ἀληθῆ coni Mang. 21 εἶτα FGH 22 διαφορὰς] φορὰς GH (Turn.) 23 πόλεων Mang.: πόλεως codd. ἐννόει AP1 24 τοὺς μέλλοντας Arm" }, { "ref": "10", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "11. 12 DP fol. 322r Φίλωνος: τιμὴ τίς ἂν γένοιτο - ἔχει τί" }, { "ref": "15", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἀπορρίψασθαι M καθάρασθαι M 1. 2 δυσεκπλήτους G, δυσεκπλύκτους P 3 πόλιν M 5 ἀνομημάτων M 6. 7 οἱ περὶ τὴν ἰατρικὴν AP 7 γὰρ om. M Arm καὶ ποτὰ om. II (v) 8 παρασχεῖν Vind. ἀξιοῦντες M πρὶν om. M 9 ἀλλὰ καὶ M: om. ceteri (v) γενόμεναι M 10 πόλεις Mang. (sic Arm): πόλιν codd. 11 ἐρήμην codd.: ἔρημον Mang. 12.13 λόγοι καὶ νόμοι M 13 δ’ ἐστὶν M 14 λιμένος FH: λιμένων MAPCi 15 μένοντες] μὲν ὄντες Arm 16 εὐτρεπίζοντες Η 18 πολιτεύωνται Turn. ἡτοιμασμένους M τοὺς om. Turn. 19 εὖ ἀσκηθέντας Arm ἤμελλον H 20 χρησομένοις M 21 ἐν Α: ἐφ’ ceteri (Turn.) ὁμονοίᾳ] ὁμοία Η διαμονὴ Α ἐπιβαλόντων F 22 ἀπῳδὸν] ἀπᾴδουσαν M 23 διανοίαις αὐτῶν Arm 25 ἔρημον F (Mang.)" }, { "ref": "15", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "6-9 Vindob. hist. gr. 67 fol. 56v: τοῦτον τὸν τρόπον - τοῦ πάθου" }, { "ref": "20", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἡμέρων oin. Arm ἵν᾿ M : ἵνα ceteri ἐὰν om. M 2 ἐν om. G δίψη Η (v) 3. 4 ἀνευρίσκωσιν ἀπαυτοματισθέντων transp. H (Turn.) 4 μάνα H 4. 5 προσόψιμα Η 5 pr. δὲ] τε Richt. ἀπ’ secludendum putavit Mang. ὀρτυγομήτρας codd. (cf. Exod. 16,13): ὀρτυγομητρῶν Mang. alt. δὲ] μὲν Η 6 τὸ om. M δὲ om. M 7 θαυμάζωσιν εἰ λόγια θεοῦ συμβέβηκεν εἶναι τοὺς νόμους M Arm : θαυμάζωσι Νεῖλον μηδ’ εἰ συμβέβηκεν εἶναι θεοῦ τοὺς νόμους ceteri (v) τοὺς νόμους corr. ex τοῖς νόμοις Η post νόμους add. ἀμφιγνοῶσιν mg. H2 (v) 9 ἀφθονίαν - εὖ ζῆν (10) om. M 10 ἀφορμὰς] ἀφθονίας Α 11 post ζῆν add. καὶ ὡς εἰκὸς Η et mg. P2 (v) 13 αἴτιαι corr. in αἰτίαι F περὶ om. M 14 οἶδεν ὁ θεὸς M: θεὸς οἶδε ceteri (v) δ’ ἅπερ M: δὲ ἃ cetori (Turn.) 16 τῶν νόμων] τοὺς νόμους M οὓς] τοὺς M 17 ἑαυτοῦ M: αὑτοῦ G, αὐτοῦ corr. in αὐτοῦ H, αὐτοῦ APF οὐ μόνον G οὓς] τοὺς M 18 τοῦ προφήτου APF μώσεως MAPFH, om. G ὃν] ὃς H ἐκ πάντων M: ἐξ ἀπάντων ceteri (v) ἱεροφάντην M: ὡς ἱεροφαντεῖν ceteri (v) 19 ἐπελέξατο M: εἵλετο ceteri (v) αὐτοπροσώπους Α 20 pr. καὶ om. Arm 22 περὶ MF: καὶ περὶ ceteri (v) post γε add. περὶ Arm" }, { "ref": "23", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 εὐθὺς M 1.2 περατουμένων codd.: περαιουμένων Turn., περανουμένων Mang. 2 ἣ] εἰ M ἀριθμῶν] ἀριθμουμένων AP διαφορὰς ἀρτίων ἀριθμῶν transp. G 2. 3 καὶ ἀρτιοπερίττων om. L (Turn.) 3 δυοῖν ex δυεῖν corr. Η, δυεῖν FG 4. 5 ὑποεπιμερῶν M: ἐπιμορίων ceteri (v) 5 δὲ M, om. Arm ἡ τῷ] τῷ γὰρ Arm 5. 6 τῶν ἰσαρίθμων AP, τῶ ἴσω ἀριθμῶ M 6 ἐπὶ τὸ α' καὶ β' καὶ γ' M 7. 8 πρὸς τὸν πρῶτον τοῦ δευτέρου] τοῦ α' πρὸς τὸν τοῦ β' M 8 τοιοῦτος om. AP1 ὁ MH: om. ceteri πρὸς τὸν δεύτερον τοῦ τρίτου] τοῦ β' πρὸς τὸν γ' M 9 τοῦ] τὸ F, om. M ἓν καὶ ἓν ὁ εῖς καὶ δύο καὶ τρεῖς καὶ τριάκοντα τέσσαρες M τέτταρα AP 9. 10 καὶ συνόλως πολυπλασίοις MF Arm: om. ceteri 12 post μορίῳ add. καὶ Η (v) ὑπερέχει τε καὶ ὑπερέχεται MF: ὑπερέχεται καὶ ὑπερέχει ceteri (v) τρίτου] α' MG; δευτέρου coni. Christophorson (Mang.), sed cf. de opif. mundi § 110 τετάρτου] δ' M, τέσσαρα G 13 ἕκτου] ς' M, ἐς G ἕκτου καὶ τετάρτου καὶ τρίτου transp. Arm τῶν H: om. ceteri 15 τεττάρων FH ἐν om. APF τῷ] τοῦ G δ' M 15. 16 πρὸς τὸν τρία G 16 γ' M γ' M β' M 17 β' M α' M δὶς καὶ διὰ Η 18 τῶ] τὰ Η η' M β M 20 ὡσανεὶ] οἱονεὶ Ἀρ’ 21 συγκεχωρηκέναι Turn. τὰ γένη τῶν ἀριθμῶν πάντα καὶ κεχωρηκέναι transp. M πάντα τὰ γένη transp. AP λόγους M ἀριθμῶν corr. in ἀριθμὸν AFH" }, { "ref": "28", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "2 εἰκότως ἄν τις M: ἄν τις εἰκότως ceteri (v) θαυμάσειε MAP: θαυμάσαι FGH 5 γραμμὴν καὶ ἐπιφάνειαν καὶ στερεόν coni. Mang. γὰρ om. F 6 δ’ AP: δὲ ceteri 7 δὲ Μ τρεῖς M βάθους MII, Λαὶ βάθος AP β' α' βάθους πλάτους Η 8 ἡ om. GH (v) 10 γ' M 11 δ' M α' M δυεῖν GH, β' M γ' M 12 τεττάρων APF, δ' M ἀποτελεῖ δεκάδα - τέτταρα (14) om. M ὁρατικοῖς APFG: ὁρατοῖς Η (Turn.) 13 μετρεῖται] περατοῦται vel περαίνεται coni. Mang. 14 ἓν καὶ δύο καὶ τρία καὶ τέτταρα G: ἑνὸς καὶ δυοῖν δυεῖν 11) καὶ τριῶν καὶ τεττάρων APFH (v) 15 δ’ M: δὲ ceteri 15. 16 ι' γὰρ καὶ κ' G, δεκάδα γὰρ καὶ εἰκοσάδα M 16 λ' MG μ' MG γίνονται F: γίνεται MG, γεννῶσιν H (v), om. AP ρ' MAP 18 δ' M δεκάδα] ι' M 20 κόσμον M: om. ceteri (v) ὃς] ὡς F μόνη MAPFG: μόνον Η (v) μετρεῖται μόνη transp. G 21 τρεῖς FH, γ' M: τρία APG (Mang.) ε' M ζ' M τέσσαρα APG, δ' M: τέταρτον FH (v) 22 τὸν κύβον .M: τὸν om. ceteri (v) ὀκτώ FG, η' M: ὄγδοον G mg. P (v), αὐτώ (sic) Α, αὐτόν P pr. ἰσάκις om. M 23 τὸν ἐξισούμενον M αὐτοῦ MF γ' καὶ β' καὶ α' M" }, { "ref": "30", "kind": "add", "action": "preserved_with_editorial_brackets", "text": "πάντα" }, { "ref": "32", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 δεκάδας H 2 μέγιστον ἔργον transp. Arm 3 τοῖς - διατρίβουσι om. M 4 ἐπιμνησθῆναι MF: ὑπομνησθῆναι ceteri (v) 5 ἕνεκεν GH (v) δέκα] δεκάδας Turn. 6 φασὶν εἶναι transp. M ἐνδιατρίψαντες M τοῖς τῆς M: om. ceteri (v) 7 οὐσία FH post πρός τι add. ποῦ πότε M 8 πάντα addidi (cf. vol. II 24,14) ; τὰ ὧν ἄνευ οὐκ ἔστι τι coni. Mang. ἄνευ χρόνου καὶ τόπου Α Arm καὶ] ἡ καὶ M post τόπον add. εἶναι M 9 μὲν μετέχω transp. GH (v) 10 ὅδε] ὅλος Η (v) 11 καὶ om. Α 12 καθ’ ἣν] καθὸ Α πηλίκοσδε F, πηλικότητος Arm πηλίκος γίνομαι (om. δὲ) M 13 τις] στῆς M ᾖ· ἀλλὰ] ἢ ἀλλαχῆ M 14 ποιῶ M: ποιῶ ποιῶν A) τι ceteri (v) τι (post τρίβων) om. Α κείρων Mang. : καίων codd. Arm πάσχων A 15 ἑτέρου G κἀν F: κἀν ceteri, ἐν Arm ἐξετάζομαι Α κἀν AF: κἄν ceteri 16 σχεδόν τι M: σχέδην ceteri (v) 17 κἂν (κἀν scripsi) τόπω καὶ χρόνω M Arm: κἄν χρόνω κἄν τόπω F, καὶ χρόνω καὶ τόπω ceteri δυναυφ μένων H (Turn.) 18 συνίστασθαι H IJ) ταύτῃ M, ταῦτα AP 20 νόμους M Arm: ἡ νόμους ceteri (v) 21 οὓς ante ἀθροισθέντος add. FGH (v) καὶ γυναικῶν ὁμοῦ transp. M 22 εἰς ἐκκλησίαν M: ἐν ἐκκλησία APFG, om. H (Turn.) φωνῆς τρόπον] φωνὴν γήινον M τρόπου corr. in τρόπον Α" }, { "ref": "36", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 προιέμενος M αὐτούς F2 (H1?) ἔλω APH (Turn.) ὑμέτερον Α 3 ἀλλά γέ μοι M ἀλλά γ’ ἐμοὶ Wendl.): ἀλλ’ ἐμοὶ cetevi (v) κατ’ M Arm: τὰ κατ’ ceteri (Turn.) 4 ἦχον M: ἠχὴν ceteri (v) 5 ἡρμοσμένον MAPFG: ἡρμοσμένον corr. in ἡρμοσμένων H ἡρμοσμένων v) ἄψυχον corr. ex ἄψυχος Η 6 οὐδέ FG συνεστηκότα scripsi: συνεστηκότος APFH, συνεστηκὸς G, συνεστηκὼς M; συνεστηκυῖαν coni. Mang. ψυχὴν] ἠχὴν coni. Mang. (cf. vol. Η 277,19) 7 ἀνάπλεω M: ἀνάπλεων ceteri τρανότητος F post τρανότητος add. περιέχουσαν Christophorson y τοὺς] καὶ τοῖς M 10 γὰρ om. Α 14 καινουργουμένην M ἐπιπνέουσαν PGH 15 πάντῃ] πᾶν M ἀρχῆς M Arm (Mang.): ἠχή ceteri (Turn.) ἀπέφηνε corr. ex ἀπέφαινε Η, ἀπέφηνε M (v) 16 ἑκάστου Η (Turn.) IG. 17 ἐντεθεῖσα Η 17 πῶς Α post οὖσα add. τῶν ὤτων Christophorson (Mang.) 18 δ’ ἡ] δὴ M 19 προυπαντῶσα scripsi (sic Arm): προσυπαντῶσα codd.; προαπαντῶσα voluit Mang. 20 δὴ τῆς om. M δεόντως] ἐξόντως M 21 ἀπορήσαι GH2: ἀπορῆσαι MFH1, ἀπορήσοι Η (sic Mang.) 22 ἑκάστῳ Arm 23 ἀλλὰ GH ὡς om. H (Turn.) οὐ φονεύσεις om. Arm" }, { "ref": "36", "kind": "inline_editor_reference", "action": "separated_from_main_text", "text": "(Exod. 20, 13 ss.)" }, { "ref": "38", "kind": "inline_editor_reference", "action": "separated_from_main_text", "text": "(Gen. 17, 1)" }, { "ref": "41", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 τὰ ἄλλα M: τἄλλα APG, τἄλλα FH οὑν ἓν μέν M Arm: μὲν οὑν (om. ἓν) ceteri (v) 2 ὅτι] ὡς AP κάλλιστα M 4 πολυανθρωποτεύ(??)τω κ eras.) F1, εὑ in α corr. F2 5 προσελθόντα M 6 διόπερ codd. : διότι Turn. ἄνδρα δίκαιον transp. AP 7 pr. ὁ om. M σός MAPF: ὁ σός G, σου Η (v) ὁ δ’] ὁ γὰρ Arm post ἦν add. γὰρ FH 9 λαμβάνειν AP1 10 δ’ MH ὅτι om. ’ πλήθη M 11 ἑνί, ὅτε F (coni. Mang.): ἐνίοτε MAPH, ἑνὶ ἑκάστω G δὲ om. G προστάττει ἡ ἀπαγορεύει conicio ἰδία M: ἰδία δ’ FGH, ἰδία δὲ AP ’2 ἄν δόξαι] ἄν δέξεται; ἐνδέξεται Turn. 13 δὲ MG: om. ceteri; γὰρ coni. Mang.; ὅτι εὐπειθέστερος Arm 1.5 ποιούμενον Turn. 16 καταφρονήσει F 17 χαλάσει Α 18 ἀληθῆ F ἀγέννητος APF" }, { "ref": "41", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "18 - 278,18 DH fol. 227v Φίλωνος: ἄνθρωπος ὢν εὐπρόσιτος καὶ εὐέντευκτος (278,8) ἕσο τοῖς πᾶσι καὶ ἔθιζε τὴν εαυτοῦ διάνοιαν ἀνθρωποπαθεῖν οὐ μόνον διὰ τὰς ἀδήλους πρὸς ταπάντη (sic) βουλὰς καὶ τῶν εὑ πραττόντων καὶ τῶν ἐν κακοπραγίαις, ἀλλὰ κἀν βεβαίως παραμένῃ (278,15- 18), μὴ τραχηλιᾶν ἐπὶ τὴν τραγῳδουμένην εὐτυχίαν (cf. 278,13). εἰ γὰρ ὁ ἀγέννητος καὶ ἀθάνατος καὶ ἀίδιος καὶ οὐδενὸς ἐπιδεόμενος καὶ ποιητὴς τῶν ὅλων καὶ εὐεργέτης καὶ βασιλεὺς βασιλέων καὶ θεὸς θεῶν οὐδὲ τὸν ταπεινότατον ὑπεριδεῖν ὑπέμεινε θείων λογίων, ἀλλὰ καὶ τοῦτον ἠξίωσεν εὐωχίσαι θεσμῶν ἱερῶν ἱεροφαντούμενον ἑστιᾶν, τί ἐμοὶ τῷ θνητῷ προσῆκεν ὑψαυχενεῖν ἢ πεφυσῆσθαι περι]φρυαττομένῳ πρὸς τοὺς ὁμοίους, καὶ μίαν μητέρα τὴν κοινὴν ἁπάντων ἀνθρώπων φύσιν κεκτημένον (18 - 278,8) ;" }, { "ref": "44", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 βασιλέων M: τῶν βασέων ceteri (v) τῶν θεῶν G 1.2 τὸν ταπεινότατον M DH : τοῦ ταπεινοτάτου ceteri (v) 2 περιιδεῖν M ὑπέμενεν Α ὄις 4 ψυχὴν F1 5 τί τὸ προσῆκον Η 6 ἀνίσαις Η .7 μητέρα M Arm: μορφὴν FGH mg. P2 (Turn.), γραφὴν AP 8 ἀνθρώπων om. M 9 pr. τῆς om. M post καὶ add. τὸ F (v) alt. τῆς om. M 10 οἰκειοτάτοις L (Turn.) 11 χηρίαν F1 12 πρεσβυτάταις M μὴ MFG : μηδὲ APH (Turn.) παιδοποιησαμέναις M 14 μένω FH δὲ APG 16 διὰ] πρὸς M post ἀδήλους add. τῶν ἐναντίων Η (v) πρὸς] εἰς M πρὸς τἀναντία om. H τὰ ἐναντία Α 17 alt. καὶ oin. AP 18 παραμένη APFGDH; μένη MH (v) 19 ἑαυτοῦ codd.: αὑτοῦ v ἀποτεινάμενος M: ἀποτεινόμενος ceteri (v) 23 ἀποτεινούσης F 24 ἠρήρειστο APGH: ἐρήρειστο F, ἐρείριστο M (sic Mang.) 25 δὲ FGH 26 σκιάζοντος M" }, { "ref": "47", "kind": "inline_editor_reference", "action": "separated_from_main_text", "text": "(Exod. 20, 18)" }, { "ref": "49", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἡσυχάζειν μερῶν transp. M 3 τὰς τροφὰς Η (v) 4 ἀπεχόμενος Η (Turn.) 5 ἔτι] ἐπεὶ M τὴν ἐσθῆτα M 6 ἀνωρθωκὼς MF1, ἀνωρθιωκὼς F2 μωυσέως M: μώσεως ceteri 8 μόνως Rieht. Tauchn. ἀνακλιθεὶς MFH1 ῥυέντος M Arm: φυέντος ceteri 9 διάλεκτον] διαλεκτικὴν M 10 ἀθρουμένης F ἧ AF: ἣ ceteri (v), ἡ Arm II ἐτρανοῦτο αὐτοῖς Arm αὐτὰ MGP2 Arm: αὐτὸ P1FH (v), αὐτὸ Α 14 ὁρατὴν δὲ ὡς om. Arm δ’ M τὴν θεοῦ MG: τὴν τοῦ θεοῦ APF, τοῦ θεοῦ H (v) 15 ἂν] ἐὰν FGH ῥήματ’ FG ἀλλ’ ἔργα] ἄνεργα F 16 τῶν ὤτων Μ (Mang.) δικάζουσι M Arm: διορίζουσι ceteri μέντοι] μὲν Η (Turn) 16. 17 εἴρηται ἐκ τοῦ πυρὸς ἡ φωνὴ M: ἐκ τοῦ πυρὸς ἡ φωνὴ λέγεται ceteri 17 βεβασάνισται] δεδαπάνηται Η 17. 18 τοῦ θεοῦ M: τοῦ om. ceteri 18 καὶ om. Arm. τι] ἧ τι F τοιοῦτο FH (v) 19.20 τοῖς χρησμοῖς om. G 20 αἰεὶ FG 23 τῶν] τὸν A" }, { "ref": "53", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἦν ἀναγκαῖον transp. H (v), ἦν om. M ταῦτά ἐστιν M 2 δὲ M: δ’ ceteri 4 ἐχάραξε H (Turn.) προτέρα] ἑτέρα M, om. Arm ἡ δ’ ἑτέρα] ἡ δὲ δευτέρα H (v) 5 δευτερείων] τῶν ἡσσόνων H (v) καλαὶ] καλεῖς M δὲ AP 6 ἑνὶ] ἐν M ἀνατέλλουσαι H (Turn.), ἀναγγέλλουσαι M Arm 7 ἐφιεμένου M αἰεὶ GH 9 χειροτμήτων M, χειροδμήτων F 10 ἐπὶ] ἐν AP θεοῦ πρόσρησιν M Arm: πρόσρησιν θεοῦ ceteri (v) 11 pr. καὶ om. M ἐδίας M 12 κοινῆ M τῆς] τῆς μέν H (Turn.) γραφῆς] πεντάδος coni. Mang. μὲν om. H (Turn.) 14 πεντὰς τὰς om. M 15 post περιέγει add. τούτων M (Mang.) μοιχείας M: μοιχειῶν ceteri (Turn.) 18 ποιουμένους corr. ex ποιούμενος H δ’ om. Arm μὲν om. Turn. 19 δὲ APDR ὦν] ἦς Arm 20 πλεῖστον] πρῶτον D 21 περὶ - ἐνιδρῦσθαι (22) om. D ἢ μόνον ἢ] ἡ μόνη M 22 ἐνιδρύεσθαι AP, ἐνιδρύσασθαι M ἐκτεθείκασι M, ἐκτεθεάκασι DR, ἐντεθεάκασι DP τὰς om. D" }, { "ref": "53", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "18. 19 DR fol. 234r τοῦ αὐτοῦ: ἀρχὴ ἀρίστη πάντων μὲν θεός, ἀρετῶν δὲ εὐσέβεια. 20 - 281,6 DP fol. 266v DR fol. 230r Φίλωνος ἐκ τοῦ εἰς τὸν δεκάλογον: πλάνος τις- παρεκαλύψαντο." }, { "ref": "58", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 γῆν om. DR δὲ D 2 ἄλλους om. D οἱ δὲ μόνον τὸν οὐρανόν om. Richt. 3 primum τὸν om. M σύμπαντα τὸν κόσμον DP τὸ δ’ M δὲ D ἀνώτατον M 3. 4 τόν γεννητήν] τὸν γενέτην F, τὸν ἀγένητον M (Mang.) καὶ γεννητήν DP, καὶ ἀγέννητον DR 4 μεγαλοπόλεως MD Arm : μεγάλης πόλεως ceteri (Tura.) στρατάρχην M : στρατιάρχην ceteri (Turn.) ἀηττήτου] ἀνωτάτω D b οἰακονομεῖ coni. Mang. σωτηριωδῶς D αἰεὶ FGII 7 οἱ μὲν post τὴν γῆν transp. H, om. L (Turn.) δήμητραν codd. : Δήμητρα v 8 θάλασσαν APH 9 post θεραπείας add. αὐτοῦ Ann μεγάλων F 12 τἀς ἐπωνυμίας ἑκάστου transp. M μυθογράφοι Christophorson (Mang.): μυθογράφους M, μυθογράφοις ceteri, τοῖς μυθογράφοις Arm 13 τετεχνιτευμένα M (Mang.) συνυφάναντες FG, συνυφαίνοντες H (Turn.) 14 τόν τε] τὸν ὄντα τὲ Α ἡμισφαίρια MG Arm: ἡμισφαίριον ceteri (v) τῷ λόγῳ om. M Arm (fort. recte) 15 διχῇ] δύο Arm δὲ M ὑπὸ γῆν AP διοσκούρους Α 15. 16 ἐκάλεσαν τὸ codd.: ἐκαλέσαντο Turu. 16 ἑτερημερίας (om. ζωῆς) AP, ζωῆς ss. P2 19 γινόμενον - κάτω om. M γινόμενον APF: γινομένων GH (v) ; κινούμενον coni. Mang. alt. καὶ] ἢ Arm 20 σφαίρα M Arm: σφαίραις ceteri (v) 21 τῷ] τὸ M 22 ἀνοθεύτως M" }, { "ref": "62", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἀντιποιουμένῳ F 2 αὐτοκρατῆ θεὸν M Arm: αὐτοκρατὲς ceteri (Turn.) 3 κἀν APFH: καὶ MG ἀθανατίζονται G; ἀπαθανατίζηται Mang. 4 post πρότερον add. μὲν HP2 (v) 5 γινόμενον M 6 ἀπονοίᾳ] ἀνοίᾳ coni. Mang. ὡς] ὥστε M (Mang.) μόνα M 7 προειρημένα M νομίζουσιν M 8 θεόν et τὸν oin. M ὄντα ὄντως Η, ὄντως om. M ἢ om. Arm ἀδιδάκτῳ τῆ φύσει M Arm: ἀδιδακτωτάτη φύσει F, ἀδιδακτοτάτη φύσει GH (Turn.), ὰδιδακτοτάτω φύσει AP 10 αἴτιον] ἕτερον M 11 post ζῶντες add. ἄνθρωποι Arm βουλόμενοι coni. Mang. 13 πάσαις φιλοτιμίαις Richt. 14 τὸ ἄγαλμα τὸ πάντων (om. Arm) ἱεροπρεπέστατον M Arm: ἀγαλμάτων ἱεροπρεπέστατον ceteri (Turn.) 14. 15 μετανάβασιν coni. Mang. 15 ἀγεννήτου MFH ὃς] ὡς M 17 ὑπάρχοις σατράπαις MF: ὑπάρχοις καὶ σατράπαις ceteri (v) 18 εἶναι ante μόνον add. Η (Turn.), post μόνον M ῥιψοκινδυνώτατος AP εἶναι h. 1. om. H (Turn.) 19 ἂν seclusi 19.20 εἴ τις M: om. ceteri (v) 20 γεραίρει MAP: γεραίρῃ ex γεραίρει corr. H, γεραίρῃ FG (v) ἀβουλώτατος H 20. 21 ἀδικώτατος ὢν καὶ ἀβουλότατος transp. F 22 καὶ om. Arm 23 μηδὲ MA Arm: μηδὲν ceteri (Turn.) τὸ ἴσον ἀποδιδόντες M: τῶν ἴσων μεταδιδόντες ceteri (Turn.) ; τὸ ἴσον διδόντες Mang. πάντα τῶν] πάντων G" }, { "ref": "66", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 δὲ AP νέμοντες] μεταδιδόντες M μνήμην G Arm : μνήμης ceteri (v) 1. 2 καινότατον coni. Mang. post κοινότατον add. ἀξιοῦνται Turn., μεταδιδόντες Mang. 2 ἐπιλάθονται F1, in ἐπελάθοντο corr. F2 οὗ μόνον MAPH2: οὐ μόνον οὗ FGH1 μεμνῆσθαι προσῆκον ἦν MF Arm: προσῆκον ἣν μεμνῆσθαι ceteri (v) 3 ἔνιοι] ἕτεροι M (Mang.) δὲ om. M στομάργῳ] στόματι ἀργῶ M, om. Arm 4 ἀσεβείας M Arm: ἀδικίας ceteri (Turn.) 5 κακήγορον Mang. (sic Arm): κατήγορον codd. 6 ἅμα] ἀλλὰ F ἄληκτον M 8 ἡ γὰρ M: ἥτις ceteri ἑλέπολις FH τουτέστιν MGH, τουτέστι AP, om. F ὧ μόνω M Arm : μόνον ὧ APG, οἱ μόνον ὧ H, οἱ μόνω νῶ F 9 ἐπιστομίζουσι M : ἐπιστοματίζουσι APFG, ἀποστοματίζουσι H 10 ἡσυχίαν M: τὴν ἡσυχίαν ceteri (v) 12 δ’ om. M καθὸ] πρὸς ὃ M 13 πάντων M εἷς M Arm: om. ceteri 14 ἀγεννήτου F 15 pr. καὶ] καὶ τοῦ M (Mang.) θεραπείᾳ om. Arm σφόδρ’ GH 16 ἐπαποδυώμεθα G, ω ex ο corr. Η: ἐπαποδυόμεθα APF, ἐπαποδυσόμεθα M ὐποκλινόμενοι .A.P μηδ’] μὴ AP 17 ὑφ’] ἀφ’ H (Turu) 18 μὲν MG : om. ceteri; μὲν οὖν om. Turu. καὶ παραγγελμάτων] καὶ παραδειγμάτων AP, om. M ἱερώτατον] τῶν ἱερωτάτων M 19 ἐν om. M ἑαυτοῖς MG : αὑτοῖς H, αὐτοῖς APF τὸν] τῶν AP ἀνώτατον F 20 καθαρῶς καὶ ἀδόλως ἀνδρὸς codd. : ἀνδρὸς καθαρῶς καὶ ἀδόλως Mang. 21 ὅσοι] οἱ M" }, { "ref": "71", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 τε καὶ κόσμου om. Richt. 2 πρόσπολοι F2H 3 πρὸ om. Turn. ἄρχοντος] ἄρχεται ’ σεμνύνοντες Η (Turn.) .3 φίλων F 6 εἶτ’] ἥτ᾿ F χειροτμήτων Μ 6. 7 πλαστικῆς καὶ ζωγραφίας M 7 ζωγραφικὴ Arm δημιουργοὶ M: δημιουργία Arm, καὶ δημιουργία ceteri; κακαὶ δημιουργοὶ coni. Mang. ἔβλαψαν M: ἔβλαψε ceteri τὸν βίον τὸν ἀνθρώπινον APFG: τὸν ἀνθρώπινον βίον H (Turn.), τὸν βίον τῶν ἀνθρώπων M 8 καταπλήσαντες M 10 τε FGH: δ’ M, τὰ AP, om. Arm σαλεύουσιν ὧδε κἀκεῖσε M: ὧδε κἀκεῖσε σαλεύουσι ceteri (v) 11 τὸν λιμένα AP μηδὲ καθορμίσασθαι M 12 ὀξυδερκεῖν APF, ε in ο corr. Η 13 τῶν om. M τοῦ om. APF 13.14 πεπηρωμένον A 15 δὲ M 18 οἱ] οἱ δὲ M U) καὶ MGH: κἂν APF Arm (Mang.) 22 ἄρα MA, ἄρ’ PFGH: om. v 23 ζωγράφους] γραφεῖς M ἐκτεθειακέναι M 25 alt. καὶ] καὶ γὰρ Arm" }, { "ref": "71", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "19 Hom. H. P 32. Hesiodi Op. 218." }, { "ref": "72", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "p. 193 M." }, { "ref": "75", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἄδοξοι καὶ ἄποροι transp. M κατεγήρασαν F2, κατερράγησαν F1 3 καὶ θεραπεύεται M: θεραπεύεταί τε ceteri (v) 4 ἱερέων codd.: ἱερέως Turn. 5 καὶ M Arm: om. ceteri (Turn.) ἀκριβείας] εὐσεβείας M εἰ] εἰς G 6 σώματος] σύμπαντος Α 7 χαλεπόν M 8 ἑαυτῶν M: αὐτῶν AFGH (v), αὐτὸν P 9 ἑκατέρας AP 10 βούλοιντο] ἐβούλοντο M (Mang.) οὖν M ἄκμωνας M 11 τἆλλα FG, τἄλλα H 12 τοὺς MAP: τούτους FGH (Turn.) 13 εὐχῶν] ἀρχῶν G, γρ. καὶ εὐχῶν mg. G 14 οὖν om. M Arm καὶ om. Η (Turn.) 16 μήτε ἀναπνέοντες M: μὴ ἀναπνέοντες ceteri (Turn) 17 στόματι - γευόμενοι om. M 17. 18 μὴ λαμβάνοντες M 18 μήτε δρῶντες om Arm μηδ’] μήτ’ M 19 μερῶν] μελῶν coni. Mang. τῷ om. G 20 τὸν] τῶν APG 21 ἀεὶ MH: αἰεὶ APFG β' καπνῶν AP: τοῦ . . . καπνοῦ coui. Mang. σπῶντες καπνῶν Α μόνον τοῦτ’ ἀγαθὸν M : τοῦτο ἀγαθὸν μόνον ceteri 22 προσαναπλάττετε APG : προσαναπλάττεται MFH Arm (v) ταῦτ’ AP 23 ἀγανακτήσει M τρέψεσθαι Turn. (v): τρίψασθαι codd." }, { "ref": "78", "kind": "add", "action": "preserved_with_editorial_brackets", "text": "τῶν" }, { "ref": "79", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἀντικατηγοροῦντες FH1, ἀντὶ κατηγορίας M; ἀντικακηγοροῦντας coni. Mang. 2 ἀνθρώπους M 2. 3 ὅμοιοί ποτε M: ποτε post ἄν (3) transp. FGH mg. P2, om. AP 3 ἀπεύξαιντο M, ἀπεύξαιτ’ H 4 τινὶ] ποτὲ M φύσεως] τῆς φύσεως H (v) 5 χειροτμήτων M Αἰγυπτίοις scripsi: αἰγυπτίων M Arm, αἰγύπτω ceteri (v) δ’ om. Arm 9 τι M Arm: om. ceteri τερατευσάμενοι M 10 τῶ βίω M: βίω ceteri (v) post ἀροτὴρ add. γὰρ Arm 11 ἀνατέμνειν APF καιρῶ σπορᾶς M Arm: καὶ τὰς σπορὰς ceteri; εἰς τὰς σποράς v ἀλοῆσαι GH 12 δυνατώτερος M τῶν σκεπασμάτων τὸ κάλλιστον transp. H (v) 13 διεφθείροντο M 14 δὲ M: δ’ ceteri 15 τῆ ἀπ’ ἀέρος περιψύξει M Arm: ἁ. ἁ. περιψυχθέντα AP, ἁ. ἁ. περιψυχθέντος G (Turn.), ἁ. ἁ. περιψυχθέν H, ἁ. ἁ. πέρι χυθέν F καὶ προσυπερβάλλοντες transp. Η (v) ἀνημέρων] ἀλόγων M (Mang.) ο 16 ἀγριώτερα M ἀτιθασώτατα GH: ἀτιθασώτερα M, ἀτιθασσότατα APF κροκοδήλους M 17 ἰοβόλων F1 ἱερεῖς P θυσίαις τε] καὶ θυσίαις M 18 ἑκατέρων M 20 ἀγριώτερα MH (Turn.) τῶν addidi χερσέων F1, χερσαῖον H (Turn.) 22 καὶ πτηνὰ M Arm: καὶ om. ceteri (v) 23 μέρος AP ἐκτεθειάκασιν M" }, { "ref": "82", "kind": "inline_editor_reference", "action": "separated_from_main_text", "text": "(Exod. 20, 7)" }, { "ref": "83", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "l καταγελαστότερον] θηριωδέστερον M δὴ om. Arm 2 τῦφον] τύπον M, Τυφῶνα Arm 2.3 εἰσοικίσασθαι τῖς διανοίαις M Arm: τῖς διανοίαις εἰσοικίσασθαι ceteri (v) 3 ἐκθνήσκουσι M Arm: ἐξησθενήκσι ceteri (Turn.) δὲ] γὰρ coni. Christopliorson 5 ὑπολαμβάνοντες εἶναι MF: εἶναι ὑπολαμβάνοντες ceteri (v) G ἐκεῖνα in ἐκείνας corr. M 7 δοκεῖν περινοστεῖν transp. M 9 ἑαυτοῦ] αὐτοὺς M; αὐτὸς coni. Mang. τιμὴν M χρεῖος ἣν] χρήζει ^^ ^*-*- ’^^ πλαζόμενον MFG: πλανώμενον APH (v) 11 ἶνα M 12 εὕροι AP ὄντος ὄντως H 14 τὰ om. M 15 οὖν ante καὶ add. F’^ 16 κατὰ om. M ἀκριβώσομεν APF ( ex ω corr. ) 17 ματαίω corr. ex ματαίοις, ματαίοις Arm 18 τὴν om. FHDC (Tiirn ) διανοία DC όξυδερκοῦσιν FGIl (ν) ἀεὶ MDC: αἰεὶ ceteri 19 προσειπὼν Riclit. Tauchn. 20 ἀεὶ MAP: αἰεὶ FGH, om. DC ἑπομένως MD*^’: ἑπόμενος ceteri (v) 22 post μέρος add. τοῦ ὅρκου D" }, { "ref": "83", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "16 - 21 D*^^ fol. 223^’ τοῦ αὐτοῦ (Φίλωνος) : οὐ λήψῃ, φησίν, τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ. τὰ (x^/ οὑν τῆς τάξεως γνώριμα - εὐθὺς παρήγγειλεν. 22 - 288,3 DK fol. 218» Φίλωνος ἐκ τοῦ εἰς τὴν δeκάλογον: ἐπειδὴ πολύτροποι - νομίζεσθαι εἶναι. tum pergit: Φίλωνος: ἐνέχυρον οὐ μικρὸν ἀψευδίας αἰδὼς ἡ πρὸς θεόν. ἔστω οὑν ὁ λόγος ἰσότιμος ὅρκῳ (cf. Philonea ed. Tisch. p. 2,2). οἷς δὲ ὀμνύναι τις ἀνάγκη, μαθέτωσαν ὡς ἔστιν ὁ ὅρκος μαρτυρία θεοῦ περὶ πράγματος ἀμφισβητουμένου (6 - 8). 3.4 DK fol. 219r (post locum ad p. 290,15 adnotatum) τοῦ αὐτοῦ Anton. Mel. II 64. Col. 1157 Φίλωνος: φασί τινες τὸ εὐορκεῖν οὐκ ἀπόβλητον· ἀλλ’ ἤδη ὅ γε ὀμνὺς εἰς ἀπιστίαν ὑπονοεῖται. - 9 pergit DR: μελλητὴς - ἀνοσιώτατον. 7 - 9 Anton. ibid. μαρτυρία θεοῦ ἐστι περὶ πραγμάτων ἀμφισβητουμένων ὁ ὅρκος· μάρτυρα δὲ καλεῖν ἐπὶ ψεύδει τὸν θεὸν ἀνοσιώτατον. 12 - 289,4 DP fol. 313r ὁ ἑκάστη ψυχῇ συμβεβηκὼς ἔλεγχος - ζωὴν ἀπορρήξῃ." }, { "ref": "87", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 διαμαρτίαι Γ’, αἱ ἁμαρτίαι D δὴ] δὲ M, om. D 2 τὸ ἀνομολόγητον καὶ ἀκατονόμαστον τοῦ θεοῦ καὶ οὕτως ἀληθεύειν ἐφ’ ἑκάστω ὡς D δεδιγμένη AP1F1; δεδιδαγμένον voluit Mang. 4 ἀπιστίαν] ἀδικίαν M μελητὴς FH οὑν om. Arm ἔσται L (Turn.) post ἔστω add. πᾶς D 5 εἰ δέχοιτο G ὑπερθέσεσιν ex ὑποσχέσεσιν corr. Η 6 ἀναγκάζοιτο D περισκέπτεσθαι M 7 τὸ M: ἔστι ceteri (Turn.) εἰ καὶ τῷ] ὄντως D 8 ὁ ὅρκος APD Antou. Mel. 9 τὸν θεὸν Anton. Mel. ἴθι] ἴσθι ARH1 γὰρ] οὖν Arm διάκυψον GH: καὶ διάκυψον ceteri 11 οὐχ ἠρεμοῦσαν M 13 συμπεφυκὼς καὶ συνοικῶν M Arm : συνοικῶν καὶ συμπεφυκὼς ceteri συμπεφυκὼς] συμβεβηκὼς ’’ καὶ συνοικῶν om. DP συνειδήσεως ἔλεγχος coni. 14 ἀεὶ MGD: αἰεὶ ceteri καὶ κατήγορος Dp 15 ὁμοῦ] ἐμοῦ Α ὁ αὐτὸς om. AP (ss. P2) 16 καὶ κατηγορεῖ ἡμῶν καὶ δυσωπεῖ DP δὲ D παραινεῖ om. DP" }, { "ref": "91", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 μεταβαλέσθαι M κἀν μὲν] ἄν μὲν γὰρ Arm καταλάττεται G, καταλλ μ μάττεται F, καταμάττεται Η, καταλλάττεται M 3 ἀνίατα] ἀνιᾶται DP μέχρι (om. ἄν) DP 3. 4 καὶ ἐπάρατον om. DP 4 λέγοις GH 6 μήτε . . . μήτε M ἰδών] εἰδῶν P, εἰδὼς M 7 μέν γε scripsi : μὲν γὰρ M (Arm?), μὲν ceteri (v) 8 ἐπεὶ Arm: ἐπὶ M, om. ceteri (v) 9 #x003E; ἐρεῖς Christophorson ἑταιρείαν GH (Turn.) 10 συνασέβει] οἱ ἀσέβει Η (v) εἰ om. M ταῦτα FGH ἀκούσαι FG: ἀκούσαι Η, ἀκούσοι AP (v), ἀκούσας M 1 1 ἑταιρεία F2GH καὶ κακίσας M Arm : καὶ om. ceteri 12 ἀποπηδήσεται MF: ἀποπηδῆσαί τε Η, ἀποπηδήσειε APG 13 θηρός] πυρὸς AP θη ss. m. rec. in A) 14 θεὸν μάρτυρα καλῶν M Arm: μάρτυρα θεὸν καλῶν K, μάρτυρα καλῶν θεὸν APH (v), μάρτυρα καλῶν τὸν θεὸν G 10 τοῦτο APGH οὑν om. Η (Turn.) ἀγνοῶν M: ἀγνοεῖς ceteri (Turn.) ὦν ων 18 καὶ om. M τὸν ὅρκον AP μὴ om. AP προέχοντος Α; προσέχοντος κατὰ γνώμην σου Christoophorson ὡς] post ὡς add. μὴ APF 18. 19 ἐπιμελομένου GH (Turn.) 19 κατὰ ante τῶν add. AP ἀνθρωπίνων M 20 οὐκ ἀπολέλοιπας M: οὐ καταλέλοιπας ceteri (v) 21 θεόν M: τὸν θεόν ceteri (v)" }, { "ref": "95", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 συνραδιούργει F, συρραδιούργει, μία corr. ex συρραδιούργημα H παρὰ M εὐδοκεῖν M 2 τὸ] τοῦ FG περικαλύψασθαι AP σε M Arm: om. oeteri (v) ἑταίρου M 5 τι F: om. ceteri (v) καὶ κατακόρως Arm 6 τὰ μὲν αὐτῶι corrupta; τὰ μείονα τῶν conicio, τὰ ὑστερήματα τῶν λόγων coni. Mang. 11 παγίως] παγίωσιν F ἑαυτόν MGH: αὐτὸ AP, αὐτοῦ F; αὐτὸν Christophorson 12 γλῶτταν καὶ σῶμα transp. AP 12. 13 τὴν δὲ βλασφημιῶν, τὸ δὲ μιασμάτων transp. AP 14 προσφέρεται H τις om. D δι’ αὐτοῦ DR αἰσχρῶν] οὐχ ὁσίων καὶ βλασφήμων DR 15 pr. καὶ om. Arm τόπον M: τὸν τόπον ceteri (v) οἶδα γὰρ AP: ἤδη γὰρ ceteri 16 οὔτε πατρὸς οὔτε μητρὸς MD: οὔτε πατρὸς ἡ μητρὸς APGH (Turn.), οὔτε μητρὸς ἡ πατρὸς Γ’. οὔτε μητρὸς om. Arra 17 ὀθνείων] οἰκείων Christophorson 18 συνείροντες Η πολυωνύμῳ] πολυωνύμῳ] vel πανσέμνῳ coni. Mang. 18.19 καταχρησαμένους DR Arm: καταχρωμένους DP DM, χρησαμένους codd. (v) 19 ἔνθα-ασέβειαν om. DR εὐσέβειαν G 20 τὸ μὲν πρῶτον om. Arm" }, { "ref": "95", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "8 DR fol. 219r Φίλωνος εἰς τὸν δεκάλογον Anton. Mel. II 64 Col. 1157 Io. Georgides p. 34,19 Β Φίλωνος: ἐκ πολυορκίας πολυλογίας Georg.) ψευδορκία φύεται. - 14 DE fol. 117v Φίλωνος ἐκ τοῦ εἰς δεκάλογον DL fol. 163v εἰς τὴν δεκάλογον: οὐχ ὅσιον-αἰσχρῶν. -19 DP fol. 358r DM fol. 269r Φίλωνος εἰς τὴν δεκάλογον: οἶδά τινας ἀδυναμίᾳ ἡσυχίας ἐν βεβήλοις - πρὸς ἀσέβειαν. pergit DM: τίς ἔχει σφόδρα ἐνπρεπὲς ἀπαρατηρήτως τῶ καὶ ἀδιακρίτως οὕτω διακεῖσθα γλωσσαλγίας. 15 - 291,1 DR fol, 219r τοῦ αὐτοῦ: οἶδα τινὰς - ἐφεδρεύουσιν αὐτῷ." }, { "ref": "96", "kind": "add", "action": "preserved_with_editorial_brackets", "text": "ἡμέρας" }, { "ref": "99", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 εἶτα ADR αἰεὶ om. DR αἱ om. Turn. 3 οὕτως F ἀδικήμασιν] ἀσεβήμασιν coni. Mang. κολάζειν] ἐκριζοῦν Arm 5 ἀναπράττη M 8 κατὰ θεὸν corruptum; κατὰ σελήνην vel κατὰ σεληνιακὸν κύκλον (cf. 252,12) conicio, κατὰ ζ' coni. Christophorson τῆς νουμηνίας κατὰ ζ' Mang.) διαριθμούμεναι Mang. : διαριθμούμενοι codd. 9 ἡμέρας add. Mang. διαλιπόντες MF ἀεὶ F 10 ἐν τῇ Μωυσέως κοσμοποιίᾳ Arm τὴν κοσμοποιίαν F: τὴν om. ceteri (v) 11 τὴν δ’ ἑβδόμην M 12 παυόμενον M 15 ἡμέραις Α, om. Arm 15. 16 καὶ φιλοσοφοῦντας τῆ ἑβδόμη transp. Η (v) 16 τῶν] ταῖς F ἐνσχολάζοντας coni. Mang. 18 ἡ] ἢν A 19 βουλευτηρίῳ] δικαστηρίῳ coni. Mang. τῶν νόμων M: νόμων ceteri (Turn.) 21 προ(??)φυλακήν σ eras.) F, φυλακήν Ἀρ’ 22 ἡμέραις AP: om. ceteri (Arm) 24 κατοκνεῖν ἓξ ἡμέραις Christophorson 25 ἐμπορίζειν AP1 τελευτῆς om. APF, add. mg. P2 εἰς τὰς Arm" }, { "ref": "101", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "p. 198 M." }, { "ref": "104", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἑβδομάδας] ἑβδόμας voluit Mang. ’2 ἱκανωτάτην M 3 προθεσμία F ἓν om. Arm ἑξαήμερον Christophorson (Mang.): ἑξάμετρον codd., ἑξὰς μέτρον Arm 5 ἡ om. M 8 αὐτὸ AP, αὐτὸ ex αὐτὸν corr. H: αὐτὸν MFG 10 πράττειν MH: τὸ πράττειν ceteri \\’2 μηδὲ] μὴ conicio χρόνων MFGH: χρόνου AP (v) ; lρόνων μήκους conicio 14 πάνυ] πάντη AP, πάνυ post πεφροντισμένως (l.’j) trausp. H (Turn.) 15 ἀνι·ι̣νεύσαντες AP Ifi ἡ ἰδέα] καὶ ἰδέα L (Turn.) 17 ἐπεὶ καὶ] ἐπὶ δὲ Arm ἡ μονάς AI’ 18 ὁ οὐρανὸς, ὁ eras. P rj δὲ MAP ὁ ora. AP τῆς ἀμερίστου F: τῆς om. ceteri (v) 20 περιφορὰν] σφαῖραν coni. Mang. 21 ἡ μονὰς Arm τάξιν Α 23 πλανήτας FH 24 κατ’ οὐρανὸν H (v) 25 ὁμοίῳ] ὁμοιότητι Arin 27 ὅτι M: ὅτι καὶ ceteri (v) περιπολοῦνται G: περιπολοῦντα APFH, -..ολοῦντες M ὐἶεναντίω,] ἐναντίως Η (v) περι-" }, { "ref": "109", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἐξωτάτη Η (Turn.) post οὐ κυρίως add. ἀλλ’ Arm 2 ἐπουρανίοις MG 3 καὶ ἔτι om. Arm 4 ἡ om. F οὕτως F ἡ] ὡς Christophorson (Mang.) 5 δι’ αὐτῆς M: διὰ ταύτης ceteri (v) 7 τῶν ὅλων] τὰ τῶν ἄλλων M 8 τῆσδε τῆς M 9 τὸ ante πέμπτον (8) trausp. M Arm τὸ bis scripsit Maug.) δοὺς] διὰ N δυεῖν FGH 10 γὰρ om. AP ἐν ᾗ] ἑνοῖ G mg. Η (Turn.) προστάττεται scripsi (sic Arm ut vid.): πρὸς τὰ πέντε MAFHN (Turn.), πρὸς τά ἕτερα πέντε G, πρὸς τὰ πέντε-περιεχούσῃ om.) P; πρὸς τὸ θεῖον Christophorson Mang.; προστάττεται τὰ πέντε coni. Wendl. 11 συνάπτει καὶ τῆ δευτέρα MAFHN: καὶ συνάπτει τῆ δευτέρα G, καὶ τῆ δευτέρα συνάπτει mg. H (v) δίκαι] δικαιώματα Arm 13 μεθόριον GH (Turn.) 13. 14 τὰ ἄλλα M: ἄλλα AP1, τἄλλα Η, τἆλλα FGP2N 14 κατὰ M διὰ Arm): καὶ ceteri (v) ἐπίκαιρον 31 1.5 γεννᾶν] γεννῶντος coni. Wendl. γενέτην FN 16 ἑαυτοὺς M: αὑτοὺς APG, αὑτοὺς corr. ex αὐτοὺς H, αὐτοὺς FN 17 τὸν τῆς εὐσεβείας Α 20 δικαιωμάτων] δικαίων M (Mang.) 21 τ’ AP πᾶσι om. G" }, { "ref": "109", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "8 - 296,19 N fol. 152v τοῦ αὐτοῦ Φίλωνος) περὶ γονέων τιμῆς. παραγγέλλει - θειοτέρᾳ πεντάδι." }, { "ref": "113", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἀξιοῦντες] ἐξισοῦντες Η 2 ἑκάτεροι δὲ ἡμιτελεῖς conicio 3 μήτε N 4 ἐπὶ] ἐν M δὲ MN 5 μήτε M 5. 6 μεταβεβηκέναι APH Arm (prob. Mang.) 6 ἂν om. AP, ss. P2 θηρίων APFN: τῶν θηρίων MG, τὴν τῶν θηρίων Η (Turn.) ; τὴν θηρίων Mang. 7 πρωτεῖα] πρεσβεῖα Arm καὶ τῆς] τῆς τε Nicet. 8 δυσὶν M δυσὶ Nicet.): δυσὶν corr. ex δυοῖν H, δυοῖν APGN, δυεῖν F οὖν om. Nicet. δικαστηρίοιν FGN 9 ἐστὶν ἐν M Nicet.: ἐστὶ (cm. ἐν) FGHN, εἰσὶ (om. ἐν) AP ἀγνοείτωσαν M Arm Nicet.: ἀγνοούμενα ἴστωσαν ceteri (Turn.) 10 θείῳ] θεῷ Arm διότι] ὅτι Nicet. τοῦ om. Nicet. προαγαγόντας MGN mg. P2 Nicet. 1 1 θεῶ H δὲ AP Nicet. 12 κατὰ M Nicet. ἀνθρώπους] αὐτούς AP 13 παρασχομένων M Barocc: παρεσχημένων ceteri ὀλιγωροῦντα Γ’ 14 ἄν om. MFN Karocc. 14. 15 γεννῆσαι F 15 σπείροντας Barocc. 15.16 χαρισαμένης] χάρισαι μίαν N 17 μὴ G: μηδὲ ceteri (v), γε Nicet. τὰ πάντα H1mg.P2 ἔχοντες Arm : μέλλοντες codd. (v) 18 θελήσουσιν N 19 ἀνθρώπους Christophorson (Mang.): ἀνθρώπων codd. Arm δεῖ] δοκεῖ FN; δεῖ seclusit Christopborson, οἴδα coni. Mang. 20 ἄρκους M παρδάλεις, ἄρκτους transp. Arm 7 - 18 Nicetae Serrani Gatena in Lucam (cod. Vat. 1611 fol. 246v): οἱ οὖν γονέων ἀλογοῦντες - ἐθελήσουσιν. 7. 8 Anton. Mel. II 12 Col. 1049 Φίλωνος: οἱ γονέων ἀλογοῦντες ἑκατέρας μερίδος εἰσὶν ἐχθροί, καὶ τῆς πρὸς θεὸν καὶ τῆς πρὸς ἀνθρώπους. 12- 16 Mel. Barocc. fol. 235v Φίλωνος): τίνα ἕτερον- οὐ δυνάμενον." }, { "ref": "117", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 χάριν] χρείαν M 2 δοκεῖ Α ἀεὶ M: αἰεὶ ceteri 3 ἐλπίδα om. Arrn δὲ M 4 ἐνίων] ἔνιοι τῶν M γένεσθε MGH, γίνεσθαι Arm 5 πεπαίδευται AFN: πεπαίδευνται PGH, παιδεύεται M οἰκουροὶ M Arm : οἴκου ceteri Vind. (Turn.) 6 καὶ προαποθνῄσκουσι om. FN ἐξαπιναίως om. AP (add. mg. P2), ἐξαπηναῖος Vind. 7 καταλάβη FN Vind.: καταλάβοι ceteri (Mang.) φασὶ M: φασὶ καὶ ceteri Vind. 8 νίκης ἢ M: om. ceteri Vind. 9 ἀγελάρχους FN, ἀρχαγγέλους Vind. αἰσχρῶν] αἰσχρόν Vind. 10 θρασυτάτου] ἀγριωτάτου M 11 ζῷον om. M 12 αὐτοῖς Vind. 12. 13 μαθησόμεθα N Arm 13 νεοττίαις MAPF Vind. 14 ὀλίγω AP Vind. 15 ἐπιποτώμενοι MAPG: ἐπιπετόμενοι corr. ex ἐπιποτώμενοι Η, επιπετόμενοι Vind. Nicet., ἐφιπτάμενοι FN 15. 16 τἀπιτήδεια FGN 16 ἠρεμοῦντες Η, ἡμεροῦντες Arm 16. 17 ἐν ἀφθονία πάση διατελοῦσιν Nicet. 17 τὰς] τὰ F εἰς] πρὸς M τὸν om. G κακοπαθείας] κακίας Nicet. 17. 18 ἐπελαφρίζοντες conicio (sic Arm)" }, { "ref": "117", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "2.3 DR fol. 260v Anton. Mel. II 35 Col. 1093 Φίλωνος lo. Georgides p. 49,3 sine lemmate: καλὸν ἀεὶ τῷ κρείττονι τὸ χεῖρον ἀκολουθεῖν διὰ βελτιώσεως ἐλπίδα 5- 296,15 Vindob. hist. gr. 67 fol. 56v: κύνες οἴκου - γηροτροφοῦσι (29(3,4) τοὺς ἑαυτῶν γονεῖς ἐπεσχάτων. ἀρ’ οὐκ ἄξιον ἐπὶ τούτοις ἐγκαλύπτεσθαι ἡμᾶς καὶ κακίζειν ἑαυτούς, ὅσοι τοὺς ἑαυτῶν τόκοις (sic) ὑπερορῶσι λιμῷ καὶ αὐχμῷ καἰ τοῖς ἄλλοις τοῦ βίου κακοῖς οι περιεστιϊχισμένους (sic) ; καὶ γὰρ θεοῦ ὑπηρέται εἰσὶ πρὸς τέκνων σπορὰν (296,12) - ἐν τῷ ζῳοπλαστεῖν. 13- 296,18 pergit Nicetas 1. 1.: ἀλλὰ καὶ τῆς ἀλόγου φύσεως ἐν χαρίτων ἀμοιβαῖς ἀγνωμονέστεροι φαίνονται. τῶν γὰρ πελαργῶν - τοσαῦτα καὶ περὶ γονέων τιμῆς ἐφιλοσόφησεν. 13 sqq. cf. Aristoph. Av. 1353 - 1357. Arist. Hist. anim. IX 13 p. 615b 23. Zenob. Paris. I 94 ibique Leutschii adnot." }, { "ref": "121", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἐκγόνων APFN Vind. Nicet.: ἐγγόνων MGH (v) ἀντεκτίννουσιν M, ἀντεκτιννύουσιν FN Vind., ἐκτίνουσιν Nicet. καὶ - - ἀνταποδιδόντες (2) om. Arm 2 λαμβάνοντες P καὶ αὐτὸ Nicet. ἀνταποδιδόντες M: ἀποδιδόντες ceteri (v) ὅτ’ -βίου (3) om. Vind. ὅτ’ M (Arm), ὅτε Nicet.: om. ceteri (v) οὐδ’ ἕτεροι FGHi (Mang.) αὐτοὺς codd. 3 δὲ MN Nicet. 4 νεοττοτραφηθέντες N χαίροντες] γέροντας (i, τοὺς ἑαυτῶν γονεῖς ἐπεσχάτων Vind. 5 ἀνθρώπους ἐπὶ τούτοις traasp. M ἀνθρώπους- ἀμελοῦσιν om. Vind. ἀμελοῦσιν] ἀμελεῖς M 5, 6 ἐγκαλύπτεσθαι ἡμᾶς Vind. 6 ἑαυτούς om. M μόνον FHN (v) 7 οὐ--γὰρ (8) om. FN 8 ἴδιον οὐδέν M: οὐδὲν ἴδιον ceteri (v) 9 παρασχομένων MAPG Nicet.: παρεσχημένων FN, ἐπιπαρασχομένων H (Turn.) εὐσέβειαν - πεφυγαδεύκασι (11) om. Nicet. 10 ὁσιότητα] ἰσότητα coni. Mang. τὰς τῶν ἀρετῶν Η (v) γε MN ὅρον N, ὅρων om. AP (add. mg. ’-’) II ἀπεληλάκασι M: ἐληλάκασι ceteri γὰρ om. Nicet. 13 τὸν πρῶτον ἄρχοντα Arm post εὐτολμοτέρων add. τῶν παίδων Vind., τινὲς Nicet. 14 ὄνομα] ἀξίωμα FN Vind. Nicet. Arm 15 ἀγένητον GH Nicet. : ἀγέννητον ceteri ἐν τῷ ζῳοπλαστεῖν] ὄντως ζωοπλάστην Nicet. 19 ἑτέρᾳ] προτέρα coni. Mang. δ’ ἑτέραν] δευτέραν coni. Mang. ἀναγραψάμενος codd.: ἀναγραψόμενος v" }, { "ref": "121", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "8 cf. Plat. Legg. IV p. 717 b. 13 sqq. cf. Praechter, Hierokles der Stoiker, p. 4.5 sqq." }, { "ref": "128", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "l Arm τοῦτο AP 2 φιληδονίαν Arm Nicet.: φιληδονίας codd. ἡ] οἳ AP 3 τόνους ἐκλύει transp. AP τὰς μεγίστας οὐσίας Arm 4 μηδὲ ἓν Nicet. 5 τῶν om. Η (Turn.) ἔπειτα P 6 διδάσκειν G (coni. Mang.): διδάσκει ceteri συναδικεῖν διδάσκει transp. Arm 7 τοῦ (sic codd. Arm Nicet.) seclusi; τούτου Mang. λαβεῖν] εὑρεῖν AP (Turn.) 10 τοῦτο Nicet. ἔνεστιν] ἔστιν G 11 μοιχωμένης AP 13 τρόπον om. F ἣν om. M 14 ἐμφανὲς ἐπεδείκνυτο transp. Nicet. 15 ante δυσυπονόητον add. καὶ AP, δυσύποιστον καὶ add. Nicet. 16 δόξαν τοῦ φιλεῖν transp. M 17 ἀποδείκνυ(??)σιν G, ἀποδείκνυσιν AP 18 παρασπενδομένου H (Turn.) ὃς Markland (Mang.): οὐ G Nicet., om. ceteri 19 παρακόπτεται M, περικόπτουσι Nicet. δὲ AP 20 τόν τε τοῦ] τοῦ τε AP alt. τὸν Arm (coni. Mang.): om. codd. 21 ὕβρεων Nicet. ἀναπίμπλανται H (Turn.) κἂν γὰρ Arm 22 μὲν om. Nicet. (fort. recte)" }, { "ref": "128", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1- 298,14 Nicetae Serrani Catena in Lucam (Vat. 1611 fol. 245v) Φίλωνος: μέγιστον ἀδικημάτων ἐστὶν ἡ μοιχεία. πρῶτον μὲν γὰρ - πρῶτον ἀδικημάτων ἀνεγράφη." }, { "ref": "133", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἀμφίδοξα καὶ ἄδηλα G 1.2 τὸ ἀποκυόμενον AP Arm Nicet. 2 τῆ ἀληθεία M: ἀληθεία ceteri 4 τῶ corr. ex τὸ Η 5 διαδέχονται Christophorson ἀφυβρίσας Nicet. ἀπαπερυγὼν coni. Mang. 7 ἐν γέλωτι AP τὴν om. L (Turn.) παρασπονδηθέντος coni. Mang. 8 ὑποικουρημένων F Arm (coni. Mang.): ἐποικουρημένων MAPH (v), ἐποικουρημένος G, ἀποικουρουμένων Nicet.; ὑπῳκουρημένων Wendl. ἔκγονα F: ἔγγονα ceteri (v) i) θεραπεύειν] τροφεύειν voluit Mang. 10 τἀδίκημα AP: τὸ ἀδίκημα ceteri γένοιτ’ FH1 H μηδ’ ἑτέρω FH1 (Turn.) 13 ἐκνόμου] ἐκ τοὐ νόμου Nicet. μισητὸν Nicet. ἡ μοιχεία Α (Mang.) 16 ζῴων Arm; καὶ ζῴων coni. Mang. ἄνθρωπον ω Nicet.: om. ceteri (v) 17 λόγον δοῦσα] λόγον οὖσαν A 18 δὴ] δὲ Richt. 19 τοὺς ante καλῶς adci. Arm 20 ἱεροσυλίας Η: ἱεροσυλία ceteri (v) τοῦ om. Nicet. κτισμάτων Η (cf. de spec. leg. III 15 p. 313 M.): κτισμάτων ceteri Arm Nicet. 21 ἁγιώτερον Arm (coni. Mang.): ἀνώτερον codd. 22 τιμαλφέστατοι MFG" }, { "ref": "133", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "15 - 21 Nicetae Serrani Catena in Lucam (Vat. 1611 fol. 246r): δεύτερον δὲ πρόσταγμα - σεσυληκώς." }, { "ref": "138", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "2 αὐτῶ in αὑτῶ corr. H 3 τὴν οὐσίαν AP 6 δ’ om. F παράγγελμα] παράδειγμα AP 7 κλέπτειν] βλέπειν N 8 ἀφαιρούμενος FH (Turn.) 11 ὅλας] ὅσας M 13 τυραννίδος Η (Turn.) 14 τοῖς MAPH: τῆς FGN Nicet. (v) 15 τἀληθές ἔργον Arm: τἀληθέστερον codd. (v) ἀναδιδασκέτω AP 16 μηδὲ Turn. 17 ἐστι om. Nicet. μὴ om. H μὴ κωλυόμενα] κωλυόμενα οὐδαμῶς M post κωλυόμενα add. ἁμαρτήματα DP Max. 18 φύεται D: αὔξεται codd. Nicet. (v) ἐπιδίδοται D συναυξάνοντα DP Max., συναύξοντα DK Barocc, ἐπαυξανόμενα H (v) 19 ἑξῆς] εὐθὺς H (Turn.) 20 πᾶσι χαλεποῖς] παγχαλέποις Christophorson, παντάπασι χαλεποῖς coni. Mang." }, { "ref": "138", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "6 - 18 pergit Nicetas paulo post: τρίτον δέ ἐστι παράγγελμα· μὴ κλέπτῃς. ὡς ἀλλοτρίοις ἐπικεχηνὼς - πρὸς μέγεθος συναυξανόμενα. 6 - 301,2 N fol. 153v : τρίτον δ’ ἐστὶ - ψευδομαρτυρίαν ἀπειπεῖν 17 - 18 DP fol. 310v Φίλωνος ἐκ τοῦ εἰς τὸν δεκάλογον DR fol. 255r Mel. Barocc fol. 137r Max. Ecl. cap. 62 Φίλωνος: ἐγχρονίζον ἔθος - συναυξάνοντα. 19 - 301,1 DR fol. 281r Φίλωνος: οἱ τὰ ψευδῆ μανθάνοντες δυσκόλως μανθάνουσι τἀληθῆ. (tum post spatium:) ψευδομαρτυρεῖν ἀπαγορεύει ὁ θεῖος λόγος πολλοῖς - κολάσεως. 19 - 301,2 pergit Nicetas: κλέπτειν τοίνυν ἀπειπὼν - ψευδῆ μαρτυρίαν ἀπειπεῖν." }, { "ref": "141", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 - 3 τὸ μὲν-δεύτερον δὲ om. DR fol. 281r 1 γὰρ om. AP (ss. P2) 2 βίῳ] κόσμῳ Ann κτῆμα] χρῆμα coni. Mang. ἱερώτερον v (Arm?): ἱερώτατον codd. D: #x003E; κτῆμα, ἱερώτατον conicio περιτιθεῖσαν coui. Mang. πισχ 3 μηδεὶς N τῷ] τὸ F, γὰρ τῷ D 4 σκότει AP περιαμφίσκουσι F, περιαμφίσκουσι N 5 post ἁμαρτάνουσιν add. δικασταῖς D (prob. Mang.) ἐπιτίθενται - ἔχοντες (9) om. D μήτ’] μήτε AP; μήτε ter Nicet. 7 προσεξεργάζονται MG: προσεπεξεργάζονται ceteri (v), προσεπεξάργονται (sic) N 8 ἢ post ᾖ add. Arm alt. διὰ FN Nicet. : om. ceten (v) γραμμάτων] πραγμάτων AP 9 μάρτυρα N 10 τοῖς om. H (Turn.) τοῖς δικασταῖς om. D 11 μόνοις - ἔλεγχον (12) om. D τούτοις Arm : om. codd. Nicet. 12 ἀδικεῖσθαι] ἐλέγχεσθαι Arm Nicet. 13 δὲ] δὲ οὐ D 13. 14 ἀδίκους καὶ παρανόμους D Arm, - οὑς ex - ὡς corr. H: ἀδίκως καὶ παρανόμως ceteri Nicet. 14 ψήφους D γνώμας Arm): om. codd. Nicet. νόμων καὶ δικαίων AP, δικαίων καὶ νομίμων transp. H, νομίμων καὶ om. D γράφειν H Arm: ἀναγράφειν ceteri D Nicet. γράφεσθαι v) 14. 15 τότε μέντοι καὶ τὸ πὰν. φθάνει πρὸς D 15 ἀνωμότως H (v), ἀνομότως D δικάζουσιν (om. ἔθος) D 16 πρὸ] μετὰ Arm 17 δὲ D Nicet. 17. 18 ἐπιστήμης στρατηγοῦσιν ἐκ προνοίας D 18 καταστρατηγοῦσι FGHN Arm Nicet. : κατηγοροῦσι MAP (Mang.) προνοίας] πορνείας P κυρίους D Arm: κατηγόρους codd. (Turn.) 18. 19 τῆ ψήφω AP 19 ante οὐκ add. ἄγουσιν D εἰδότες N ὃ δρῶσιν om. D ἐπὶ τιμωρίας τοὺς οὐδεμιᾶς ἀξίους D" }, { "ref": "141", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 - 3 DR fol. 72v Φίλωνος) ἐκ τοῦ εἰς τὴν θείαν δεκάλογον: σεμνὸν ἡ ἀλήθεια - ἐπισκιάζηται." }, { "ref": "147", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 διὰ - ἀπειπεῖν (2) om. Richt. μὲν om. Nicet. 1. 2 ψευδῆ μαρτυρίαν Nicet. 3 δὲ MN ἐπιθυμεῖν Arm: ἐπιθυμίαν codd. (v) ἀγορεύει H 4 τὴν ἐπιθυμίαν ταύτην AP (Mang.) μὲν om. P ψυχῆς] τῆς ψυχῆς Α 5 κινοῦντα] κλονοῦντα coui. Mang. 6 δὲ MN 7 μόνη om. Arm ἐπιθυμία N Arm: ἡ ἐπιθυμία AP, αὐτὴ ἐπιθυμία ceteri (v) ; αὕτη vel αὖ ἡ (pro αὐτή) coni. Mang. 8 αὐτῶν om. H (v) λαμβάνειν F ἀκούσιος F 11 τουτὶ] τοῦτο M 12 ἀγαθοῦ AP ἐμβιασάμενον G ἐπενέγκοι AP 13 καιρίαν AP καὶ om. N οι εὐθύς om. M 14 καὶ seclusi (om. Arm) μέλλη Α, μέλλει PH δὲ MN παρευτρεπίζηται codd. παρατραπίζηται Α): παρευτρεπίζεσθαι v 18 τυχεῖν αὐτοῦ MFGN: αὐτοῦ τυχεῖν AP, λαβεῖν αὐτοῦ Η (Turn.) ἐλαύνων scripsi: ἐλαύνει codd. (v) 19 γλιχομένην (scil. τὴν ψυχὴν) coni. Mang. 20 τροχῶ N ἐφικέσθαι FN 22 δὲ MAP ἀνταγωνίστω AP1 23 τε γὰρ om. Turn., τε om. Richt. μακρὰν πάνυ transp. Α" }, { "ref": "147", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "3 - 303,8 pergit N fol. 154r: τελευταῖον δὲ ἐπιθυμίαν - ἅλις μὲν δὴ τούτων" }, { "ref": "152", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 αὐτοὺς MFN, αὐτοὺς in αὑτοὺς corr. H 2 καινοῦ G 3 τὴν ὄψιν om. H λ Τurn.) 4 βιαίῳ] βεβαίῳ AP, βίω M ἀτενοῦς AP (Arm?) ἀτενοῦς G, ἀτελοῦς MFN, om. Η (v) 5 φερομένου εἰς τὰ ὦτα Arm 6 ἐγερθέντα AP ἐπουρίσαντα] ἐπορθιάσαντα vel ἐπορθιασθέντα coni. Mang. ἵεται MHFN 7.8 ἔτι γὰρ] ἔπειτα AP 8 ἀμαυρῶς AP 9 ἐπιδίδωσιν G: ἐπιδιδοὺς ceteri (v) ἀδιεξήτητον FH1, καὶ ἀδιεξίτητον om. M 11 μέλλοι MAPFN Arm: μέλλει GH (v) ἀπ ε ϊ 12 αἰεὶ Ἀρ’ παρόντων H 13 οὐδέπω G παρὰ M τε] δέ G, om. AP 14 „προανεκριζωθείη Arm\" 15 ἐπιθέοντα] ἐπινεμόμενα Arm 17 ῥέουσαν] ἕρπουσαν coni. Mang. 18 κατακινηθήσεται AP γὰρ om. M μαιν 19 ἐκκεχειρίαν APFH 20 ἐπινέμεται] ἐπιμαίνεται FN, ἐπινέμεται L ἐπιμαίνεται Turn.) σίνεται Mang.: γίνεται codd., γίγνεται N, κινεῖται Arm πάντα]πάντη Α, om. N ’ίσως] οὕτως Ν 21 οὕτως] ὄντως M 22. 23 παριστῶντα FN 23 tert. ἡ om. N 25 τοῦτον scripsi: τοῦτο codd. εὔνοιαν] ἔννοιαν FH" }, { "ref": "158", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "2 πληροῦνται AP 3 κεκαινουργουμένων (sic) Η (Turn.), κεκαινουργημένων FN ἀεὶ HFN 4 τε] θ’ AP (Mang.) 6 ἢ δόξης ἡ χρημάτων transp. AP 8 τούτων corr. ex τοῦτον H, τοῦτο M ἐκεῖν’ AP 9 παρ’ om. F 10 τῶν om. Arm 11 ὁ ἡγεμὼν AP 12 εἶς ὁ] ὡς Arm ὀλιγαρχίαν δὲ Arm ἢ om. M ὀχλοκρασίαν MF1H 13 ἀνεπιβούλους M παρὰ Η 14 ἐληλακὼς F2, λελακηκὼς F1 τὴν οὐσίαν AP 15 ὅσα] ὅθεν Α 16 ἐνομοθετεῖτο AP: ἐνομοθετεῖτο ἄν ceteri (v) 18 θεογαμίαν] ἁ. θεομαχίαν AP καὶ θεογονίαν om. Arm ἀμφοτέραις P: ἀμφοτέροις Α, ἀμφοτέροις ceteri (Turn.) 19 ἀργαλεωτάτας F: ἀργαλεωτάτους MAP, ἀργαλεωτέρας GH (Turn.) 19.20 ὑποστέλλει suspectum; ὑποτάττει conicio 20 πάντα om. FH (v) 21 ἔχοντα MP: ἔχοντας ceteri (v) σῶμα καἴ ψυχὴν transp. F 22 alt. τὸ] τὸν G 23 ἑβδομάδος] ἑβδόμης voluit Mang. ἀλλ’] ἄλλ’ M 24 δία (om. τεταγμένων) AP, τεταγμένων add. mg. P2 τε G (Arm?): δὲ ceteri (v)" }, { "ref": "162", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 αἷς G Arm: om. oeteri (v) ἐγίγνετο M, ἐγγίνεται G ἑβδομάδα Arm 2 alt. τὴν] τῆ F, τῆ in τὴν corr. Η 2. 3 ἐπιπροσθεῖσαν AP; οὐδ’ vel ἐπιπροστεθεῖσαν coni. Mang. 3 ὁμοιουμένην MAPFG : ὡμοιωμένην corr. ex ὁμοιουμένην H ὡμοιωμένην v) 3. 4 παριθμεῖ (sic) AP1, ἀπαριθμεῖ MP2 κ 5 διήρηται F1H1 6 πάσχα G αὐτῶν] αὐτὸς conicio 7 αὐτῶν ου om. Arm (fort. recte) 7. 8 χαρισαμένην Η 8 κατὰ scripsi: καὶ G(H1 ut vid.), om. ceteri (v) 10 τῆς] γῆς H (Turn.) πεδιάδος καὶ τῆς ὀρεινῆς coni. Mang. coll. 305,4 12 ἔθος ἄρτους transp. F οἳ-ὁ θεός (14) atld. mg. H πρωτογενημάτων FG 13 γενημάτων FG καρποῦ A 14 ἀνθρώπω F: ἀνθρώποις ceteri (v) ζώων AGH Arm: ζώω MPF (Mang.) 15 post προσένειμε add. καὶ τὰς Arm 16 μεθοπωρινήν F (item lin. 18) δυσὶν om. Arm 19 alt. ἑπτὰ] ἑβδόμοις Mang. τοῖς ante τῆς add. Arm 20 λαμβάνει APG 21 ἱερὰν om. Arm εὐθυμίαν] ἐπιθυμίαν F ἐκκεχειρίας APF 22 τιθέντες Richt. Tauchn. 23 τε om. H προκαλούμενοι Arm (coni. Mang.): προσκαλούμενοι MFGH mg. P2, om. AP" }, { "ref": "168", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ἑβδοματικοῦ #x003E; coni. Mang. καθ’ ὃ Turn. (v): καθ᾿ ὃν G, καθὰ ceteri διήρηται F1H1, δὴ εἴρηται AP ἀργὴν corr. ex ἀργεῖν H 2 σπείραντας Α μήτ’ AP 2.0 καθαίροντας AP 3 ἡ τέμνοντας om. Richt. Tauchn. ὅσα AP τελοῦντας AP, ἔπι ss. P2 4 παιδιάδα G γέννησιν AP 5 δασμὸν AP 6 χρησαμένας Mang. χρησομένας Wendl.): χρησάμενος codd., om. Arm 8 ἡ ante τῶν add. Richt. Tauchn. ἀποκατάστασιν Η 9 πρᾶγμα] πρόσταγμα coni. Mang. 10 ὁ δὲ πέμπτος, ὁ G 12 ἐπ’ ἄρχουσι G: ὑπάρχοις MFH, ἐπὶ ὑπάρχοις AP 13. 14 ἐν - τάξει] τῆς τῶν κρειττόνων εἰσὶ μερίδος καὶ τάξεως Η (Turn.) 14 πρεσβύτεροι] πρεσβύται H (v) 15 δεσπόται, εὐεργέται transp. M παῖ δὲ (sic) Α 16 εὖ προπεπονθότες Arm δὲ om. M 17 εἰς om. Arm δὲ M εἰς om. Arm εἰς ἐπιμέλειαν ἡγεμόσι δ’ (18) om. G 18 ἡγεμόνων om. Mang. δὲ M 19 εὖ] τοῖς M 20 θεραπεύουσι F, θεράπ(??)ουσι P 21 δὲ M ἠπιότητας καὶ πραότητας Η (Turn.) 23 περατοῦται Mang. : περαιοῦται codd. 24 τῆς δὲ δευτέρας coni. Mang. Philonis opera vol. IV 20" }, { "ref": "175", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "1 ὑποτάττεται F 3 λαγνεστερον G, λαγνιέστερον F 4 δ’ AP 5 πολύχουν F2, πούχουν F1 τοῦ] τὸ Η 6 ἐπαντλοῦντα scripsi: ἐπαντλοῦντας codd., ἐπαντλῶν Mang. αὐτῶν in αὐτῶν corr. H αὐτῶν Turn.) 10 τὸ μὴ περὶ τοῦ κλέπτειν Α, μὴ om. P ὑποτάττεται FH (v) χρεοκοπίαις F 11 παρακαταθηκῶν Arm (cf. quis rer. div. her. § 105): παρακαταθήκαις codd.; παρακαταθήκης coni. Mang. 13 τὰ ἀλλότρια M 13. 14 τὸ μὴ περὶ τοῦ ψευδομαρτυρεῖν Α, μὴ om. PG 15 προκάλυμα Η 16 νόμοι om. Arm προσηκόντως Arm 17 ἀνείργειν Arm ἧς] οἷς M 18 παρανομώτατοι MH ἱεραὶ] ἀνίεροι coni. Mang. 20 καὶ om. APG, ss. P2 ἐν om. F 21 alt. καὶ om. FH (v) 22 αὐτῇ] αὐτῷ conicio ἐνδεχομένων Arm (coni. Mang.): ἐνδεχομένην codd. 23 ἐκδεδωκότων APG 25 λέγεται M λογίων M: λόγων ceteri οὕσπερ G 26 τῶν] τἄ AP" }, { "ref": "178", "kind": "note", "action": "separated_from_main_text", "text": "2.3 ἀναπλάσας Arm 4 λέγωμεν MG: λέγομεν FH Arm, λέξομεν AP νόμους ἢ λόγους transp. M 4. b ἀπεφήνατο] ἀποφήνας II (v) G μηδὲν ὁρίσας] οὐδὲν ὥρισεν Η (v) μὲν ἦν Christophorson εὐθὴς (sic) δ’ κύριος AP 7 ἀγαθός om. M 8 αὐτοῦ codd. φόβω Arm (cf. dc Abrah. § 14): om. codd. 10 κατ’ F αἱρεῖται corr. in αἱρῆται Η 11 ἀσυλίαν] ἀσχολίαν M 12 αὐτῶ codd. καὶ secludendum putavit Mang. ἀνθρωπίνων MG: ἀνθρωπείων APFH 14 ἐκδεξομένων M εὐπρεπὲς M 14. 15 γὰρ τι add. H) ὑπηρέταις μὲν MFGH: μὲν γὰρ ὑπηρέταις AP (Mang.) 16 λειποτάκταις codd. οἲ] ἡ Α 17 δὲ om. M ἀσφάλειαν] ὠφέλειαν AP (prob. Mang.) 18 εἰρηνοφυλακτοῦντι AP 19 μὲν] μόνος Arm περὶ τῶν δέκα λόγων οἱ κεφάλαια νόμων εἰσί subscr. G" } ], "source_collations": [], "publication_status": "public_review_edition" }